Vilfredo wuxuuna: Biography, fikradaha aasaasiga ah, hawlaha waawayn. Aragtida of Vilfredo wuxuuna aqoonyahanada

Vilfredo wuxuuna (sannadaha cimrigaaguna - 1848-1923) - sociologist caan ah oo ah dhaqaaleyahan. Wuxuu ka mid ahaa aasaasayaashii waa aragtida ah ee indheer, sida ay bulshada leedahay qaab pyramidal. On top of Ahraamta waa hormoodka, taas oo inta badan go'aamisa nolosha bulshada oo dhan. Laakiin ma aha oo kaliya sida Abuuraha reer aragtida loo yaqaan Vilfredo wuxuuna. Uu Biography adiga ku bari doonaa nolosha iyo guulaha ugu waaweyn ee aqoonyahan this.

Asal ahaan, carruurnimada

Wilfredo waxa uu ku dhashay sharaf leh kuwaas oo ku noolaa Paris qoyska ka mid ah,. Aabbihiisna wuxuu ahaa Marquis ah Talyaani, musaafuriyay ka Italy ee aaminsan Jamhuuriga oo deeqsi ah. Wuxuuna hooyadiis dhalasho Faransiis. Wilfredo, ilmaha si fiican ugu labada luqadood ee waalidiinta weli ay dareemay inta badan Talyaani, halkii Faransiis. In 1850, qoyska waxaa loo ogol yahay inuu ku soo laabto Italy, waana la dalkan ayaa lala xiriirinayay in nolosha mustaqbalka ee Vilfredo wuxuuna (carruurnimada, qaangaarka, iyo qayb ka mid ah muddada baaluq).

formation

Wuxuuna ka helay labada waxbarashada dugsiga classical farsamo iyo mid bani'aadamnimo. Horeba inta ay waxbarashadu uu uu muujiyey xiiso iyo rabitaan, waayo, xisaabta. Wilfredo markaas waxbarashadiisa ka sii watay ee Turin, University Polytechnic ah, ka dib markii taas oo uu helay shahaado injineerinka. Wuxuuna difaacay in 1869 sha on mabaadi'da kortay of cunnooyinka adkaha ah. fikradda ah kortay, markaas waxaa jiri doona mid ka mid ah furaha in shuqulladeedu ay dhaqaale iyo bulsho.

Nolosha Florence

Florence ahaa xilliga xiga ee nolosha Vilfredo wuxuuna. halkan uu ahaa martiqaaday booska uu ka injineer tareen. Muddo ka dib wuxuuna noqday tababaraha dhirta qodniinka- ku yaalla Italy oo dhan. Waqtigaa qaab ka dhanka ah dowladda Talyaaniga eryadeen siyaasad milatari. Wuxuuna ku muujinayaa fikradaha deeqsi ah oo dimuqraadi ah.

Dhacdooyinka in uu nolashiisa qaaska ah

In 1889, Vilfredo ku guursaday gabar dhashay Ruush-Aleksandre Bakuninoy. Si kastaba ha ahaatee, naagtiisii ku hadhay 1901 oo ku soo laabtay Russia. Sannad ka dib, uu naftiisa la Jeanne Régis, taas oo uu shaqada ugu muhiimsan ee loo sooco, ku qoran 1912 ( "khuseeya on General Sociology") ku xiran. Waxaa la daabacay Florence ee 1916.

Aqoon shuqullada dhaqaaleyahannada Talyaani, isbeddelka la aaminsan yahay ee

Wuxuuna ku noqday 1891 ogyahay shuqullada laba dhaqaaleyahannada Talyaani caan ah, L. Walras iyo M. Pantaleoni. Fikradda ah hoganaya dhaqaale, horumariyo iyaga by, saamayn weyn dunida Wilfredo ah oo markii danbe la aasaasay saleysan uu nidaamka cilmiga gaarka ah. By ay 90s hore ee qarnigii 19aad waxaa iska leh jabka wuxuuna aaminsan yahay. saynisyahan The bilaabay inuu booska iyo qiimaynta antidemocratic. In muddo ah ka 1892 si ay u 1894 wuxuuna la daabacay qaar ka mid ah qalabka ay ku aragti dhaqaale.

Nolosha Switzerland

In 1893, muddada cusub ee nolosha cilmiga Talyaaniga. Oo wakhtigaas, wuxuu u dhaqaaqay Switzerland, halkaas oo uu noqday professor of siyaasadda dhaqaalaha, iyo sidoo kale madaxa waaxda at University hoose ee Lausanne. Wuxuuna lagu badalay L. Walras, ilaa xad in this meel dhaqaaleyahan si fiican u yaqaan. Wilfredo tegey shaqada iyo in uu martiqaad inuu yimaado Lausanne. Wakhtigan, dad badan wuxuuna bartay cilmiga iyo ayaa lagu daabacay qaar ka mid ah shuqulladiisa. In Switzerland, waxaa jiray uu "Course Dhaqaalaha Siyaasadda" (1896-1897), ku qoran Faransiis. Wada jir ah ula wuxuuna ku barayaane siyaasadda dhaqaalaha ee 1897 bilaabay in uu akhriyo at the University of Lausanne iyo dabcan cilmiga. Sannad ka dib, wuxuu helay gobolka weyn ka adeerkiis dhaxlay. In 1901 wuxuu soo iibsaday villa ah wuxuuna "Angora", oo ku yaalla Celina, on xeebaha Lake Geneva. meel uu jecel yahay ka hartay iyo shaqo Waxa ay ahayd. In buugga Paris wuxuuna "nidaamka hantiwadaagga" waxaa la daabacay 1902 (hoos ku sawiran).

In Milan in 1907 uu daabacay "The buugaagta Dhaqaalaha Siyaasadda" Vilfredo wuxuuna. Major shaqeeya qaadanayeen badan oo Outcomes, laakiin shaqada ugu muhiimsan weli in ay yimaadaan.

"Khuseeya on General Sociology"

Wilfredo lahaa in la kala gooyey ee 1907, barayay hawlaha ay sabab u tahay cudurka wadnaha. Muddo ka dib, waxa uu dareemay caafimaad wanaagsan, wuxuu ka dhigay in ay ka shaqeeyaan "ayuu khuseeya on General Sociology". Shaqada Tani Wilfredo qoray 5 sano, ka 1907 si ay u 1912. In 1916, wuu isaga daabacaadan ugu horeysay ee Talyaani, iyo 3 sano "khuseeya" waxaa la daabacay Faransiis. Vilfredo wuxuuna ka bilaabata iyo tan ilaa iyo dhamaadka wakhtigii uu samaynaya cilmi-baaris oo kaliya in berrinkii cilmiga. At Jaamacadda Lausanne ee 1918 uu u dabaal-guuradii 70aad.

sano ee la soo dhaafay ee uu noloshiisa

sociologist Talyaani ee 1920 hore daabacay dhowr shaqo xiiso leh oo muhiim ah. In 1921, "Isbadal dimuqraadi ah" ayaa lagu faafiyey in Milan kaas oo ku qeexan yihiin ee kooban u sameeyaan oo dhan fikradaha aasaasiga ah ee cilmiga this. Sociologist in dhowr ka mid ah wuxuu qoray dabacsanaadaan fashiistaha Talyaani, taas oo uu ku muujiyay taageerada fikradeed. Waxay ahayd waqti this, in 1922, Mussolini (sawirka) si ay awood ugu yimid Italy. Dawladda cusub ayaa u sharrifnay Binii wuxuuna, qaar badan oo ka mid ah xubnaha Golaha, oo ay ku jiraan jiryada isaga qudhiisa, waxay isku xerta ahaa ee Wilfredo tixgeliyo. Wuxuuna in 1923 uu noqday Senator ka mid ah boqortooyada dalka Talyaaniga. Markaas ayuu ku dhintay Celina oo waxaa halkan lagu aasay.

Sababaha cilmiga

Sida kor ku xusan, wuxuuna xilli danbe u leexatay xagga cilmiga, horay khabiir ah oo si fiican u yaqaan oo duurka ku ah dhaqaalaha siyaasadeed. Waxa sabab u ahaa? Malaha, in Wilfredo dayn inay ka dhergin fikirka ah "nin dhaqaale", kuwaas oo ahaa macquul ah, oo kaas oo cilmiga ka shaqeeya wakhti dheer barashada suuqa monobolkii, iyo sidoo kale qaybinta dakhliga bulshada iyo qaar ka mid ah dhibaatooyinka kale ee dhaqaalaha. Xataa in la asaasay 19-kii dabayaaqadii - horraantii qarnigii 20aad ka shaqeeya danta cad ee qoraaga in hab cusub oo nin. In ka buuxa, xiiso waxaa lagu fuliyey gudaha "khuseeya on General Sociology" - bulk (oo ku saabsan 2000 bog oo qoraal ah).

Diidmada model ah macquul

Wuxuuna ma aha by fursad ay go'aansatay in ay ka tanaasulaan jirta waqtiga model ah macquul nin, inkastoo uu ahaa sanado badan taageerayaasha. Sida laga soo xigtay model this, tallaabo qofka ugu horreeya ka fikiraya, oo waafaqsan gool iyaga u jeeda ka dibna galo falalka keeni ay guusha. Sida laga soo xigtay fikradda wuxuuna, wax kasta oo run ahaantii yahay mid kasoo horjeeda. First, qofka u qabata sarkhaansan yihiin danaha iyo dareenka falalka qaarkood, ka dibna kaliya iyaga sharaxayaa, ku dadaalaya ansaxnimada iyo plausibility of tafsiiro. In this, si adag u hadlayay, waxaa la aasaasay ka mid ah fikradaha ugu muhiimsan ee Wilfredo - aragtida ah ee falalka aan macquul.

Si kastaba ha ahaatee, saynisyahan uusan gudbin fasiraadda aan buuxin ee falalka aadanaha. Taas lidkeeda, uu isku dayayo inuu xoojiyo rationalism, waxaa jeestay galay a "ultraratsionalizm" marka hadal waxa ka mid ah macquulka ah ma aha oo kaliya, laakiin sidoo kale ka mid ah daawashada iyo tijaabo u soo bandhigaan islamarkaana uunu u ah in ay dadku u isticmaalaan inay ku Dhagraan naftooda iyo dadka kale, isku dayaya in ay qarin ujeeddooyinka dhabta ah ee ay dabeecad u gaar ah iyo falalka.

War haatan aynu ka fiirsan aragtida ah by kaas oo dad badan oo og magaca saynisyahan sida Vilfredo wuxuuna.

Fikradda ah indheer

Wuxuuna waa Abuuraha reer aragtida ah ee indheer. Waxa uu ka hadlay ay isbeddel joogto ah. Taariikhda sahamisa oo la odhan jiray aqoonyahanada xabaalo Talyaani, mudnaanta laga tirada badan yahay, u dagaalamaya awood soo socda in ay, iyadoo la isticmaalayo awoodda iyo bedelay laga tirada badan yahay oo kale. Wilfredo xusay in indheer u janjeera in ay hoos. Taa baddalkeeda, "neelity" waxay awoodaan si ay u abuuraan kuwo istaahila. Tani waa muhiim maxaa yeelay caruurta inta badan ma leeyihiin tayada fiican ee waalidkood. Baahida loo qabo wareegga joogta ah indheer iyo isbedelka ay sabab u tahay xaqiiqada ah in kuwa awoodda lumin tamar, taasoo ka caawisay inay ku guuleysato meel qorraxda hoosteeda.

xubno

Company ayaa u dadaalay hoganaya bulshada, kaas oo ay bixiyaan dhexgalka ee ciidamada kala duwan. Wuxuuna u yeedhay xubno ciidanka. Wilfredo yihiin 4 xubno waaweyn: caqliga, bulshada, dhaqaalaha iyo siyaasadda.

sinnaan nafsiga ee dadka ku

Aragtida of Vilfredo wuxuuna bixinaya fiiro gaar ah si ay ujeedooyinkooda ee dhaqanka aadanaha, si siyaasadaha saynisyahan Talyaaniga inta badan waa shaqo ah cilmi nafsiga. Isticmaalka falanqaynta siyaasadda iyo hab cilmi nafsiga bulshada, Wilfredo sharaxay sinnaan nafsi ah oo dadka kala duwan ee hay'adaha bulshada. Waxaa uu sheegay in bulshada waa kala duwan, laakiin qof oo damiir ku kala duwan yihiin, jidh ahaan iyo maskax ahaan. Waxaan u qaadan karnaa in Wilfredo aqoonyahanada qeexay guryaha nafsi ah la dhalin. Waxay nidaamka dhibcaha rating xataa darajayn waxaa la aasaasay by kaas oo loo aqoonsaday kartida aadanaha ee this ama gudbikaraa in dhaqdhaqaaqa.

Jidaynayey xoogga aqoonyahanada ay caado?

Ra'yiga Elite wuxuuna u qaybsan yahay 2 qaybood: "nepravyaschuyu" iyo "xukun". Last maareynta, ugu horreeyey waa ka fog tahay awood go'aan-qaadashada ah. class Small xoog waxaa qayb ahaan loogu qabtay xooggiisa, iyo qayb ahaan sababtoo ah taageerada fasalka adoonka. Si kastaba ha ahaatee, sida Vilfredo wuxuuna arkay, oo aragti ah indheer si faahfaahsan xaq "oggolaanshaha khayraadka" waxaa ugu horeyn ku salaysan awoodda kuwa awoodda in ay dadka kale ka dhaadhiciyo in ay xaq u gaar ah. jaaniska heshiiska, wuxuu aaminsan yahay, waxay ku xiran tahay awood u leh inay isku dubaridi ee caadifadda iyo dareenka dadkii badnaa. Si kastaba ha ahaatee, qancinta mar walba ma kaa caawin in ay sii haystaan awood, sidaas darteed, aqoonyahanada waa diyaar u ah inay u dhaqmaan iyo ciidan ahaan.

Laba nooc oo ah indheer

In aragtida, wuxuuna aqoonyahanada istaagaan 2 of its nooca "dawaco" iyo "libaaxyada". Haddii nidaamka siyaasadeed ee waa mid deggan, heysatay by "libaaxyada". nidaamka deganayn u baahan schemers, hal, tirooyinka firfircoon, sidaas darteed waxaa jira "dawaco". Bedelka ka mid ah aqoonyahanada kale waa natiijada xaqiiqada ah in mid kasta oo ka mid ah noocyada kala duwan ee indheer-leeyahay faa'iidooyinka. Si kastaba ha ahaatee, ay joojiyaan in waqti si ay u buuxiyaan baahida maamulka ee tacsida ah. Nidaamka Kaydinta sidaas daraaddeed waxay u baahan tahay gelinba aqoonyahanada joogto kortay sidii markii hore ku cel-celinta xaaladda dhacaan.

Law Vilfredo wuxuuna

Tani waa mid kale oo xiiso leh daahfurka Wilfredo. Haddii kale, waxaa loo yaqaan 20/80 mabda ', ama mabda' wuxuuna. Waa caadiga ah ee suulka, sida laga soo xigtay taas oo 20% ka ah dadaal ay na siiso 80% ka mid ah natiijooyinka, oo ay ka harsan tahay 80% - 20% oo keliya. Tali Vilfredo wuxuuna waxaa loo isticmaali karaa meel aasaasiga ah ee arrimaha oolnimada falanqaynta waxqabad gaar ah, kuwaas oo ujeedada waa in ay tayadoodii natiijada. Sida laga soo xigtay qalooca wuxuuna by si sax ah ugu yaraan hawlaha ugu muhiimsan ee aan ka helno qayb weyn oo natiijada guud. horumar dheeraad ah sidaas ah ma yeeshaan, oo waxaa laga yaabaa in aan cududaar.

Tirooyinka xusay in sharciga, dabcan, ma noqon karo gabi ahaanba sax ah. Waxaa halkii waa caadiga ah ee suulka. Xulashada lambarada 80 iyo 20 - baad ah in mudnaanta Wilfredo, kuwaas oo shaaca ka qaaday qaybinta dakhliga qoysaska ee Italy. Waxa uu xusay in 80% dakhliga waa mid isku urursan ee 20% ka mid ah qoysaska.

Dabcan, waxaan la hadlay oo kaliya marka la eego guud oo ku saabsan ka qayb qaateen in ay sayniska, kuwaas oo soo bandhigay Vilfredo wuxuuna. Sociology inuu shuqulkiisii mahad bilaabay inuu si firfircoon u horumariyaan. dareenka of cilmi badan waxaa la soo sawiray in ay. Vilfredo wuxuuna, fikradda aasaasiga ah weli waa maanta la xiriira, waa mid ka mid ah sociologists ugu caansan iyo dhaqaaleyahannada ah ee 19-20 qarniyo.