Kiy, Prince of Kiev: taariikhda iyo taariikhda taariikhiga ah

Prince Kiy - oo ah aasaasihii halyeeyaha magaalada magaalada Kiev, kaasoo qarniyo badani noqon doono xarunta dhexe ee Ruushka. Waxaa jira khilaafaad badan oo ku saabsan xaqiiqadan qofkan: taariikhyahanada qaarkood waxay tixgelinayaan in hawshiisu tahay mid caan ah, qaar kalena waxay yiraahdaan halyeeyada waxaa laga yaabaa inay aasaas u yihiin dhacdooyinka dhabta ah. Haddaba yaa ahaa Prince Cue? Habka loo yaqaan 'Biography', qaababka kala duwan ee noloshiisa, iyo sidoo kale fasiraadda waxay noqon doonaan mawduuca doodeena.

Shahaadada "Sheekada Sygowga Sigaarka"

Ilaha ugu horeysa ee lagu sheego raadinta runta, oo ahaa aasaasihii reer Kiev, Prince Kiy, waa taariikhda "Sheekada Sannadka Bygone".

Sida laga soo xigtay taariikhda, walaalihii Kiy, Shchek iyo Horeb, iyo sidoo kale walaashoodii quruxda badan Lybid waxay ka tirsan yihiin qabiilka glades. Shchek wuxuu degay buurta, oo mustaqbalka waxaa lagu magacaabay Shchekovitsa, iyo Horeb - on buurta, oo loo yaqaan Horywicz. Sharaf ahaan Lybidi, waxaa loo magacaabay webiga oo loo yaqaan 'Dnieper'. Saddex walaalo iyo walaash ayaa aasaasay magaalo lagu magacaabo koofurta magaalada Kiev.

Isla mar ahaantaana, chronicler ayaa siinaya qaab kale oo ah aasaaskii magaalada, sida Kiy uusan aheyn amiir weyn oo dhan, laakiin waa sahal sahlan oo kuyaal Dnieper. Sidaa darteed, aaggan waxaa loo yaqaan "gaadiidka Kiev". Mustaqbalka magacan wuxuu ahaa mid go'an oo ka danbeeya magaalada oo ku salaysan meelihii. Laakiin chronicler naftiisa ayaa diiddan qaabkan, isaga oo sheegay in Kiy uu booqday Constantinople, caasimadda Byzantium, oo waxaa helay halyeeyga, oo maareyn fudud oo aan sidaas samayn karin, sidaas darteed wuxuu ahaa mid aan awood badan lahayn.

Dheeraad ah oo ka soo baxday duullimaadyada ayaa la sheegay, in dib loo soo celiyo, Prince Cue oo ku taal bangiyada Danube magaalo yar oo uu go'aansaday inuu dego. Laakiin dadka maxalliga ah waxay naceen dadka ajnabiga ah, sidaas darteedna waxaa lagu qasbay inay ku noqdaan xeebaha Dnieperkooda, oo ku yaalla magaalada Kiev. Hase yeeshee, Danube waxaa jirey degsiimo qadiimi ah, kaas oo helay magaca Kievets. Kiy, sida walaalihiis iyo walaashiis, waxay ku dhinteen magaalada Kiev ee uu aasaasay.

Waa halyeeygan ku saabsan Prince Kie kaasoo ah kan ugu awooda badan.

Qaybta Novgorod ee sannadlaha ah

Taariikhda Novgorod waa nooc ka mid ah sii socoshada "Sheekada Sannadka Bygoonka". Si kastaba ha ahaatee, waxa ay si cad u sheegeysaa in Kiy uusan aheyn amiir, laakiin waa gudbiye. Waxa kale oo ay sheegaysaa in uu ahaa xayawaanka xoolaha.

Tijaabadani waxay sidoo kale xambaarsan tahay dhaqdhaqaaqyada Kiyoonida waqti cayiman - 854 sano. Laakiin taariikhyahanada intooda badani waxay aaminsan yihiin in haddii uu jiray, uu ku noolaa waqti hore. Ka dib oo dhan, waxaa soo baxday in sano oo kaliya 28 ka dib Kiev qabtay taliyihii Novgorod Oleg. Prince Kyi ahaa in la dhiso Kiev aan ka dambayn dhammaadkii qarnigii VIII ah. Sidaas darteed, kiis kasta, waxay u aragtay taariikhyahan taariikhda caanka ah ee Mikhail Nikolayevich Tikhomirov.

Diyariga Poland ee Jan Dlugosz

Cue waxaa lagu sheegay kaliya ma ahan taariikhda gudaha, laakiin sidoo kale ilaha dalalka kale. Tusaale ahaan, isaga oo xusuusinaya isaga oo ku jira taariikhda Booliska ee qarnigii 15aad by Jan Dlugosz. Si kastaba ha ahaatee, Dlugosz, oo tixraacaya Kie, ayaa ugu tiirsanaa dhammaan taariikhda Ruushka, oo aynu kaga hadalnaa kor, si uu farriintiisa u yahay mid labaad.

Sidee Kiyu uga soo horjeedaa taariikhdaas? Amiirku waxaa lagu sheegay kaliya oo la xidhiidha waxa loogu yeero awoowayaasha, kaas oo xukuma Kiev si toos ah loogu hayo walaalaha Askold iyo Dir. Laakiin "Sheekada Sannadka Bygonka" ayaa ugu dambeyntii tixgelinaysa kuwa ugu dambeeya ee Kiya, laakiin Varangians. Waxaa intaa dheer, taariikhda Carabta iyo qaar ka mid ah taariikhyahanadu casriga ah guud ahaan walaacsan in Askold iyo Dir edit karaa waqti isku mid ah, ka fiirsaneysa inay iyaga aabbe iyo wiilkaaga, ama ma at dhan la xiriira in kasta oo dadka kale.

Fasiraadda Ermeniga

Waxaa sidoo kale jira halyeeyga Ermeniya, oo kaliya ma ahan farriinta farriinta laga soo diro "The Age of Bygone Years", laakiin xitaa waxay ku shaqeysaa magacyo isku mid ah. Waxay noo timid iyada oo loo marayo "taariikhda Taron" Zenob Gluck (qiyaastii qarnigii VI-VIII). Halyeeyga ayaa sheegay in ku saabsan laba walaalo ah kuwaas oo lahaa in ay ka cararaan meelaha ay hooyo Armenia. Dhulka degaanka ayaa markii hore u fasaxay, wuxuuna siiyey dhulal, laakiin 15 sano kadib ayuu dilay, hantiduna waxay u gacan gelisay wiilashiisa - Quar, Meltei iyo Horean. Mid waliba oo walaalo ah ayaa aasaasay magaalada oo magaciisa ku magacaabay. Inta u dhaxaysa degsiimooyinka waxay aasaaseen macbadyo jaahwareer ah.

Magacyada walaalahooga Quar iyo Chorean, Kiy iyo Horeb ayaa si fudud loo qiyaasi karaa. Magaca magaalada Quara waa isku mid ah Kiev. Laakiin maxaa ku saabsan Melteem? Arrintu waa in magacan laga turjumo Ermeniga oo ah "abeeso". Isla tarjumaadda isku midka ah ee hore ee Slavonic waxay leedahay Shchek.

Laakiin sidee bay uhoreeyaan Ereyga Ereyga iyo Slaviska midba midka kale? Waxaa jira nooc ah in ay ku midoobaan halyeeygii hore ee Hindida Yurub. Waxaa sidoo kale la soo jeediyay in labada dadba ay ka soo qaateen Scythians.

Macluumaadka Maqalka

Sidee xogtani uga timid sheekooyinka iyada oo la barbar dhigo xogta dhabta ah ee laga helay natiijada ka soo baxday qoditaanka madaarka? Ka dib oo dhan, oo kaliya halyeey, oo lagu caddeeyey qadiimka, ayaa sheegi kara taariikhda.

Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira helitaano qadiimi ah oo qeexaya jiritaanka heshiis ku saabsan goobta casriga ah ee Kiev dhamaadkii qarnigii 5aad AD. E. Sidaa darteed, 1982, si rasmi ah u dabaaldegay 1500 sano tan iyo aasaaskii ee Kiev. At dul saarin of dejinta waxaa ku taal soohdinta waqti isku mid ah saddexda dhaqamada qaddiimiga ah: kolochinskoy Penkovsky iyo Prague-korchakskoy. Dhamaan saddex kooxood oo dhaqameedka ah ayaa waxaa loo tixgeliyaa aqoonyahanno badan oo ah qabiilooyinka Slavic. Xitaa ka hor, ka II qarnigii V on goobta mustaqbalka ee caasimada Ukraine ee dhaqanka Kiev waxaa ku yaalla. Hantidhowrka tooska ah waa kan dhaqanka Kolochin ee kor ku xusan, iyo horaantiisa waa Zububinetskaya.

Hase yeeshee, cilmi-baarayaashii hore waxay heleen kaliya hadhaagii rasmiga ahaa ee caadiga ahaa ee qarnigii 5aad. Ma jirin wax su'aal ah oo ku saabsan magaalo buuxda oo leh dad joogto ah. Kaliya ilaa qarnigii VIII waxaan ku dhihi karnaa kalsooni in magaalada oo buuxa ay u muuqatay in ay ka muuqato goobta Kiev, oo leh qalabyo iyo qaab-dhaqameedka magaalooyinka nolosha, dabiiciga ah, oo leh isbeddel xilli. Waqtigaan, laga bilaabo 8aad ilaa qarniyo 10aad, dhaqanka Volyntsevo iyo basasha-rakovetskaya ayaa iskugu yimid meeshan. Dhaqanka Volyntsev wuxuu inta badan la xiriiraa qabaa'ilka Slavic ee xaafadaha, kuwaas oo lahaa xarun Chernigov ah. Dhaqanka Lanka-Raykovets wuxuu ahaa sii joogitaanka dhaqanka Korczak, waxaana laga yaabaa inuu ku xiran yahay qabaa'ilada glades, taas oo dhab ahaantii aasaasay Kiev, sida ay aragti u aqriso taariikhyahanada ugu badan. Waa in la ogaadaa in wakiilo ka socda dhaqanka Volyntsi ay deriskooda galbeed u riixeen.

Sanadkii 1908, taariikhda caanka ah ee Khueika V. V. oo ku taal buurta Starokievo ayaa laga heley kakan, kaas oo isaga qudhiisuna u tarjunay meeshii jaahilka jaahilka ee Prince Kia. Qiyaas ahaan helitaanka natiijadan dib ayuu u soo laabanayaa qarniyadii 8aad-10aad. Si kastaba ha ahaatee, ka dib markii go'aanka Khvoyka ku saabsan ujeedada qaab-dhismeedkan ay sameeyeen qaar ka mid ah takhasusayaasha ayaa la waydiiyay.

Raadinta runta ee ilaha Byzantine

Sida kor ku xusan, ee "Tale of Bygone Years", ee Constantinople ahayd Ky. Amiirkii waxaa la siiyay Boqortooyada Byzantine. Sidaa daraadeed, haddii aysan tani ahayn mid ka mid ah taariikhda caanka ah ama halyeeyga, xaqiiqadani waxay u adeegi kartaa inay tahay calaamad wanaagsan oo lagu ogaanayo cidda Kiy iyo wakhtigiisii uu ku noolaa.

Qaar ka mid ah taariikhyahannada taariikhiga ah ayaa isku dayay in ay xitaa isku xiraan dhacdadan fariinta Byzantine Nikifor Grigor, oo ku noolaa qarniyadii 13th-14th. Sida laga soo xigtay isaga, intii lagu jiray xukunkii Roman Emperor Constantine ee Great ee qarnigii IV, taliyayaashii dalal kala duwan ayaa isaga u yimid Constantinople. Waxa ka mid ah, "taliyaha Ruushka" ayaa sidoo kale loo magacaabay. Waa in la ogaadaa in farriintan loo qaaday si dhab ah qarniyadii dhexe. Mid ka mid ah dabeecadaha khatarta ah ee qarnigii XVIII, oo ku salaysan shahaadadan Byzantine, sanadka aasaasidda ee Kiev - 334 ka yimid Natiijada Masiixa ayaa la tilmaamay.

Hase yeeshee, habab badan oo taxadar leh, markhaatiga Nikifor Grigor ma istaagayo wixii naqdin ah. Intii lagu jirey boqortooyada Constantine ee Great, majiraan Ruushku wuxuu noqon karaa, laakiin Slavs waxay ahaayeen qabiilo gooni ah, xitaa ma midoobin qaabkii gobollada. Marka ugu horreysa ereyga "Rus" wuxuu u muuqday kaliya qarnigii IX, taas oo ah shan sano kadib. Intaa waxaa dheer, dhacdadan lama sheegin meel kale, iyo Nikifor Grigora isaga oo noolaa 1000 sano ka dib dhacdooyinka lagu sheegay. Inta badan, si ay u xoojiyaan weynaanta Constantine ee Great, wuxuu ka kooban farriintan ku saabsan safaaradda, isagoo ku dhajinaya magaca dalalka casri ah ee Nikifor.

Xaqiiqo badan ayaa ah isku dayga lagu xirayo boqortooyada of the founder of Kiev leh wakhtigii Justinian I. Waxay ahayd markaas in nin la noolaa kuwaas oo Kiy la barbar dhigi karo. Amiirku wuxuu u safray Constantinople. Waxaa laga yaabaa in ay ahayd olole millatari, oo inta badan lagu qabtay wakhtigaas oo ay sameeyeen Slavs oo ka tirsan Ururka Antes. Mid ka mid ah, Khilbudiy, ayaa xitaa loo magacaabay halyeeyga guddoomiyaha gobalka Thrace. Qaar ka mid ah culimada casriga ah waxay isku dayaan inay isbarbardhigaan Khilbudiya iyo Kiya. Qoraal ahaan "Sheekada Sannadka Bygon" waxaa lagu sheegay in Kiy "laga helay sharaf weyn". Ereyga "sharaf" ee loogu yeero "Slavs" ayaa sidoo kale macnaheedu yahay kala-guurka adeegga. Sidaas awgeed Cue waxay u adeegi lahayd Justinian sida federaal ah ama xitaa waxay qabteen boosteejo ciidanka Byzantine, sida Hilbudiy. Intaa waxaa dheer, ilaha Byzantine waxay tilmaamaysaa magaca aabbaha Khilbudiya - Samvatas. Mid ka mid ah magacyada Kiev ayaa isku mid ah.

Khilbudiy taariikheed ayaa lagu dilay 533 dagaal oo ka mid ah qabiilooyinka Slavic.

Kalyan kale ayaa la barbardhigay Kiya oo hogaamiye ka ahaa Bulgarians Kuber, oo ku noolaa qeybtii hore ee qarnigii VII.

Khazar version

Waxaa sidoo kale jira falsafad ah in Kiy - oo ah amiirka of Kiev - lahaa Khazar ama Magyar asal ahaan. Noocaankan waxaa markii hore u soo gudbiyey taariikhyahan caan ah Vernadsky G. V. Waxa uu rumaysan yahay in Kiev la aasaasay xilli dambe, maaha ka hor 830. Tani waxay dhacday markii xuduudaha Khazar Power ay u soo baxeen Dnieper. Sida ku cad qoraalkan, Kiy, Shchek iyo Khoryv waxay ahaayeen Khazar ama hoggaamiyeyaasha qabiilooyinka Magyar ee adeega Khazaar.

Magaca "Kiy" Vernadsky oo ka soo jeeda erayga Turkiga, taas oo macnaheedu yahay bangiga wabiga. Intaa waxaa dheer, ee Byzantine Emperor Konstantin Bagryanorodny oo ku baaqay in Samvatas Kiev, iyo, sida laga soo xigtay Shaqaalaha, ku meel-magac uu leeyahay asalka Khazar ah.

Waqti Guddiga

Marka goormee ayuu Kiyiri amar ku bixiyay? Sanadihii dowladdii lama magacaabin. Xitaa qarnigii uu ku xukumay, haddii uu jirey dhab ahaan, waxaa loo yaqaannaa mid aad u adag. Laakiin waad soo bandhigi kartaa wakhti kooban.

Marka loo eego marqaatiyooyin kala duwan iyo tarjumaad, Kiy ayaa ku noolaa qayb ka mid ah 4aad ilaa qarnigii 9aad. Si kastaba ha noqotee, haddii aad iska tuurto ugu sarraysa oo aan macquul ahayn, sida, tusaale ahaan, markhaati ka ah Nicephorus Grigor, waxaan helnaa isku-laabasho waqti ah laga bilaabo VI ilaa qarnigii afaraad.

Gabagabada saynisyahannada

Aqoonyahanada casriga intooda badani waxay tixgeliyaan shakhsiyadda Kiyaanka inay ahaato mid hufan. Magacooda waxay ku qeexayaan inay yihiin xarfo. Taasi waa, halyeeyga ku saabsan Kie, sida laga soo xigtay sayniska tacliinta, ayaa la abuuray si loo siiyo sharaxaad ku saabsan magaca magaalada, asalkiisu waa la iloobay.

Laakiin weli ma rabo inaan rumaysto sida sharraxaadda cirridka ah iyo kuwa aan sharciga aheyn, sababtoo ah halyeeyga waa mid aad u xiiso badan.

Kiy ee dhaqanka casriga ah

Waqtigaan, Kiy waxaa loo tixgeliyaa hoggaamiyaha maskaxda caasimadda Ukraine. Munaasabadda loogu talagalay aasaasayaasha Kiev Kiyu, Shchek, Khoryv iyo Lybid ayaa la aasaasay 1982-dii, iyada oo lagu sharfayo dabaaldegga 15-guuradii 15-aad ee aasaaskii magaalada.

Sannadkii 1980, buugga "Prince Kiy" ayaa la qoray. Waxaa la qoray qoraaga Yukreeniyaan Vladimir Malik.

Ki: taariikhda iyo halyeeyga

Sheekada Prince Amerio waa mid aad u adag in laga warhayo sheekada dhabta ah ee halyeeyga. Intaa waxaa dheer, taariikhyahanada intooda badani waxay rumaysan yihiin in taliyahan waligiis uusan jirin.

Si kastaba ha ahaatee, iyada oo saldhig u ah magaalada of Kiev, Kiy, amiirka oo magaciisu ku jira halyeeygii, weligiis weligii la xidhiidha wakiil dad badan.