"Xabaalaha Prague", Umberto Eco: xaqiiqda iyo qiyamka

Kadib 1980-kii, qarsoodi-sannadeedkii "Magaca Rose" ayaa la daabacay, qoraaga ka yimid Italy Umberto Eco wuxuu noqday mid caan ku ah adduunka oo idil. Later, wuxuu daabacay dhowr buugag oo dheeraad ah, laakiin midkoodna ma gaadhin caan ah "Magaca Rose". Waxay u egtahay in qoraagu aanu wax badan ku dhicin, laakiin 30 sano ka dib dunidu waxay ka naxday buugiisa cusub - "Meelaha Prague". Umberto Eco waxay ka shaqeyneysaa arinkan ma aha oo kaliya faragalinta xujada, laakiin sidoo kale waxay ku qotomisay qulqulatooyin xaqiiqooyin taariikheed iyo shakhsiyaad. Sababtan darteed, akhristayaasha badani waxay noqdeen kuwo jahawareer ah: maxay tahay qoraaga qoraaga iyo waxa dhab ahaantii ahaa. Sidaa daraadeed, aan eegno dareenka buuggan.

Suugaanta qoraaga "xabaalaha Prague" - Umberto Eco

Ugu horreyntii, waxaa habboon in wax yar laga barto abuuraha "xabaalaha Prague". Ninkan aan caadiga ahayn wuxuu dhashay January 1932 ee magaalada yar ee Talyaaniga ee Alessandria, xaafadaha Turin.

Inkasta oo aabaha qoyska ay ku dagaalameen Dagaalkii Labaad ee Adduunka, hooyada iyo 12 walaalo ah oo u dhashay dalka Eko ayaa u guuray tuulo u dhow buuraha Piedmont, halkaas oo qoraaga caruurnimadu ay soo mareen.

Umberto-da dhallinyaradu waxa ay kala soocday sirdoon aan caadi ahayn iyo rabitaankiisa aqoonta. Sidaa darteed, aabihiis ayaa filayay in uu noqon doono qareen. Laakiin xirfaddan ma aysan soo jiidin nin dhallinyaro ah, sidaa darteed dugsi kadib wuxuu u soo jeestay inuu barto falsafadda Ciraaqta Dhexe iyo suugaanta Jaamacadda Turin.

Daraasada taariikhda qoraallada hore iyo cadaymaha ay ka qaadeen jaamacadda waxay keentay xaqiiqda ah in uu ku noqday diidmo diin ah oo uu noqday aabe Umberto Eco. "Qabuuraha Faransiiska", "Magaca Rose", "Baudolino" - dhammaanba kuwan iyo shaqooyinka kale ee qoraaga ah oo ah satire xashiish ah oo ku yaalla machadka kaniisadda iyo waraaqaha la isweydaarsanayo.

Ka dib qalinjabintii 1954, qalinjebiye wuxuu bilaabay inuu dheelo dheelitirka iyo aragtida dhaqanka ee jaamacadaha kala duwan. Marka la barbardhigo waxqabadka waxqabadka, Eko ayaa daabacay shaqooyinka sayniska, taas oo u suurtagashay inuu noqdo mid ka mid ah saynisyahannada ugu caansan beerkiisa. Si kastaba ha ahaatee, sannadkii 1980-kii wuxuu go'aansaday inuu isku dayo inuu gacantiisa ku qoro sheekooyin. Sidaa daraadeed romaaniga "Magaca Rose" ayaa u muuqday, taas oo keentay in qoraaga uu caan ka ahaado dhammaan muusigiisii iyo maqaaladiisa.

Kadib markii uu ku guuleystay qoraaga qoraaga, wuxuu hogaaminayey jaamacadaha adduunka bilaabay inuu ku marti-galo casharro, kaas oo ka kasbaday heeso badan oo ka mid ah dhakhaatiirta sayniska ee sayniska.

In la ogaado in ay aad u xiiso badan tahay in dadku aqriyaan riwaayado ka badan qiyaasta sayniska, qoraa ayaa si joogta ah u soo qoray (Foucault's Pendulum, Jasiiradda Maalinta ka hor, Baudolino iyo Flame The Queen of Loana). Ka dib markii la sii daayay shaqada "Qabuuraha Prague" Umberto Eco ayaa sheegay in uusan qorsheyneynin in uu qoro, laakiin ma uusan haysan erayadiisa iyo 2015-kii ayaa daabacay ra'yigiisa ugu dambeeyay "Zero number".

Qoraaga ayaa bishii Febraayo 2016 ku dhintay cudurka kansarka sanbabada. Marka laga soo tago dad badan oo jecel shaqadiisa iyo ardaydiisa, wuxuu ka tagay laba caruur ah. Waxay ku dhashay Eco xaaskiisa - Renata Ramge, oo uu guursaday 1961.

The novel "xabaalaha Prague" Umberto Eco: kooban

Bishii Maarso 1897, Simonini Simon wuxu toosaa oo ogaanayaa inay dhibato ka haysato xusuusta. Dib u soo celinta talada "bogsiiye, Austrian ama Jarmal" (tixraac in Freud), wuxuu go'aansadaa inuu amro dhammaan xasuusiyadiisa. Si kastaba ha noqotee, inuu yahay basaas, qofna uma sheegi karo naftiisa ama qirasho. Sidaa daraadeed, wuxuu go'aansadaa inuu xasuus qoro oo uu ku qoro dhammaan wixii ku dhacay isaga.

Thanks to diiwaanka halyeeyga, iyo sidoo kale qoraallo ah qaar ka mid ah abbot Pikoll, uu biography ayaa si tartiib tartiib ah u bilaabi doona.

Wuxuu kor u qaaday awoowe, nacaybka iyo jesuits, wuxuu helay waxbarasho aasaasi ah oo wanaagsan. Ka dib dhimashadii uu awoowe, cadawgu wuxuu yareeyaa Simono qareen qiyaano ah, kaas oo bara nin dhalinyaro ah oo khiyaano ah oo khiyaano ah, kaas oo Simonini uu ka sarreeyo. Laakiin guulahiisa waxa lagu ogaaday adeegga qarsoodiga ah ee Piedmont, waxayna u kiraysteen geesi.
Sameynta shaqooyinkeeda kala duwan, Simonini Simonini wuxuu si tartiib ah u galaa nuxurka siyaasadda, wuxuuna noqdaa macallin aan caan ahayn oo ka mid ah daalacashada. Hase yeeshee, "kama-dambeysta" marka uu dhaco Nievo, wuxuu ku dhacaa sharaf iyo wuxuu tilmaamayaa Faransiiska.

Halkaan wuxuu mar kale ku hawlan yahay farshaxan caan ah, laakiin kadib 35 sano oo shaqo ah ayaa go'aansaday in ay ka fariistaan hawlgab wanaagsan. Taasina waxay lagama maarmaan tahay in la leexiyo ganacsi faa'iido leh oo awood u leh inay bixiso halyeeyga da'da da 'weyn. Sidaa daraadeed, wuxuu go'aansadaa inuu qoro "Protocols", oo uu ku qeexay dhammaan aragtidiisa ku saabsan bani-aadmiga, oo ururiyey sanado badan.

Waxa uu la xaajoonayaa Ruushka marka la iibinayo dukumintigan, laakiin waa la khiyaaneeyey oo waxba laguma siinayo, sidoo kale waxay ku qasban yihiin inay qarax sameeyaan oo xaqiijin doona caddaynta dokumentiga. Marka la diyaarinayo tan, buuggu wuu dhammaanayaa. Mawduuciisa waxaa la bixiyaa oo kaliya guud ahaan. Waxaad wax badan ka baran kartaa adigoo akhriya qoraaga Umberto Eco "Qabuuraha Prague" (ePub, Mobi, FB2 ama nooc kasta oo e-buug caan ah) warqad ama qaab digital ah.

Astaanta sheekada

Sida dhammaan shaqooyinka qoraaga qoraayadan, buugani wuxuu leeyahay bare khaas ah.

Dhinaca kale, qaabkeeda lama dareemo: 27 cutubyo, hordhac iyo wakhti kadib, loogu talagalay xusuus qor. Dhamaan ra'yiga "The Premature Treasure" Umberto Eco wuxuu isticmaalay kaliya hal dabeecad khibrad leh - Simon Simonini, iyo waliba inta kale, xitaa qaraabada fanaaniinta - taariikhda dhabta ah ee taariikhiga ah (Sigmund Freud, Ippolito Nievo, Leo Taxil, Saint-Theres of Lisieux, Julian Glinka , Petr Rachkovsky, Diane Vaughan, Maurice Joly, FM Dostoevsky, Eugene Syu, Ivan Turgenev iyo kuwo kale). Sababtoo ah soo dhaweynta this at qaar ka mid ah akhristuhu wuxuu bilaabmaa inuu shaki: ma tani waa shaqo qayaal ah, ama waxa ku qoran yihiin - runta ah?

Macnaha magaca

Buuggan waxaa lagu magacaabaa calaamad caan ah oo ku taal Prague - qabuuraha wareegga Yahuuda ee Josefov. Meeshani waxay ahayd meeshii ugu dambaysay ee ku dhawaad 100,000 oo Yuhuud ah kuwaas oo lagu aasay halkan qarniyadii XV-XVIII.

Qabuuraha Prag Umberto Echo wuxuu u doortay jagada buugiisa, tan iyo markii la aaminsanaa in sannado badan ururada qarsoodiga ah, ee loogu yeero "ragga Sion". Waxay ahayd qabuurihii Prague ee ahaa "Protocols of Elders of Sion" waxaa la abuuray, kaas oo noqday bilawgii weyn ee baabi'inta Yuhuudda qarnigii 20aad.

"Protocols of Elders of Sion": been abuur ama asal

Dukumiintigan, oo ka kooban 25 nidaam, ayaa markii ugu horreysay lagu daabacay Boqortooyada Ruushka ee 1903. Waxaa loo soo bandhigay qoraallada ugu muhiimsan ee shirarka qarsoon ee Sion ee magaalada Basel. "Protocols" waxay aasaas u noqotay abuuritaanka aragtida caanka ah ee shirqoolada Judea-Masiisiga (jiritaanka isbahaysiga qarsoon ee Yuhuudda iyo Maydoonka si loo qabsado awoodda adduunka).

Daabacaadda dukumeentigan waxay ahayd mid si ba'an u qarxa bam. "Protocols" ayaa lagu turjumey luuqadaha dunida oo dhan waxaana lagu daabacay malaayiin koobi. Dalalka qaar waa la mamnuucay, waxay kaliya ku darsadeen sumcaddooda. Kuwa ka midka ah kuwa rumeeyey in ay xaqiiq tahay waxay ahayd fanaan aan caan ka ah Jarmalka, oo noqday caalamka loo yaqaan Adolf Hitler. "Protocols" ayaa u riixay fikradda ah joojinta weyn ee Yuhuudda, iyo sidoo kale jinsiyado kale, oo noqday mid ka mid ah sababaha bilowgii dagaalkii ugu waynaa ee taariikhda aadanaha.

Isla markiiba ka dib daabacaadda xaqiiqada "Protocols" ayaa bilaabay inuu shaki ku jiro. Illaa hadda, sida ku cad nuqulka rasmiga ah, dukumeentigan waxaa loo aqoonsan yahay been abuur. Laakiin illaa iyo hadda, aqoonyahanno badan oo ixtiraam leh iyo taariikhyahanno caalami ah ayaa rumaysan in runta shaqadan.

Sida hiwaayadda buugaagta qadiimiga ah iyo cadaymahooda, Eko ma caawin karto laakiin waxay xiiseynayaan "Protocols". Ka dib markii si taxadar leh loo barto walxaha ku jira oo dhan iyo go'aankooda u gaar ah, qoraa ayaa qorsheeyay inuu qoro sawir ku saabsan arrintan. Laakiin waxaan ogaaday in qaab shaqo farshaxan fekerkiisu uu noqon doono mid xiiso leh akhristayaasha. Sidaa daraadeed, wuxuu soo bandhigay taariikhda qoraaga "Protocols", isaga oo ku muujiyay suugaankiisa "Meelaha Prague". Umberto Eco (qoraaga buuggan) wuxuu awood u leeyahay in uu caddeeyo in ilaha soo jiidashada abuuraha ee Protocols ay yihiin: Alexander Dumas oo ah sheeko "Joseph Balsamo", buug Eugene Sue ah "Secret of One People" iyo "Saquriyada Paris" iyo buug yar oo uu qoray Maurice Jolie "Wada hadal Maydka Machiavelli iyo Montesquieu, ama siyaasadda Machiavellian ee qarnigii XIX. "

Xaqiiqooyinka dhabta ah iyo kuwa qumman ee novel

Marka laga reebo sheekada khiyaaliga ah ee been abuurka ah ee "Protocols", buugani wuxuu bixinayaa turjumaad dhacdooyin dhowr ah oo aan la fahmin taariikhda dunida.

Ugu horreyntii, dhimashadan shakhsiyadeed ee qoraaga Talyaaniga Ippolito Nievo, oo ku geeriyootay doonta markab Tyrrhenian ah. Taariikhyahanadu weli ma ogaanayaan in tani ay ahayd shil ama markab si ula kac ah u fatahay. Eco waxa uu ka dhigayaa caqliga dhimashada Nievo Simonini.

Dhimashada Maurice Jolie ee caanka ah ee caan ka ah, oo si firfircoon u dhaleeceeyay hawlaha Napoleon III, ayaa sidoo kale ku dhacday dareenka astaamaha ugu weyn ee suugaanta "Mubaarida Prague". Si kastaba ha noqotee, ma lahan siyaasad been abuur ah. Xaqiiqdii, halka qorista "Protocols", Simon ayaa wax badan ka qaatay buugga caanka ah ee qoraaga. Ka cabsida eedeymaha ka soo horjeeda iyo xaqiiqda ah in ay hoos u dhigtay hooska dammaanad qaadka dukumeentiga, wuxuu dilaa Joly oo ku wareegsanaa dhimashadiisa oo ah ismiidaamin. Noocyada dhimashada rabshadaha ee qoraaga qallafsan ayaa si weyn loogu maalgeliyay sawirka maskaxeed ee maskaxeed marka loo eego is-dilka aan loo baahnayn, taas oo Maurice wakhtigaasi aysan wax sabab ah lahayn. By habka, waxaa weli la tixgeliyaa by taariikhyahanada. Inkasta oo aysan suurtagal ahayn in la sameeyo qulqulo oo caddeeyo saxnaanta ama falsafada aragtidaas, tan iyo meeshii la aasayay ee loo yaqaan 'publicist'.

Dacwad kale oo dhalinyaro Simonini ayaa ka qaybqaatay khilaafka kiiskii Yuhuudda Alxsiyan Alfred Dreyfus. Sameynta dukumiintiyo been abuur ah (oo ku salaysan cida kabtanka lagu soo eedeeyay jaajuusnimo, la jaray, laguna masaafuriyay jasiiradda Ibliiska), dabeecadda ugu weyni waxay noqotay sabab loo abuuro bulshada fikradda ah in la abuuro dawlad Yuhuuda ah oo ka mid ah dawladiisa.

Iyada oo munaasabadan, Eco waxa uu diiddan yahay aragtida guud ee caalamiga ah ee Yuhuudda ama quruumaha kale. Intaa waxaa dheer, wuxuu si joogta ah ku dooday in dhacdooyin badan oo taariikheed oo muhiim ah ay sabab u yihiin fursada ama caddaalad-darrada dadka qaarkood oo aan xitaa ka fekerin cawaaqibka falalkooda.

Anti-Semitism iyo anti-clericalism ee novel

Buugan, Eco waxay sahamisaa asalka iyo hannaanka dhalashada nacayb-yaqaanka ee qarnigii 20-aad. By afka ilbaxnimada, wuxuu sheegaa xaqiiqo murugo ah: Yuhuuddu waxay noqdeen "scapegoats" ee aadanaha. Dhibaatooyinka dhabta ah ee loo geystey ayaa la buunbuuniyey si ay u dheelitiraan, kuwa cusubna waxaa loo xilsaaray. Sidaa darteed, Simonini, oo ku soo koray jawi ah anti-Semitism, ayaa si xaqiiq ah u sheegay in, wajahay Yuhuudda nool, isaga oo aan waxba laga helin iyaga. Intaa waxaa dheer, noloshiisa oo dhan, wuxuu si tartiib tartiib ah u soo gebogebeeyaa in inta badan ee ka jira fikradaha jira ee iyaga ku saabsan ay yihiin uun khayaali ah dadka kale kuwaas oo yareeyeen cilladahooda iyaga u gaar ah. Si xariifnimo ah, Jarmalka, oo uu Simon ku lahaa inuu badiyo, wax badan baa ka careysiisay. Ruushka guud ahaan - way khiyaameen.

Qoraal sir ah, qoraagu wuxuu qeexayaa kuwa "la isku halleyn karo" kuwaas oo geesiyaalku u soo gudbiyay macluumaadka "Protocols". Ugu horreyntii, waxay ahayd aragti ku saabsan rabitaanka dadka Yuhuudda ah si ay awood ugu yeeshaan adduunka, taas oo uu awoowe ka maqlay maqribnimadii Yuhuudda Mordukhai ee Turin ghetto. Qeybaha intiisa kale waxaa lagu amaahiyay amar aan kala sooc lahayn oo ka soo jeeda Joly; Laga soo bilaabo warqad uu Rodin aabbihiis u diray Aabbaha Rootan ee "Kharsoonaanta Dadka" by Eugene Syou; Laga soo bilaabo feuilletons ee qoraaga-dabiici ah Alphonse Toussinel; Laga soo bilaabo qoraaga "Konigsby" B. Disraeli iyo shakhsiyaad kale oo caan ah. Sidaa daraadeed, Umberto Eco wuxuu isku dayaa inuusan cadeynin falsityada Protocols, laakiin sidoo kale inuu u muujiyo akhristayaasha in bulshada nafteeda ay ahayd colaadii Yuhuudda, muuqaalka buuggani wuxuu ahaa mid macquul ah.

Sida diinta, ka dib, sida hore loogu soo sheegey, Eko wuxuu ahaa mid aad uga shakisanaa ee dogmas ee Kaniisadda Katooliga. Khabiir wuxuu ogaa in dukumintiyada intooda badan (kuwaas oo ay ku saleysan yihiin) ay yihiin kuwo been ah ama been abuur ah. Gaar ahaan waa dhalaalid waa niyadjabkii kaniisaddii Simonini, oo aan ka hor istaagin inuu isticmaalo faa'iidooyinka diiniga ah si khaas ah uu u helo faa'iidadiisa. Sidaa darteed, geesi wuxuu noqday mid ka mid ah tusaalooyinka murugada leh ee wadaaddada, kuwaas oo qarinaya magaca Masiixa si ay u gaaraan ujeedooyinkooda.

Simonini Simonini

Bartamaha goobtii qoraaga "xabaalaha Prague" Umberto Eco wuxuu soo saaray khabiir farsamo oo buuxa oo la yiraahdo Simon Simon Simonini. Waa kala bar Faransiis, kala bar Talyaani, oo ku dhashay magaalada Talyaaniga ee Piedmont, 1830-kii.

Hooyadii way dhinteen markuu ilmo yar ahaa, sidaas awoowgiisiina wuxuu ku hawlanaa xagjirnimada. Sidaa daraadeed, geesinimadu waxay ula dhaqantay dabeecada xun ee Yuhuudda ku dhowaad caanaha hooyada. Xitaa magiciisa ayaa la siiyay sharaf ka mid ah mukhadaraadka dilay Yuhuudda. Dhab ahaantii, xaqiiqdii, Simonini wuxuu dadkan ula dhaqmay si aan kala sooc lahayn. Faransiiska, Jarmalka iyo Talyaaniga ayaa u qalmay in badan oo uu jecel yahay.

Hantida dabiiciga ah, Simono wuxuu si xushmad leh ugala hadalnay 3 luuqadood (Jarmal, Faransiis iyo Talyaani) laga bilaabo da'diisa oo uu lahaa maskax nololeed. Inkasta oo xaqiiqda ah in uu soo kiciyay jesuits, wuxuu u abuuray nacayb ah hay'ad kaniisadda. Isla mar ahaantaana wuxuu ogaaday in qaabkeedu uu aad ugu waxtar badan yahay xakamaynta miyirka bulshada.

Simonini waa markii ugu horeysay ee uu ka soo jeedo, Yahya oo ka soo jeeda gettooga, kama jawaabin dareenkiisa, taas oo ka dhalatay taas oo ka dhalatay bikro ah oo ay ku noqotay mid aan waxba galabsan. Niyadjabkiisa oo keliya ayaa la cunay cunto.

Simonini iyo Eco

Qaar ka mid ah cilmi-baarayaasha waxay soo jeedinayaan in qofka Simoniniini Simon Umberto Eko uu la yimid nooc kala duwan oo uu ku sawiranyahay haddii uu ku dhashay 100 sano ka hor. Waxaad baran kartaa si cad oo cad: dabeecadda ugu weyn ee suugaanta "xabaalaha Prague" - Umberto Eco. Xaqiiqooyinka ka soo jeeda taariikhda qoraaga ayaa tan caddaynaya.

• Aabaha qoraa wuxuu rabay in uu noqdo qareen, laakiin qoraa ayaa doortay xirfad kale. Simonini oo ku takhasusay waa himilo.
• Eko wuxuu ku hawlanaa daraasadihii dukumintiyadii hore iyo aasaaskii xaqiiqda. Simo Simon, oo ka soo horjeeda, wuxuu abuuray been abuur.
• Labada qoraa iyo geesiyaalkiisa waa dad aad u fiican oo waxbartay. Si kastaba ha ahaatee, mid ayaa u adeegsaday awoodiisa si uu u iftiimiyo bani-aadmiga, iyo kan kale ee la yaabay.
• Eko iyo Simonini waxay ka niyad jabeen diinta, mid walbana wuxuu ogaaday doorkiisa muhiimka ah ee nolosha bulshada.

The ugu weyn "cadow" Simonini

Wakhti dheer, geesinimada sheekada waxay isku dayday in ay ogaadaan cidda uu abwaanka ku sawiray Dalla Picolla in uu ku qoro xusuusqorkiisa inta uu maqan yahay. Simonini waxa uu xusuustay in uu horey diley ninkaas, laakiin sababta oo ah dhibaatada xasuusta ee uu xasuusan waayay.

Xaqiiqdii, Picolla (taxadar, qaylo-dhaan!) - tani waa isbedelka geesiga geeskiisa. Qofkani shakhsiyaddiisa labaad wuxuu qaadanayaa marka Simon uu hurdo ama ladhi ku dhaco.

Ka tagista qoraallada xasuusta ee Simonini, Abbot wuxuu ka caawiyaa Eko inuu abuuro muuqaal qoto dheer oo ka mid ah dabeecadda.

Faallooyinka akhristayaasha

Akhrinta iyo fahamka waxa ka dhacaya buugga waxay u baahan yihiin aqoon gaar ah oo ku saabsan suugaanta, taariikhda iyo dhaqanka ee qarniyadii XIX-XX. Kuwa akhriya, oo heerka aqooneed ee ka hooseeya bararka lagu qoray qoraaga Umberto Eco "Meelaha Prague", dib u eegista shaqadan ayaa ka tagtay diidmo. Asal ahaan waxay ka cabanayeen naqshadda sheekada.

Si kastaba ha ahaatee, asxaabtoodii si wanaagsan u aqriyey waxay ka heleen buug aad u xiiso badan. Gaar ahaan tan iyo markii uu shaaca ka qaaday mid ka mid ah siraha ugu xiisaha badan ee qarniyadii XIX - XX. Gaar ahaan badanaa waxay jecel yihiin sida Eco qulqulaya ujeeda gundhig u ah rukunka shakhsiyaadka taariikheed ee badan.

Gabagabo waa in daacad iyo qirto in kitaabkan aan loogu tala galay akhristaha guud. dhagaystayaasha ay bartilmaameed - waxgaradka erudite, daal ah nooca la mid ah tixaha Baare la caajiso, characters la saadaalin karo. Dadka noocan oo kale xiiseeyaa akhriska novel ah "Xabaalaha Prague The" hesho. content buugga Umberto Eco in laqdaba qasan ee qarsoon dhabta ah ee taariikhda iyo kala duwanaansho ay iyaga otgadok. Sayidka, akhristaha si madadaalo kulmi karaan aragtiyo badan oo cilmi ah in iyaga sharaxo.