Bruno Dzhordano: falsafadda ah Renaissance ah

Waxaa laga yaabaa in mid ka mid ah ugu caansan iyo midabo in dareen kasta oo ka mid ah aqoon yahanno Renaissance ahaa Bruno Dzhordano, falsafadda oo kala pantheism iyo saynisyahano waxyooday kutub ku saabsan horumarinta fikradaha cusub.

CV

Waxa uu ku dhashay Italy, meel u dhow Naples, tuulo yar oo gobolka Nola, taas oo uu nafsaddiisii u bixiyey Nolandets naaneesta iyo mararka qaarkood waxay u saxiixay shuqulladoodu. Carruurnimada iyo sannadaha hore ee Faylasuuf ee mustaqbalka ka dhacay xaaladaha wanaagsan hadalqaaday iyo waxbarasho ee dabiiciga ah.

In toban sano, Bruno dhaqaaqay Naples ay soo booqdaan qaraabadooda, oo ay ku qoran guddiga tababar, iyo sii watay waxbarashada waxaa durbaba ku tiirsan aqoonta macallimiinta. Markaas, oo gaarey iyo tobnaadna wuxuu noqonayaa laylis ah keniisad Dominican ee rajada ka badan in ay ballaariso xuduudaha waxbarashadooda. Isla mar ahaantaana, isagu wuxuu gacanta suugaanta isku dayay, qoraal comedy "Siraaj" iyo "Ark Nuux", ku jeesjeesid caadooyinkii qorayaasha casriga ah ee bulshada Neapolitan.

Sababtoo ah views uu on galaya iyo xoriyada xoogaa weyn garoomada ka badan la filayay, waayo, wadaad Dominican Bruno uu silcin by xaalkaas iyo qasbay in ay ka baxaan Naples. Ka dib markii badan Baadi magaalooyinka dalka Italy, gaadhay Geneva. Laakiin in ay ka heli waayo, isaga qudhiisu ma shaqeyn karaan, inkasta oo uu si diiran u helay by Kaalfiniintu ah, sababta ay u tageen inay Toulouse buu u leeyahay waxbaridda ee falsafada iyo xiddigaha jaamacadda. Maadaama uu views xaadha ee Aristotle, dhaleecayn iyo weerarada furan fekeraya qadiimiga la gacangeliyey takoorid dhex facooda iyo ayaa lagu qabtay jagooyinka sare ee darajayn ee jacaylka ee ardayda ku mashquulsan yihiin hab aan caadi ahayn in ay waxbarashada.

In dhamaadka wuxuu lahaa in Paris tagaan. Waxaa Giordano Bruno ayaa ku hawlan hawlaha sayniska iyo suugaanta, waxa soo jiidata dareenka of King Henry III. Last adeegyada Faylasuuf gaar ah ku meelaynayaa professor aan caadi ahayn, oo waxay isagii u dhiiri gelinayaa in ay sii wadaan cilmi sayniska. Inkastoo diirimaad oo dhan kordhiyay in Boqortooyada, iyo views xaadha xaaladda adag ee heretic ahaa indhihii u Church Catholic ah in lagu qasbay Bruno inuu ka tago France oo taga si England. Laakiin waxaa jira, sidoo kale, waxaa daba aarguda ah, inkasta oo aan ilaa xad la mid ah sida on waynaha. In dhamaadka, weli wuxuu ku noqdaa Italy, aamusnaan ku noolaa markii qaar ka mid ah, samaynta shuqulladoodu sayniska iyo suugaanta. Si kastaba ha ahaatee, in 1600 kaniisadda "Booliska" ayuu qabtay Bruno, ashtakeeyey oo xukuntay in la gubo. Philosopher qaatay go'aanka on Cadaab stoically, iyo 17-kii Febraayo, waxaa fagaare toogasho on aagga of Ubax ee Rome.

Aasaaska aqoonta ee arrinta iyo nooca

Iyada oo ku saleysan faylosuufiinta pre-Socratic iyo Hermetic, Bruno Dzhordano, kuwaas oo falsafada waxaa loogu talagalay in lagu beddelo fikradda ah mabda'a hal rabbaaniga ah iyo qaab-dhismeedka meel, wuxuu bilaabaa inuu soo dhiso fikrad u gaar ah ee qaab-dhismeedka dunida, nidaamka qoraxda iyo nin ee meesha ku jira. Waxa uu rumeysan yahay in qorraxda - tani ma aha ee xarunta caalamka oo dhan, sida fikradda u hormarsataan by Aristotle iyo dugsiga sayniska, iyo xiddiga ku wareegsan oo meerayaasha ku yaalaan. Oo waxaa jira xiddigo badan oo la mid ah la nidaamyada Planetary iyaga u gaar ah iyo nolosha caqli dhexdeeda. fikradda ugu weyn ee kaas oo macquul ogan silsilad oo dhan abstracts Bruno, wuxuu ahaa xaqiiqada ah in dunida, ruuxa iyo macno ah, isagoo, bilowgii wax walba ma jiro fal uunka oo rabaani ah, laakiin haysta muuqashadii nool waxaa ka mid ah a, waa meel kasta jooga.

From metaphysics in falsafada dabiiciga ah

Laga bilaabo dhibic, bilowgii waxyaalahaas oo dhan, sababta oo ah caalamka oo dhan oo aan la fahmi karaa - sheegtay Dzhordano Bruno. Falsafadiisa ma aha in la diido jiritaanka Ilaah, ay tahay, halkii, dib ka shakhsiyaynta iyo aqoonsiga qofka gaar ah iska. Xaqa la ogaan karaa oo kaliya in baaritaanka iyada joogaan dunida, sida ay raad ah in uu ka tago in arrinta ah iyo ruuxa. Sidaa darteed, in Ilaah wuxuu og yahay, waa in aan baaro nooca nuxurka aad waxaa ka mid ah, ilaa ay suurtogal ku saleysan awoodaha of maanka aadanaha.

Labonimada waa sababta ama bilowga

Ilaah ahaa bilowgii wax walba - sidaas ayaa sheegay in falsafadda ah Renaissance ah. Dzhordano Bruno beddelay in ra'yigaa: Jidka xididka iyo mabda'a koowaad ee ka mideysan yihiin ekaanta Ilaah, laakiin dabeecadda ay kala duwan yihiin, tan sabab u sabab saafi ah, ama maanka universal, oo iskuna dabiiciga ah ee fikradooda, iyo mabda'a koowaad - arrin taas oo sarkhaansan yihiin sababaha Waxay qaadataa noocyo kala duwan. Laakiin waqtiga dhalashada ee caalamka dhalashada ugu horeysay ee fikradda ah ee maskaxda dunida anna waxaan soo qaaday arrinta ma baxsan laakiin gudaha waxaa ka ka, abuuro arrinta sidaas kartoon ah, taas oo qaadan kartaa qaab u gaar ah, iyada oo aan ku lug of sirdoonka.

Ogaaday sida ay u adag inay haleelaan waa falsafada ee dabiiciga ah, Dzhordano Bruno kooban (ama ma) ku qeexan in ay nuxurka in uu shaqada "On sababta, iyo bilowgii iyo hal." Buuggan waxaa soo jiitay by labada dadweynaha bartay, gaajaysan, waayo, fikrado cusub, oo xaalkaas u arkay in this fikirka xagjirka ahayn.

Dabamariyey oo kaamilka ah ee dabiiciga ah

Falsafadda Nature Dzhordano Bruno ee Renaissance khilaafeen daacad ah fikradda ah in uu jiro sirdoonka a universal in waxa ay joogtaa arrin kasta oo la horey u go'aamiyey iyo subjugates ku Isbadal iyo dhaqdhaqaaqa xaalkan. Sidaa darteed, wax kasta oo nooca waa macquul ah oo dhamaystiran, kastana wuxuu leeyahay meel wareegga ah ee jiritaanka, ka dib markii taas oo dib u beddelay dhar hal.

fikradaha midnimada

hab xiiso leh nolosha Bruno Dzhordano, falsafada, sayniska iyo dagaalo afka ah diinta ayaa lagu qeexay views uu on mabda'a rabaani ah sida midnimada ahaanshaha iyo foomamka ee arrinta iyo sirdoonka, sababtoo ah, sida laga soo xigtay isaga si, iyagu waa isku mid midba midka kale in Ilaah. Tan la'aanteed, waxay noqon lahayd wax aan macquul aheyn si loo ogaado dunida oo dhan, ku xiran sharciyada guud oo ka dhigan arrin joogto ah.

eg dabiiciga ah

Sababta saafi ah, sida markii dambe isaga u yeedhaan oo Hegel, "Waali" fikrad abuurniinta, waxaa la dhaceen. Oo isagu waa sida nuxurka rabaani ah, inkastoo iyadu ma ay jidh, oo waxaa lagu qeexaa sida wax aqoon la heli karaa. Giordano Bruno, kooban oo ah fikrado ah falsafada kuwaas oo inkiraad ah oo uu aamino diimeed ee classical, wuxuu ahaa kii ugu horeeyay ee la Yimaadeen dood la mid ah. Waayo, kan la xukumay by yahannada hogaansamey aragtida ah maadadeed iyo ma doonayaan in ay si kale u malaynayso.

Samirka iyo tirayn

Iskahorimaadka la views aasaasay Bruno Dzhordano, falsafada ee dabiiciga ah, taas oo uu ku qabtay, oo aragti wanaagsan u qeexan ee bulshada si ay u go'aamiyaan mustaqbalka fikrado kuwan. Faylosuufiinta ayaa ku dooday in maanka universal isku mar waa mid ka mid ah caalamka oo dhan iyo qaabab kala duwan, taas oo qaadataa arrinta, meel walba iyo meel waa waqti isku mid ah. Iyo, si ay u haleelaan fikrad this, waa in aad u bartaan in ay ka fekeraan is burinaya. Ka dib dhimashadii falsafada Dzhordano Bruno waxaa loo beddelaa marxalad ka mid ah garaadka, mid ka mid ah kaas oo noqon doona in la helo isku lidka ah wadarta guud si loo gaaro heshiis iyo dhalashada labada ciyaaryahan cusub oo isku lidka ah. Oo sidaas daraaddeed in daraasad xad recursive arrinta.

Dherjinta iyo sare u qaadis

Nature "fududeeyay" in arrinta, iyo "kiciyey" maanka barashada ee dhammaan dhinacyada ay. Ka dib markii labonimada jiritaanka oo dhan waa la qabsaday guntin iyo aqbalay by maanka sida midnimada iyo bilowgii wax walba, waa ay fududahay si aad u hesho dhibic isku dhafan oo laba laba horjeeda iyo in la dhiso silsilad macquul ah sababaynta in nagu keenaysaa in runta - sheegtay Dzhordano Bruno. Falsafadda si kooban u sharaxayaa sida ay this waxaa lagu gaari karaa aragti iyo faham. Laakiin qof kasta oo aan dhicin karaa inuu ku soo bilowdo tan safarka adag oo masuul ka.

falsafada Pantheistic of Giordano Bruno, oo kooban kuwaas oo siinaya ka uninitiated fursad ay ku arkaan xuduudaha ruuxiga ah iyo qalab, waxay ahayd talaabada ugu horeysa ee fahamka nidaamka waxbarashada. Waxa uu ahaa safka hore ee horumarinta sayniska oo qarxaan in wax Nuurin la'aantiis oo uu hoggaaminaayey maskaxda ifka u tahay horumarka mustaqbalka ee aragtiyaha ay. Iyadoo la tixraacayo awoodaha ay, ciday ku koobnayn, ma aha oo kaliya ayaa ah scholasticism Kaalinta adag, laakiin talaabada hoosaysa ee horumarka farsamada, ay ku hawlan, halkii, qayb ka mid ah gunaanad ku salaysan galku uu ka badan sayniska dhab ah. Qof kasta waa la yaqaan magacyada kuwan: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. Falsafadda siinayaa fikrad kooban oo ku saabsan kaalinta ay aqoonta dunida oo kor loogu aqoon this. Saxariiriso ka aarguda, qasbay si ay u qariyaan shuqullo iyaga u gaar ah, iyaga oo kor u qarsoonaato, ay ku filan marin jidkan, taasoo ka dhigeysa calaamad weyn ee taariikhda.