Farmaajo madow waa shakhsi ahaan dad xor ah

Taariikhda waddankeena, sida kuwa kale, waa geedi socod dhaqaale bulsho-dhaqaale iyo siyaasadeed oo la xidhiidha dhibaatooyinka u dhexeeya fasallada, kuwaas oo qaar ka mid ah ay ku jireen booska mudnaanta leh, halka kuwo kalena ay ahaayeen kuwo gebi ahaanba ka soo horjeeda. Fasalkaan, dadka reer miyiga waxay ka tirsan yihiin Blacks iyo Milkiilayaasha Ruush, ka dibna Boqortooyada Ruushka.

Ruushka riwaayadaha geedi socodka taariikheed

Si loo fahmo faahfaahin su'aasha macquul ah, waxaa lagama maarmaan ah in la fahmo habka dhaq-dhaqaaqa iyo dib-u-dhiska waddankeenna. Marka la barbardhigo Yurub, munaasabadaha muhiimka ah ee Ruushka ayaa ka dhacay dib u dhac. Waxaa jiray sababo dhowr ah oo ujeeddadan ah, tan ugu muhiimsanna, waxay ahayd weeraradii Mongol-Turki. Haddii aan isbarbardhigo hababka isbarbardhiga ah ee dhaqanka Ruushka ah ee Ruushka iyo Yurub ee xilligii hore, waxaynu ku sheegi karnaa heerka weyn ee isku midka ah. Laakiinse jidka sii gebi ahaanba diiddan tahay: haddii West ah serfdom u dhiman qarnigii saddex iyo tobnaad-kii afar, in Russia waxaa loo bilaabo oo keliya in la xoojiyo. Tani waxay si gaar dareemi dhamaadkii qarnigii afar iyo tobnaad. Waxay ahayd ka dib markii si xowli ah loo xayiray xorriyadda ka timid Horde in ujeedada xayiraadaha fedraaliga ah ay sii xoogaysteen si ay ugu biiraan dadka beeralayda beerahooda. Qarniyadii soo socdana, geeddi-socodkan ayaa kaliya lagu qaaday miisaan ballaaran.

Asalka kala duwanaanta

Sinnaan ayaa u soo muuqday in qadiimiga gobolka, marka waxaa lagu soo iibsaday, ryadovichi. Waxay lahaa dadka xitaa shakhsi ahaan lacag la'aan ah, laakiin wuxuu ahaa dhaqaale ahaan ku tiirsan. Rusichs Rich iyo sharaf leh oo isku dayay in ay iyaga u gebi ahaanba ku tiirsan, laakiin waxay u muuqatay guul leh kala duwan. Si kastaba ha ahaatee, ka dibna waxaa jira koox khaas ah oo ka mid ah addoonada ficillada leh. Hase yeeshe hannaankani looma yeeri karo xoojinta awooda - kuwani waa asalkoodii oo kaliya, kuwaas oo ay bakhtiiyeen weerarkii hore ee Mongol. Si kastaba ha noqotee, in la aasaaso kontaroolka foosha ee ku saabsan fasalka beelaha ayaa si buuxda loo joojin waayay, si fudud ayaa hoos u dhacay. Qarniyadii XII-XIV waxay dadka reer guuraaga ah xaq u leeyihiin maalinta St. George, taas oo u oggolaatay inay beddelaan milkiilaha mar sanadkii, isaga oo siinaya magdhow (waayeelka). Dawladda iyo Grand Duke, ka dibna Xawaar, ma ayan ka leexan nidaamkan. Dhinaca kale, waxay difaaceen danaha fowdada fowdada, iyo dhinaca kale, waxay ballaariyeen dhulkooda. Farmashiyihii halkaa ku noolaa, iyo weliba kuwa ku soo guuray, waxay ahaayeen dad madow ah.

Diiwaangelinta sharci-dejinta ee ku-tiirsanaanta reerka

Xayawaannada fedraaliga ah waxay eegeen marxaladan kala-googo-xumo badan, sida ay xukuumaddu marar badan sheegtay. Awoodda ugu wayni waxay tixgelin u tahay taageerada ugu weyn ee lakabka sarre ee waaweyn, dhexdhexaadka ah iyo kuwa yar yar, sidaas darteed waxaa lagu qasbay in ay xisaabtanto iyada oo aan niyad jabin dadkaas. Farmaajo madow, sida caadiga ah, waxaa lagu soo rogay dhiig-miirasho yar waxaana lagu xiray oo kaliya canshuuraha iyo waajibaadka yar yar ee gobolka, sidaas darteed waxaa la fahmi karaa in dadka beeluhu ay doonayaan inay bedelaan xaaladdooda. Sharci ahaan, xuquuqda loo leeyahay in la wareejiyo dadweynaha waxaa dejiyay xeerka sharciga ee 1497. Munaasabadaha soo socda, gaar ahaan mucaaradka sharafta leh oo sii kordhaya, ayaa horseeday muuqaalka cusub ee xeerka cusub ee 1550 ee maqaal ku saabsan kororka waayeelka. Inkastoo xeerka maalinta St. George uu weli joogayo, hase yeeshee lacag bixinta ayaa si weyn u kordhay, taas oo loogu talogalay qoysas badan oo reer qoys ah oo ah lacag aan loo dulqaadan karin. Sidaa daraadeed, xukuumaddu waxay rajeyneysay in ay hesho xal xalal ah, luminta hantida dhaqaalaha, laakiin aan iska indha tirin danaha dadka reer miyiga ah.

"Halkan waa adiga, awoowe, iyo St. George's Day!"

Tirada dadka reer miyiga ee North Yurub iyo Siberia - waa sii raagayaan tan iyo ugu dambaysta ah yaroow chernososhnye qarnigii toddoba iyo lix iyo hore. Qeexitaanka ereygan waxaa loo samayn karaa sida soo socota: farmashiyeyaasha, waxay ku xiran tahay gobolka, laakiin shaqsiyan si xor ah u noolaanshaha domainka taliyaha. Ay magac kale - ku qastaan gobolka. Waqtigan xaadirka ah ee bartamaha dalka waa dhan serf. Tani waxaa kor u qaaday siyaasadda Ivan IV. Livonian War, ka dibna raacay oprichnina keentay in Raqiib iyo baabba 'oo ka mid ah bartamaha iyo koonfurta ee qaybta Yurub ee dalka. Sidaa daraadeed, 1581-kii, go'aanka "Sannadka Dhawrsoon ee Lagu Hayo" ayaa u muuqda, taas oo loola jeedo mamnuucida ku-meel-gaadhka ah ee lagu wareejiyo dadka reer macaamiisha kale. Inkasta oo ay mas'uuliyiintu siiyeen tallaabooyin ku-meel-gaar ah, hase yeeshee ka dib markii isbeddeladani ay soo noqotey beeraleydu mar dambe may ahayn.

Da'da Serfdom

Siyaasad dheeraad ah oo keliya ayaa noqotay mid adag, 1597-kii waxay soo saartay amar ah "On Lessons", oo bixisay raadinta qoxootiga danyarta ah iyo dib ugu soo laabashada mulkiilaha muddo shan sano ah, iyadoo marxaladda wakhtigani sii kordhaysay. In 1649 waxaa la go'aamiyay Conciliar The Code, set cusub oo sharciyada gobolka, kuwaas oo wax ku ool ah laga mamnuucay in la beddelo milkiilaha iyo muddada u basaasayeen yaroow orday noqday indefinite. Taariikhdaas waxaa loo tixgelinayaa dhacdadii ugu dambeysay ee lagu xakameynayo madax-dhaqameedyada fedaraalka ah ee ku yimid macaamiisha, serfdom waxaa lagu aasaasay Ruushka, laakiin dhammaan dadka beeraha ahi waxay noqdeen milkiilayaal. Tirada dadka reer miyiga ah, oo u muuqda in ay aheyd xilligii la dejin lahaa Xeerka dhulka ee ka tirsan qoyska boqortooyada, ma aysan aheyn serfs, hadhow xor ah - taasi waa kuwa caan ah oo madow ah. Markaasaa ereyga ka helay canshuurta - on xayawaan madow.