Taariikhda Giriigga Giriigga: badi dadweynaha siyaasadda. Nidaamka Giriigga ee ah dhaq-dhaqaaq siyaasadeed

Giriigga Giriiggu marwalba wuu la yaabay xitaa maskaxdeena udhashay, ma aha in la xuso taariikhyahanada sayniska ee waqtigeena. Jinsiyaddooda, oo ka yimid kalluumeysatada fudud iyo xoola-dhaqatada, waxay noqotay mid ka mid ah kuwa ugu awoodda badan caalamka hore. Giriigta ayaa loo sharraxay sida siyaasiyiinta (kuwa aadka u qiimo badan), badmaaxiinta wanaagsan iyo dagaalyahanada.

Waxay gaadheen heer aad u sarreeya oo ku saabsan farsamooyinka: Qaar ka mid ah qalabkoodu maaha kuwo ka hooseeya saacadaha farsamada ee qarnigii 19aad ee dhibaatada. Giriigtu waxay ka warqabeen tamarta dhuxusha, waxay abuurtay prototypes ugu horreeya ee mashiinnada tamarta ee qaabka alaabta carruurtu ku ciyaarto.

Si kastaba ha ahaatee, dhammaan guulahaan iyo kuwo kale oo badani waxay noqon karaan kuwo aan suurtagal ahayn iyada oo aan si taxadar leh loo qaabeyn habdhismeedka bulshada ee dawladda oo siin kara waxbarasho muwaadiniinteeda, ka ilaaliya cadowga. Tan iyo markii ugu muhiimsanaa "beerta" ee ilbaxnimadii hore ee Giriigga ahaa siyaasad, arrintani waa in si gaar ah looga hadlo.

Waa maxay siyaasadda Giriigga hore?

Xaqiiqdii, magaalo waxaa loo yaqaan boolis. Laakiin halkan waxaan u baahannahay inaan sharraxaad ka dhigno: sanadahaas, magaalooyinka badanaaba waxay ahaayeen kuwo kala duwan. Boqortooyada Fiktooriya Islaamku waxay ahayd, dareenka casriga ah ee ereyga, qowmiyad ay sameeyeen waddamo shakhsi ah oo laga yaabo inay ka noqdaan waqti kasta. Intaas waxaa dheer, tirada guud ee siyaasadda waxay ahayd mid siyaasad ahaan firfircoon: qof kasta oo bilaash ah wuxuu u tixgeliyey waajibaadkiisa inuu ka qaybqaato codbixinta, isagoo samaynaya go'aammo dawladeed oo muhiim ah.

Dhammaan arrimahan oo dhan waxay keeneen khilaafaad qadhaadh ah iyo xitaa dagaalyahannada waddooyinka, kuwaa oo ka soo horjeeda dadka reer Giriigga ah waxay tixgelinayaan Giriigga inay noqdaan "dad qallafsan oo dad badan". Sidaa daraadeed, siyaasaddu waa in loo tixgeliyaa qaab gaar ah, oo leh qaab siyaasadeed iyo bulsheed. Xuduudaha waxbarashadu waxay ahayd xaddidnayn oo kaliya maaha derbiyada magaalada, laakiin sidoo kale waddamada badi dadweynaha siyaasadda (oo ah, dadka ku jiray adeegga dawladda) way ilaalin karaan oo kobcin lahaayeen.

Sideebay magaalooyinku u yimaadeen?

Nidaamkani waa mid u gaar ah in ay ka kacday taariikhda taariikhda qadiimka ah, marka laga gudbo nidaamka qabiilka iyo wadaagga ah ee loo yaqaan "protostates". In kuwa sanadaha hore, waxa ay bilowday stratification ee bulshada, dadka xirfad doortay si ay u noqdaan farsamo iyo iibiyaan natiijada shaqadooda, roon tahay inaad bixisid hadiyadda wanaagsan soo saaray iyaga by. Waxaa jiray ganacsatada ogaa sida loo iibiyo farshaxanimada qabaa'ilka kale, "dabeecadda" askarta oo si adag u ilaalinayay ganacsatadaas isla markaana fayoobaan guud ee dhammaan xubnihii "horay uhoreeyay gobolka" si aad u kala go'ay.

Guud ahaan, ku dhowaad dhammaan magaalooyinka magaalada Giriigga ah waxay lahaayeen ciidan wanaagsan, sidaas darteed, haddii ay lagama maarmaan tahay, waxay u istaagi karaan naftooda.

Dabcan, dhammaan dadkani waxay door bideen inaanan ku nooleyn aalad qaawan. Magaalooyinka waaweyn ayaa bilaabay in ay soo baxaan oo horumariyaan si deg deg ah. Sababtoo ah xaqiiqda ah in farshaxanno iyo mulkiilayaashu ay ku noolyihiin derbiyadooda, ganacsatada iyo askarta, aqoonyahannada iyo siyaasiyiinta, waxay si buuxda isugu filanayeen. Sidaa darteed waxaa jiray siyaasado.

Laakiin maxay ahayd qaabdhismeedka bulshada ee sida cajiibka ah (heerarka casriga ah) "magaalooyinka"? Dhab ahaantii, badi dadka ku dhaqan Giriigga qaabka waxaa matalayey dad xor ah, muwaadiniin. Waxay labadoodaba ka qaybqateen wax kasta oo lagama maarmaanka u ah (xoola-dhaqatada, agrurriyadaha, warshadaha) iyo ilaalinta dhulkooda. Qeybta milatariga ayaa difaacay degsiimooyinka aan ka ahayn hanjabaadyo halis ah, iyada oo inta lagu guda jiray colaadaha cadawga ee difaaca darbiyada siyaasadda, dadka degan kaliya ayaa ka tageen.

Dhaqaale ahaan

Dammaanadda daryeelka bulshada ayaa ah qaab gaar ah, oo leh qaabkii hore ee lahaanshaha dhulka. Tilmaamnimadu waa midnimada labada dhinac. Dhinaca kale, dhulku si aan shuruud la'aan ah u laheyn gobolka, laakiin isla markaa xuquuqda lahaansho shakhsiyeed oo gaar ah ma ahan mid si tartiib ah looga doodi karo. Muhiim! Xaqqa helitaanka qaybtiisu waxa ay laheyd oo kaliya (!) Muwaadiniinta siyaasadda ee ku dhashay dhalashada, oo ah nin hore oo lacag la'aan ah. Sidaa daraadeed, magaalooyinka-siyaasiyiinta Giriigga hore waxay taageerteen wadankiina deganaanshahooda, waxayna sidoo kale hortaagan faragelinta ajaanibta arrimaha gudaha ee gobolka.

Yaa kale oo ku noolaa siyaasadaha?

Sidii hore u dhignay, xuquuqda oo dhan ma lahaan karto oo keliya qof madaxbanaan, laakiin haysashada muwaadinimada bileyska marka uu dhasho. Marka lagu daro "muwaadiniinta buuxda", siyaasadda waxay ku nooleyd metacs, pereeks, freedmen. Waxay si buuxda u xoroobeen, waxay ku hawlan yihiin waxqabad kasta, hase yeeshee aysan xaq u lahayn inay codeeyaan, ma awoodaan inay qabsadaan xilalka masuulka ah. Sida caadiga ah, waxay ku hawlan yihiin ganacsi yar yar iyo farshaxan.

Addoomo - saddexaad fasalka bulshada siyaasadda. Waxba kama aysan lahayn xuquuqda, ma lahaan karaan hantida. Wax walba oo addoon ah ayaa addoon u ah. Gaar ahaan, addoonsiga Giriigga iyo Roomaanku wuxuu ku kala duwanaa fikradda la midka ah ee Foenicians oo kale, oo qof aan xor aheyn laga yaabo inuu weli haysan karo ugu yaraan qaar ka mid ah hantida.

Qaybinta bulshada sida ku xusan nidaamka Athens

Athens, qaabka Gariiga Giriigga, oo ku salaysan kala qaybsanaan cad oo dhammaan dadka deggan, ayaa si gaar ah loogu dhawaaqay. Sidii aan hore u ogaanay, dadka lacag la'aanta ah ayaa loo qaybiyay muwaadiniinta iyo qaababka.

Muwaadiniintu waxay noqon kartaa oo keliya labada waalid oo ka yimi Aasiya. Waxay leeyihiin buuxa xuquuqda siyaasadeed. Jinsiyadda reer Athens waxay xaq u leedahay dhammaan faa'iidooyinka gobolka iyo lacagaha. Laga soo bilaabo da'da 18-ka dadkan waxaa loo tixgeliyey in ay mas'uul ka tahay adeegga milatariga, illaa da'da 20 sano oo dhan dhalinyaradu waxay ku jireen tababar millatari oo qasab ah. Taageeradan tan taariikhda Giriigga Giriiggu ma yaqaanno waqtiyada ay Giriiggu isu dhiibeen cadawga iyada oo aan la dagaallamin.

Metekami waxay ahaayeen dad ku noolaa Athens waqti dheer. Inta badan kuwani waa dad ka yimid siyaasado kale. Ma aha oo kaliya xaq u laheyn inay codeeyaan, laakiin xitaa ma iibsan karaan hantida maguurtada magaalada. Muwaadiniinta iyo metaosku ma gali kari waayeen guurka sharciga ah, iyo carruurta ka soo jeeda addoonsigooda waxaa loo tixgeliyey inay yihiin kuwo aan is qabin. Maaddo kasta waa in uu lahaa dhexdhexaadiye, prostate, kaas oo loo malaynayay inuu la xiriiro gobolka.

Sidaa darteed, tirada ugu badan ee dadweynaha siyaasaddu waa demos, taas oo ah, dad lacag la'aan ah. Tani waxay bedeshay sanadihii ugu dambeeyay ee jiritaanka gobolka, marka addoommadii magaalooyinka badani noqdeen kuwa ugu sarreeya bulshada.

Dadkan, oo ka mid ah waxyaabo kale, waxay ku xirnaayeen tiro badan oo canshuuro kala duwan ah, oo inta badan u baahday baahi militari. Waxaa intaa dheer, waxaa looga baahnaa in ay sameeyaan adeeg milateri. Xorriyadu waxay la mid yihiin iyaga, waxay bixiyeen canshuur isku mid ah. Qaabka siyaasadeed ee siyaasadda Giriigga ayaa si ula kac ah u horjoogsaday dadkani inay maamulaan gobolka, maadaama ay dhibaato u geysan karaan gobolka.

Addoommadu waxay ahaayeen kuwo gaar ah oo dadweynaha ah. Qofka dambe wuxuu noqon karaa kormeerayaal, ka mid ah ilaaliyaha bilayska, noqoshada fuliyaha iyo culimada. Shaqaaluhu waxay si gaar ah ugu noolaan jireen milkiilayaashooda. Siyaabo badan, calaamad keliya oo ay xaaladdoodu ahayd obrok, oo ay bixiyaan sayidadooda. Maxbuus dagaal, ilmo addoon ah, nin u iibsaday ujeeddadan dibedda ah wuxuu geli karaa addoonsiga. Under Solon, addoonsiga dheer waxaa la tirtiray, kaas oo si aad ah loo adeegsaday ka hor Athens. Sidii hore u sheegnay, ma jirin wax xayawaan ah oo ka mid ah addoommada dhexdooda. Laakiin taasi ma khusayso dadka adduunka, kuwaas oo lahaan kara wax iyaga ka mid ah.

Markhaatiga dadkan ku jira ee maxkamada ayaa ansax ah, laakiin kaliya marka la eego markii loo dhiibay iyaga. Waxa uu dilaa karaa addoonkiisa waqti kasta, oo tanna lama tixgelin denbi. Dilka qof kale "hantida" ganaax ayaa loo maleynayaa inuu yahay ganaax.

Muxuu siyaasaddan u dhiibay muwaadiniintiisa?

Waqtiyadaas adag, siyaasaddu waxay qaadatay in ay siiso muwaadiniinteeda dhulka, si ay u hubiso in ay xaq u leeyihiin inay addoomo u yeeshaan. Magaalada, taas oo ah, gobolka, waa inuu ilaaliyaa ilaalinta dhaqaalaha bulshada oo dhan. Si fudud loo dhigo, sharciyadan waxay keeneen jihada ugu muhiimsan ee siyaasadda dibadda - ballaarinta iyo xiritaanka, maaddaama ay muwaadiniintu si joogto ah ugu baahan yihiin dhul cusub. Hawlaha adeegga dawlad-goboleedka iyo militariga, mushahar ayaa la aasaasay, kaas oo laga sameeyay miisaan lagu helo foomka canshuur iyo ka-qaadis millatari.

Guud ahaan, taariikhda Giriigga Giriigga ah ee arrintani waxay ka duwan tahay isla muddadaa dawladaha kale.

Qeexitaanka adeegga milatariga

Muwaadin kasta oo da'diisu u dhaxayso 17 ilaa 60 ayaa loo tixgeliyey inay tahay waajibaad milatari (eeg xagga sare). Dadka hodanka ahi waxay sameeyeen gawaarida oo waxay ku biireen safafka (rajiimka xoogga leh). Dhamaan dadka intiisa kale waxay ahaayeen baqdin yar iyo, xaaladaha qaarkood, fardoole fudud. Qeybaha kala duwan ee xiriirka bulsheed ee siyaasadda ayaa ahaa in adeegga ciidanka iyo maleeshiyadu aysan ahayn mid sharaf leh oo keliya, laakiin sidoo kale waa la jecel yahay. Muwaadiniintu waxay ahaayeen riwaayado, sababtoo ah waxay si fiican u fahmeen meel aan jirin, marka laga reebo booliskooda, waxay ubaahan yihiin qof, in noloshooda, iyo sidoo kale nolosha qoysaskooda iyo saaxiibadood, ay si toos ah ugu tiirsan yihiin daryeelka iyo amniga dawladooda.

Nidaamyada siyaasadeed

Inkasta oo magaalooyinka tiro badani, nidaamkooda siyaasadeed ayaa isku mid ah. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray xeerar caadi ah oo loo isticmaalo. Sidaas darteed, dhammaan magaalooyinka Giriigga Giriiggu wuxuu lahaa sharciyadan soo socda:

• Golaha Dadka (Apella, ecclesia).
• Kulan ka mid ah dadka waayeelka ah oo buuxa, "xubno sharaf" (Gerusia, Areopagus, Senate).
• Saraakiisha si gaar ah loo doorto (magistrates).

Golaha Shacabka - foomka ugu dimuqraadi ah ee nolosha siyaasadeed ee bulshada wakhtigaas - ahaa in siyaasad kasta. Sababtoo ah joogitaanka hay'adan maareynta xuquuqda muwaadin kasta oo qaangaar ah si ay uga qeyb qaataan hawlaha gobolka ayaa si buuxda loo xaqiijiyay.

Si kastaba ha noqotee, waa in aynaan ka fikirin in nabadda iyo isfahamku ay xukumaan gudaha siyaasadda. Dhibaatooyinka kala duwan ee bulshadu waxay la qabsadeen halis siyaasadeed oo joogta ah, iyagoo naftooda iyo wakiilladoodaba kaqaybqaadanaya kulammada caanka ah si loo doorto dadkooda meelo sare. Magaalooyinka Giriigga Giriiggu waxay noqon karaan oligarchik (Sparta), ama dimuqraadi (Athens).

Ka fogaantii had iyo goorba waxaa lagu sharraxay kaliya khayaanada: waxaa jiri kara mulkiilayaal badan oo ka mid ah boolis-xoolo-dhaqatada ama xirfadleyda iyo ganacsatada. Kalsooni xooggan oo muujinaya tiradani waxay ahayd arrintan ama qaybta bulsheed, miisaankeedu aad u fiicnaa waxay ahayd fikradda wakiilladeeda kulamada. Sidaa daraadeed, Korintos wuxuu ahaa siyaasad ganacsi oo farriin ah, halka Sparta ay ka tirsan yihiin waddamada beeraha. Dabcan, waxay ahayd ganacsato u go'aaminayay horumarinta Giriiggii hore: Athens, oo ka duwan Sparta, waxay ahayd had iyo jeer xarunta dhexe ee siyaasadda wakhtigaas, si joogta ah u carqaladeeysa iyo xakamaynta horumarinta dagaalyahanada dagaalka.

Dhibaato xagga nidaamka iyo siyaasadeed

Iyadoo korodhka tirada addoonsiga iyo diiradda sii kordhaysa ee shaqaale adduunka ah, Giriigga gobollada ayaa noqda mid ka mid ah qaababka bulsho caddaalad ah. Natiijo ahaan, beeraley badan oo gaar ah ayaa si fudud u burburay, awood uma laha in ay u dulqaataan tartan iyada oo shaqaale xor ah oo lacag la'aan ah. Nooca qadiimka ah ee hantida ayaa si gebi ahaanba u burburay oo burburay, siyaasadaha ayaa soo galaya xilligii dhibaatada. In kasta oo xaqiiqda ah in inta badan ee magaalada soo martay oo ay ka talinaysay agagaarka qarnigii V ee BC, ka dib markii sano oo kaliya 100 bilaabay ay suuska weyn oo diidanaa in hoos si adoonsi ah mid caadi ah oo kaligii.

Sidaa daraadeed, marxaladaha ugu muhiimsan ee horumarinta Giriigga Giriiggu ma kala duwanaan wax aan caadi ahayn: ka soo jeeda nidaamka qabiilka asaasiga ah ee beelaha, Giriigtu waxay ugu dambeyntii u yimaadeen qaabka bulshada addoonta ah. Guud ahaan, tani waa sababta keentay daciifnimada waddankooda.

Sharciga Dragon

Mid ka mid ah caddaynta wixii dhacay waxay ahayd "Sharciga Dawada". Sida iska cad magaceeda ayaa loo bixiyay darajada xad dhaafka ah ee naxariis darrada ah ee ay ku jirto. Si kastaba ha ahaatee, illaa hadda, magacyadooda kaliya ayaa soo degay. Waxaa la ogyahay in Dragon soo bandhigay kuwan soo socda:

• Dhammaan dadka magaalada deggan ee awood u leh in ay hubka qaataan waxay heleen dhammaan xuquuqaha siyaasadeed iyo kuwa bulshada.
• Sagaal doollar ayaa loo qoondeeyay.
• Hadda, Golaha Shacabka waxaa loo doortay wax badan, waxaa ku jiri kara 401 muwaadiniin.
• Xeerka bulsho ee qaran ayaa si buuxda loo ilaaliyey.
• Muwaaddin kasta oo deynta laga soo bilaabo hadda wuxuu noqon karaa addoon.
• Qof kasta waxa uu xaq u dirir dhiig.
• Waxaa loo doortay qabriga Cosmas iyo Efesos.
• Aqoonsi hantiyeed oo adag ayaa la sameeyey intii lagu jiray oggolaanshaha adeegga bulshada.

Noocyada siyaasadeed ee Giriigga ah waxaa lagu keydiyay xaalad aan caadi aheyn oo ku saabsan sanadaha soo socda.

Xeerarka Solon

Ka hor inta aan dib loo cusboonaysiin Solon, is burinta gudaha waxay bilaabeen inay muujiyaan in badan oo ka mid ah bulshada. Qarnigii 7aad ka hor Masiixa, waxaas oo dhan waxay keenaysaa hadal furan oo ka dhan ah sharafnimada. Intaa waxaa dheer, aristaaniga qabaa'ilka ayaa aad u adkeeyay wakiilada ganacsatada iyo farshaxannadii kuwaas oo ku dhuuntay dadka. Waxay filayeen inay rabaan inay "dib u riixaan" aristocracy, taasoo si ba'an u burisay horumarka dhaqaale ee Giriigga.

Sidaas awgeed 594 BC Solon waxaa loo doortay madax-waynaha. Wuxuu isku dayay inuu ka hortago dhibaatada ba'an ee dadweynaha, sidaas darteedna loo hayo sharaf ka mid ah mudnaanta ay leedahay. Guud ahaan, siyaasadda Giriiggu waxay si weyn ugu dhex jirtay xaqiiqda ah in hoggaanka magaaladu uu isku dayey in uu tixgeliyo danaha kooxaha oo dhan iyo bulshooyinka bulshada.

Dib-u-habeyn ballaaran

Ugu horreyntii, "Solon" ayaa "dib u dhigtay" deymaha dadka ku dhacay addoonsiga sababta oo ah tan. Dhamaan deymaha ayaa si buuxda loo joojiyay. Sharci ahaan, waxaa laga mamnuucay bixinta amaahda lagu xaqiijinayo aqoonsiga deynta. Addoomada ayaa laga soo iibsaday waddanka oo lagu celiyay waddankoodii, waxaa la siiyay xuquuqda madaniga.

Solon wuxuu u qaybiyay dhamaan muwaadiniinta afar qaybood. Xubno ka mid ah saddexda kowaad (tani waa qaybta ugu muhiimsan ee siyaasadda Giriigga hore) ayaa loo oggolaaday inay xukumaan dawlad-goboleedka, kaliya muwaadiniinta heerka koowaad waxay noqon karaan kuwo qoryo iyo xubno ka mid ah Areopagus. Dhammaan dadka ku jira qaybta afraad waxay xaq u leeyihiin in ay u codeeyaan kongerka dadweynaha.

Intaa waxaa dheer, sida ku jirta xaalka Dragon, "Golaha afar boqol oo" ayaa la soo doortay, laakiin dadka kaliya ee ka soo galaya saddexda fasal ee ugu horeeya ayaa soo gali kara, tiro isku mid ah oo kala duwan oo kala duwan. Maxkamad jury ah ayaa la sameeyay, dhammaan muwaadiniintu waxay noqon karaan jariimo, iyadoon loo eegin darajadooda.

Ilaa soddon sano, dhammaan hal-abuurka Solon waxaa lagu badbaadiyay si buuxda, ka dibna waxay qayb ahaan dib-u-habeeynayeen.

Dib u habeynta Cleisthenes

Cleisthenes ayaa taageertay sharafnimada iyada oo ku jirta halganka ka soo horjeeda xukunka qallafsan ee pizistratids. Boqorkii, Hypius, natiijadiisii waa la eryey, awoodda xukunka ayaa la tirtiray, dawladdana waxaa loo dhiibay Cleisthenes. Markii uu yimid, dabeecadaha siyaasadda Giriigga ayaa isbedel weyn sameeyay.

Bilowga BC ee qarnigii shanaad, waxaa fuliya habaynta loogu talagalay tirtiridda kama dambaysta ah ee haraadiga nidaamka qabaa'ilka. Waxaa Cleisthenes baabiiyo horyaalka muwaadiniinta afar qaybood by galaya ku kaladuwan yihiin dhul. Guud ahaan waxaa jiray toban qaybood (phyla). Mid kasta oo iyaga ka mid ah ma ahaa hay'ad caadi ah dhul, oo had iyo jeer ka koobnaa saddex kale, mid ka mid ah saddex-meelood meel ka mid ah magaalada, mid ka mid ah saddex-meelood meel ka mid ah xeebaha, saddexaad oo ka mid ah dalalkan hoose ee gobolka. Sidaas darteed, waxaa si cad u muuqda 2/3 iyo 1/3 oo ka mid ah muwaadiniinta beeralayda miyiga. Tritium garoomada demarhi. Sidaas in la beddelo dabeecadaha polis Giriigga.

Halkii "Council of afar" la soo saarin by "Golaha Shan Boqol", taas oo ka koobnayd 50 qof ka phylum kasta. Archons ayaa tirtirtay, oo ay meel la qaatay guddiga istiraatijiyadda. Shuruudaha fasalka posts top dawladdu si buuxda sii raagayaan. Waxaa Cleisthenes noqday awoowe u takoorid, "firdhadka Maxkamadda." In ay Dabcan, muwaadin kasta oo kan bulshada loo arkaa waxay halis u ah magaalada, laga saari karaa siyaasadda muddo toban sano.

Waxaan rajaynaynaa in maqaalka aad u ogaato, waa maxay bulk of siyaasadda dadweynaha, waa maxay doorka magaalooyinka ugu da'da weyn ee taariikhda adduunka Baydka Horeeyey.