Philosopher Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: Biography, qayb sayniska, buugaag

Orientalist, Faylasuuf, aqoonyahan, qoraa, iyo aasaasaha dugsiga semiotic Pyatigorsk Alexander Moiseevich ku dhashay Moscow 1929. Intii lagu guda jiray dagaalka uu daad gureeyay in ay Nizhny Tagil. ka (Kulliyadda Philosophy) ee Moscow State University wuxuuna ka qalin jabiyay, ayuu wax ku baray dhowr sano at Stalingrad ee dugsiga sare, iyo 1956 shaqeeyay Institute of Studies Oriental hoos imaanaya hoggaanka Yu. N. Reriha, halkaas oo uu difaacay sida uu u sha on taariikhda suugaanta Dr Makumbe. Next Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich bartay semiotics daraasadda, University of Tartu.

Biography, buugaag

Magaaladiisa for Aleksandra Pyatigorskogo had iyo jeer ahaa Moscow, magaalada halkaas oo uu ku dhashay on January 30, 1929. Qoyskiisa ayaa la bartay iyo caqli, malchku siiyey waxbarasho heer sare ah. Aabaha, steelmaker ah Injineer caan ah, oo sannado badan loo tababaray in Germany iyo England dhinaca dowladda Soviet. Qoyska qaatay dagaalka Nizhny Tagil, halkaas oo ay da'diisu ahayd kow iyo Aleksandr Pyatigorsky shaqeeya Warshadda bilaabay.

In 1951 wuxuu ka Philosophy Kulliyadda ee Moscow State University qalin iyo loo diray Stalingrad, halkaas oo uu baray dugsiga. In 1973, ayuu dalka ka tagay oo degay England, halkaasoo uu macalin ka ah Jaamacadda London, waxaana uu ka qeyb galay barnaamijyada telefishanka iyo raadiyaha kala duwan. Waxa uu ku qoray dhawr buugaagta farshaxanka iyo ayaa lagu daabacay lacagta la yaab leh ururinta u gaar ah oo articles sayniska. shuqullada Main ee farshaxanka ee liiska hoos ku qoran.

• "Falsafada ee wadiiqo ka." London 1989.
• "Xusuusnow nin qalaad." Moscow, 1999.
• "Warkii oo Dreams". Moscow, 2001.
• "Dadka da'da weynaa ee magaalada." Moscow, 2001.
• "The fikirka iyo daawashada." Riga 2002.
• "Wada hadalka isqabqabsi." Moscow, 2004.
• "Faylasuuf Free Pyatigorsk". St. Petersburg, 2015.

qoyska

Aabaha falsafo Pyatigorsk - hakadgeliyay Muuse Gdalevich Soviet, techie, kuwaas oo dhan ogaa oo ku saabsan Biraha iyo bir, baray in dugsiga sare, inay ku baaqaan in sayniska iyo dhaqanka, in ay ka waayo-aragnimo ee warshadaha ee Germany iyo England bartaan. By habka, qofna in qoyska, oo ay ku jiraan Muuse qudhiisu Pyatigorsk, cadaadis weligii, in kasta oo ay asal ahaan, xaaladda bulsho, dhalasho (Yuhuudda) iyo muddo dheer dibada joogo. Ninkii wuxuu ahaa on nolol caafimaad aad u fiican, kaliya hal sano badh ma ku nool yihiin ilaa boqol sano. Marka la barbar dhigo aabbihiis, dhintay dhallinyarada Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Taariikhda dhalashada iyo taariikhda dhimashada laga soocaa midba midka kale ugu siddeetan sannadood. Hooyada ayaa ka saynisyahano laakiin ka soo jeedaa qoys aad u caan ah oo xoolo ma ahaa, laakiin sidoo kale, sida ay Alexander Moiseevich, "ku dhintay dhalinyaro ah" - waxay ahayd oo kaliya toddoba iyo siddeetan.

Cayaaraha bannaanka

Tan iyo 1960-kii, waxa uu bilaabay si ay u daabacaan buug uu qoray, marka hore in soavstorstve (in kastoo qoray inta badan ka kac, iyo inta kale ee nolosha). Ka qayb qaatay Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich iyo hawlaha xuquuqda aadanaha, in 70 sano ka qayb galay dibad-baxyada lagu taageerayo dhaqdhaqaaqa mucaaradka, oo ay ku jiraan ka qaybgalayaasha ay - Ginzburg, Sinyavsky, Daniel. In 1973, wuxuu ahaa awoodaan in ay hijroodaan si Germany, ka dibna - in Boqortooyada Ingiriiska. Iyada oo Manhajkooda ee Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich waxaan bilaabay dalka, taas oo uu ka tagay in ku dhow soddon sano ka hor (Andrei Bely Prize oo uu novel "Xusuusnow nin qalaad", abaalmarinta oo ka mid ah Institute of Philosophy Ras) qaata abaalmarinta.

luqadood si fiican u yaqaan, gaar ahaan dhif ah, sida Sanskrit iyo lahjado Tibetan, tarjumaadda Buddhist iyo Qorniinka Hindu. Waxa uu ku qoran dhowr tixaha iyo shaqo badan cilmi duurka this. Waxa uu macalin on maadooyin falsafada siyaasadeed ku dhowaad dunida oo dhan, isagoo professor ah ee University of London. Xiddig ee filimka - "Ugaarsiga dhicin", "Philosopher baxsaday", "Hawo nadiif aad xorriyad," "Hitler, Stalin, iyo Gurdjieff," "Shantrapa". Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky ku dhintay London ee 2009 ka wadnaha oo shaqadiisa gaba.

Budhiism

"Falsafada ugu isticmaalka ma Cidna, iyo in uu yahay qiimaha - sidaas ayaa sheegay in Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky -.. Waxa maxaa yeelay, iyadu waa istaahilaa ku lifaaqan aadanaha aad ugu dhow iyo muddada-dheer" In labada sano ka hor geeridiisa, qoraaga booqday Moscow laba todobaad ka akhriyey ee muxaadarooyin Dugsiga Dhaqaalaha New on falsafada Buddhist. Ardayda bartay badan. Ku saabsan sida intricately isku daraa miyir Buddhist iyo sayniska.

Alexander M. muxaadarooyin badan oo heegan u ah India. Waxaa halkan la sugay xisaabta, kalkulas booska been abuurtay, soo bandhigay isticmaalka eber. Si kastaba ha ahaatee, dugsiyada iyaga u gaar ah ee cilmiga dabiiciga ah ee Hindida halkaas, tan iyo jihada ay miyir, si qoto dheer fahmi cilmi afaf, cilmi nafsiga, xisaabta, waa mid aad uga duwan, tusaale ahaan, isla Gariigta ah waqti Aristotle ee. Iyagu ma ay si xiiso in ay galaan qalab ka mid ah xubnaha gudaha ee dadka iyo xoolaha. Sidoo kale, wax yar oo ka mid ah qabsadeen ee ka kooban oo ka mid ah buuraha, meelaheeda dhoobada iyo kaymaha. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, views falsafadeed oo aad u gaalda, halbeegyada tayada ee ka mid ah khudbado xiiso leh, lagu qabtay in dhaqanka lahayn waa in aan sameeyo wax ka mid ah, maxaa yeelay waxa ay shaki la'aan waxay keeni doontaa in xumaanshaha ee Qaranka.

Down la tiiro!

Philosopher Alexander Piatigorsky, kuwaas oo Biography waxa ay xidhiidh dhow la daraasadda of waxbarista Tibetan, buuxda u aragtaa cilmiga sayniska dunida dabiiciga ah ee Budhiism. Laga soo bilaabo barta of view of lamas Tibetan, guud ahaan aqoon, lahjado aqoon badan oo afkooda iyo sidoo kale Sanskrit, Mongoliyaan, Chinese, Ingiriisi, akhrinta buugaagta sayniska badan, xataa Darwin, inkastoo uu hanad, aad u caqligoodu kobcin.Waxa. Laakiin kuwa physicists British isku mid ah iyo xisaabyahannada ahaayeen lamas dhow, oo ay sirdoonka afka, rating ugu sareeya ee ay ka heleen.

faylosuufiinta Yurub iyo taariikhyahanadu, inkastoo xaqiiqda ah in dhan oo iyaga ka mid ah ayaa la joojiyay by culimada, ayaa sidoo kale loo aqoonsaday shaqsiyaad xumo. Horumarinta sida Faylasuuf fahamsan Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, ugu horrayn waxa weeyi in xorriyadda: marka hore, awood u leeyahay inuu helo jawaab u gaar ah si ay su'aasha, ama ay xal u gaar ah si ay dhibaatada, iyo marka labaad, awood u leh inay si deg deg ah ay ka tanaasulaan kala duwanaansho ka heleen ay guushu ku cusub. Taasi waa, ka gaaloobay dunida tiiro oo dhan la wadaago iyo wadajir. genetics Modern, xisaabta iyo physics, sidoo kale, waxay bilaabeen inay si tartiib tartiib ah u yimid inuu aragtida noocan oo kale ah.

xaalada ku qeexan

Alexander Piatigorsky, kuwaas oo Biography ka mid ah safaradiisa badan la daraasadda of noocyo kala duwan oo postulates ontological, aaminsan yahay in ay ahayd qarnigii toddoba, Yurub oo dhan, oo ay ku jiraan dabiiciga ah, sayniska galay ay cusub oo dheeraad ah oo ku wanaagsan in muddo daahfurka. Naturalist, sida cilmiga ah, markii hore ma free, uu cilmi baaris waxaa inta badan ka cidhiidhyami tirada weyn siin nooca wax, iyo sababta oo ah waxay inta badan bilaabaa inuu "qoob ka kariyaha."

Laakiin faylosuufiinta waa lacag la'aan, oo waxba ha ka waaban waa la siiyey, oo ay bilaabi kartaa laga bilaabo hal dhibic ka mid ah aqoon, kaas oo ay Doono. Intaa waxaa dheer, faylosuufiinta ma riix cadayn qarniyo jir ah u adkeeyey, maxaa yeelay mowduuca sida, xitaa in jaamacadaha aan la bartay. Oo ay ku jiraan dugsiyada hore ee falsafada.

noqday

Under falsafadda ah aqoon yahanno Yurub ayaa maldahan midig, fiqiga, iyo ka dib Studies kitaabiga ah, Cibraaniga iyo Laatiin (sida luqadda dhab ah, taas oo si weyn loo isticmaalaa ilaa Renaissance ah). Si set this of daawo ugu danbeyn ku daray. Dhammaan sayniska, kuwaas oo bani'aadamnimo, laakiin falsafadda saafi ah ma iyaga ka mid ahaa, waxaa la sameeyay jeer oo casri ah. Kaliya ee qeybtii labaad ee qarnigii siddeed iyo tobnaad, waxaa jiray kursiga ugu horeeya ee falsafada tacliimeed ee Edinburgh. Waayo, meel on waxay la dirireen David Hume iyo Adam Smith. Oo markaas u tageen inay KANT, Fichte, Hegel, ka dib markii taas oo ugu dambeyntii ka qaaday qaab falsafada sida maaddo waxbarasho. Laakiin budista mar walba philosophized sida lagu soo sharxay in muxaadarooyin Alexander Piatigorsky uu. Tani waxa ay ahayd sal u ah waxbarashada.

ma sayniska

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, buugaag kuwaas oo inta badan u huray in falsafada, marna daalay leh in aysan ahayn mid ku jira liiska of science-fasalka sare. Waxa uu ka dhaadhiciyay falsafada in - tani ma aha sayniska. "Sanamyadii sayniska - uu qoray - isagu ma aha madaxda a toosan, laakiin halkii mugga gaar ah ama meel la wax kale ka buuxsamay, laakiin waxa meesha dhaqanka ee falsafada meel degan ...."

In dhamaadka, falsafada lahayn, aadanaha noolaan karaa dhammaataan. Tan dhab ma aha, tusaale ahaan, ku saabsan daawada.

xisaabyahan A? physics A?

Xitaa physics, ay u baahan tahay oo kaliya baxdo at jeedo gaar ah ee maskaxda, marka buunbuuniyeen, iyo macnaha iyo muhiimadda waxa ay keentaa in ay dadka, aadanaha ma aha sidaas loo baahdo, sida caadi ahaan la wareegay. Aragti Final ee physics suurtogal ma aha sababtoo ah geeddi-socodka lagu fikirayo in nin ma noqon karo kama dambaysta ah. tomfoolery this, sida abuuraya bulshada gabi ahaanba cadaalad ah, final ah oo caalami ah - Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, Biography oo ka kooban "milicsiga si joogto ah iyo u-eegida on fikirkiisu" hubiyo in aragtida kama dambaysta ah in sidaas la doonayo in la horumariyo saynisyahano badan, anigu waxaan ahay. aadanaha ayaa si joogta ah ku bixiyay (shuuciyad, tusaale ahaan), laakiin dadka weligiisna gaari doonin idyll ma noqon doonto mid suuragal ah waxbaa la this. baaris ee ay muujinayso haleeli in aadanaha ma aha oo kaliya on top of awoodooda aqooneed, laakiin, on lid ku ah, u dhaw in ay hogaanka horyaalka maadaama ay sii wadaan in ay Dahdaa ganacsi cad karana. Sida laga soo xigtay falsafo, ma aha xun, sida dhammaataan sida Faraj ugu muhiimsan ee sax - in ay ahayd halkaas in ay jidka ku soo jiray oo xiiso leh tagaan.

tiriska postulates

nin jaahil ah, sida laga soo xigtay Pyatigorsk, waxay noqon kartaa Faylasuuf ah, laakiin waa mid aad u badneyn. None fikirka xiiso ma bilaabi ka xoq. Nin falsafada lama hawlan karaa iyada oo ay falsafada u gaarka ah. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, oo naagtiisa oo dhan wayn jeclaadeen inay caabudaan, hase ahaatee diiday qeybtii kartida falsafada u qurux badan.

Sida geesi ku dooday ka mid ah article our: haweenka, in uu ra'yi, waa dhib badan ku garaacday dabaysha, iyo falsafada gabi ahaanba aan waxtar lahayn. Si kastaba ha ahaatee, labada nin ma aha oo dhan waxaa ku waani. Tani waxay guud ahaan waa wax aan badanaa - iyo dumarka dhexdooda, oo dadka dhexdiisana, oo ka mid ah yaxaasyada. Si arrintan loo sameeyo, waxaad u leeyihiin in ay noqon aan caadi ahayn, sida marka lacagta la soo dhaafay qofka iibsada nacnac ah, ma kibis. Falsafadda - raacdada ah ee aan jirin, taas oo waa ka wanaagsan yahay oo kaliya wanaagsan. Iyo xaqiiqda ah in dadka waa in ay ku faraxsan, weedha darro iyo aad u waxyeelo. Waxaa laga yaabaa in mid ka mid ah hawsha yar dhabta ah ee falsafada - in la burburiyo oo kale qorshe postulates caadi ah.

Luuqadaha iyo semiotics

Qaraabo waxbarashada sayniska Pyatigorsk qoray oo la hadlay mid aad u xiiso badan. Tusaale ahaan, kiiska. Philosopher ugu horrayn waxay ka tarjumayaan on luqadda, iyo saaxiibkiis, oo sidaas daraaddeed, falsafad aad xidhiidh dhow la cilmiga iyo cilmi afaf. ku hadla badan oo ay bilaabaan in ay hadalka la erayadan: "waxaa cad in ..." ama "qof walba waa og yahay ...". Tani waa been. Wax iska cad. Wax walba waxay ku xiran tahay dhawaanshaha our "doonayo aanan rabin." Normal nin - Uma maleynayo oo waxba ma oga. None of this ayaa weli ma ay dhiman. Yaa, tusaale ahaan, hadda xusuusto Shaqaalaha weyn ee caanka ah ee adduunka oo dhan, "buul Moscow ee"? dadka Ruush Normal ninna ma oga magacyada: Starostin, Klimov, Yakovlev iyo Polivanov, Abaev ... Oo West ku ammaanay Shaqaalaha Ruush. Iyagu way og wax walba oo Jacobson, edeb, iyo Zalizniak. Waxaa jira matxafyada ka go'an in ay dadkan, in dib looga fikiro af Ruush. arimahan oo dhan waxaa u huray in muxaadarooyin badan oo la siiyey in jaamacadaha Ruush Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Photo of kulamada qaar ka mid ah ardayda ku lifaaqan.

Semiotics Alexander Piatigorsky si gaar ah u shaqeeyey sidii Faylasuuf ah. Inkasta oo uu aragti in arrintan isagu kuma uu jirin, isagu wuxuu sidii qalab si ay uga caawiyaan soo bandhigaan dhibaatada ka jirta cilmiga dariska ah. Waxa uu rumeysan yahay in sida falsafad, waa faa'iido lahayn, sida semiotics - taasi waa aragti saafi ah, laakiin sayniska jiraan wax codsi kale oo muhiim ah: Xeerarka la taaban karo tijaabo prognozis O. Kolkiiba ayuu wax ku cad in semiotics caawin kara ka tarjumaya in meel kasta.

On Language iyo wakhtiyada firaaqada ah

Inta badan oo dhan, Pyatigorsk faro badan xanaaqsan ah erey-hadalka ah ee labada ardayda Ruush iyo af Ingiriis. Iyo kuwa waalidkood - Dadka aqoonta sare leh waa la kiciyey ee geesiga suugaanta. Oo waxaa soo baxday in afka ah, waxaad tidhaahdaan, in Russia, ugu fiican sii raagayaan caruurta oo dhan dadka bar-bartay - warshad injineerada sare ama heerkoodu sareeyo madaafiic.

Wuxuu arkaa xumaanshaha ee luqadda, gaadhayn hoose iyo ka sare ee, oo ay ku jiraan macalimiinta jaamacadda, iyo culayskan tusaalooyin badan ka ay waayo-aragnimo u gaar ah. sida caadiga ah Philosophize dadka qaba firaaqada. The yahanno ugu wanaagsan waxaa laga helaa kuwa lahaa waqti badan oo lacag la'aan ah. Isla sidaas u dhaqmaan dhaqanka iyo sayniska, kuwaas oo sidoo kale waa wax aan macquul aheyn in la sameeyo run baxsad. Ma u baahan tahay tababare ee la soo dhaafay, halkii Superjet casri ah.

qayb ka mid ah shakhsiga ah

Ka dib markii u hijroon London ee 70s hore, ayuu qoray in la dulmayo ee Midowga Soofiyeeti ee la xiriirta in ay - quraafaad ah, micne lahayn iyo run ma. kaliya uu doonayay inuu dunida kaga nooshahay, laakiin ma aha in dalka la mid ah. Oo waxaa dhacay. Waxa uu ka tagay falsafo wiilkiisa ka guur hore iyo ilmo ka labaad. naagtiisa Young, mar hore uur mar kale, wuxuu ahaa mid aad u dhow. waqti gaaban ka dib markii, iyo waalidka uu ku soo biiray qoyska London. Iyada dabadeedna wuxuu guursaday mar saddexaad oo bilaabeen inay dhaleen badan. Halkan this ahaa Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. nolosha Personal waxaa qaatay in Jacayl dhexdiinna ah oo dhan iyo naagahoodii iyo qoyska guud Sharaf fayo-qabka leh, in kasta oo ay guurka badan. Malaha ay sabab steel Welfare jecel, iyo koboca.