Mannerism waa jihada dhaqanka Europe ee qarniyadii 16th-17th

Mannerism waa isbeddel farshaxan ah oo ka socda dalal badan oo yurub ah qarniyadii 16aad iyo 17aad. Isbeddelkan ayaa kacay intii lagu jiray Renaissance goor dambe, qaar cilmi-baadheyaashu waxay aaminsan yihiin in ay noqotey nooc ka mid ah fal-celinta caqli-celiyeyaasha oo ah dhacdooyin is-xigxig ah oo dhaca inta lagu jiro Renaissance.

Sifooyinka guud ee xilliga

Mannerism waa marxalad ka gudubta qarniyadii dhexe ilaa xilligii hore ee casriga. Kuwani waxay ahaayeen tobaneeyo sano oo aad u adag taariikhda wadamada reer galbeedka ah. Waxay ahayd markaa samaynta nidaamyo cusub oo bulsho-siyaasadeed iyo dhaqaale ah. Dhammaan arrimahan waxay ku xiran yihiin dhaqdhaqaaqyada dagaallada ballaaran, kaas oo ururada militariga-siyaasadeed iyo xitaa dalalka oo dhan ka qaybqaatay. Wadamo badan ayaa jira isbeddel weyn oo la xidhiidha ku-meel-gaadhka hab-dhaqameedka nolosha.

Intaa waxaa dheer, bulshada aqoonta ah ee wakhtigaas ayaa si gaar ah u naxay by guuldaradii Rome ee 1527. Dhammaan isbeddeladani maaha kuwo saameyn kara aragtida dunida ee goobaha waxbarasho. Mannerism waa nooc ka mid ah jawaab-celinta dhibaatooyinka ujeedooyinka aadanaha oo sharfay ninka iyo jiritaanka. Sidaa darteed, farshaxan farabadan, sculptors iyo architects ayaa u jeestay raadinta cusub ee shaqadooda.

Tilmaamaha jihada

Fursad cusub ayaa ka soo baxday Talyaaniga, kadibna waxay ku faaftay dhowr dal oo Yurub ah. Ugu horreyn, mabaadii'da ayaa bilaabay in ay wadaagaan farshaxanada Faransiiska iyo Nederland. Tilmaamahan sifooyinkaan soo socda waa dabeecad ahaan: rabitaanka is-waafajinta is-waafajinta muuqaalka dibadda iyo ruuxiga ah, ballaadhinta iyo xoojinta qadadka, xiisadda. Tani waxay ka duwantahay aragtida isfahan ee fannaaniinta soo nooleenta, kuwaas oo raadsaday in ay u gudbiyaan xasiloonida hawshooda, sidoo kale waxay si gaar ah u daryeesheen saamigalinta qaababka ee halbeegga.

In sawirada masterka, dareen gaar ah ayaa la siiyay bakhshi iyo xarrago. Dhismaha, waxaa jiray xad gudubka is-waafajinta qaababka sifooyinka taariikhda hore.

Rinjiga

Dugsiga rinjiyeynta Talyaaniga ayaa noqday aasaasihii jihada cusub. Waxaa lagu horumariyey magaalooyinka sida Florence, Mantua. Kuwa ugu caansan ee wakiiladoodu waxay ahaayeen Vasari, Giulio Romano iyo kuwo kale. Wixii sawirrada farshaxanada ee jihadaan waxaa lagu gartaa qaab dhismeed adag, cufnaanta dabiiciga ah, qaab gaar ah, midab khafiif ah. Mawduucyada aad bay u kala duwanyihiin, laakiin mid ka mida kuwa ugu weyni waxay ahayd mucaaradka jacaylka jacaylka iyo jacaylka dhulka. Dhaqanku wuxuu ahaa mid u shaqeeya waxyaabo farabadan oo riwaayado ah.

Iskuulkiisa rinjiyeynta wuxuu ku horumaray Faransiis (ee Fontainebleau). Qaar badan oo farshaxaniyadeed oo Dutch ah ayaa ku dayday qorayaasha Talyaaniga. Qaab dhismeedka jihadaas, waxaa jiray xiiso udhaxeeya soo nooleynta muraayada jilicsan iyo mawduuc dhexdhexaad ah.

Duqa iyo dhismayaasha

Mannerism ee dhismaha ayaa sidoo kale si ballaaran loo horumariyey. Qaab dhismeedka qaabkan waxaa lagu gartaa xad-gudubyo kala duwan iyo qaybaha wajiyada. Aruuriyayaashu waxay doondooneen in ay kiciyaan dareenka dareenka aragtiyaha, sida muuqata ruuxa xilligaas, oo ah dhibaatada Raisal wasaaraha iyo lumitaanka dareen isku-xirnaanta iyo nabadda. Mid ka mid ah tusaalayaasha dhismooyinka qaabkan waa maktabad Laurentian ee Florence (qoraaga - Michelangelo). Si isku mid ah, waxaa jiray mug ku yaal Mantua, iyo sidoo kale loggia ee dhismaha gallery ee Uffizi.

Mannerism waa marxalad ku-meel-gaar ah oo u dhaxaysa Renaissance iyo Baroque. Farshaxanka wuxuu arkay aragti isku mid ah sida dhismaha iyo rinjiyeynta. Wakiilka ugu sarreeya waa B. Cellini. Shaqadiisu waxa ay ku kala duwan tahay xoojinta xuruufta iyo jilitaanka, xitaa qaar ka mid ah jilicsanaanta qaababka iyo midabada.

Ku rid dhaqanka

Mannerism waa marxalad muhiim ah taariikhda farshaxanka. Cilmi baarayaal badan ayaa u arka inay yihiin bilowga rococo iyo baroque hore. Dabcan, walxo badan oo ka mid ah jihadaasi waxay saameeyeen socodka xiga. Baroque, tusaale ahaan, waxay ka qaadatay jihada horjoogsiga qaababka, kakanaanta ka kooban halabuurka, rococo-xarrago iyo habdhaqanka sawirada. Guud ahaan, Mannerism ee farshaxanka wanaagsan, inkasta oo dhammaan sifooyinka kor ku xusan farsamada waxqabadka, waa fikrad guud oo balaadhan.

Tusaale ahaan, waaxyaha Farshaxanka Farshaxanimada horay u soo jiidatay muuqaalkani. Rafael wuxuu ka mid ahaa kuwa ugu horreeya ee ka soo baxa qaabka caadiga ah ee classicism oo wuxuu bilaabay inuu siiyo farqadiisa tirooyinka. Xaafadaha Leonardo da Vinci, waxaa jira waxyaabo gaar ah oo horay u soo baxday Mannerism: qaababka muuqaalka ee sawirro gaar ah iyo naqshad gaar ah, ruux ahaaneed.

Saameyn

Muujintu waa xaqiiqda ah in Renaissance iyo Mannerism ay kala qaybqaatay qeexidda mabaadii'da hal-abuurka farshaxanimada. Dhammaantii, jihada cusub ayaa u muuqatay mid muuqda marka qaababka caadiga ah ee Renaissance ay weli yihiin kuwo loo tixgeliyo qaab lagu takooro. Laakiin xitaa xiiso badan ayaa ah xaqiiqda ah in Mannerism uu caan ku noqday qarnigii 20aad. Waxaa jira xitaa fikradda ah "neomanierism", taas oo ah caado ah inay ku dayato qiyaasida qaar ka mid ah fanaaniinta casriga ah ee jihadaas. Waxaa jira aragti ah aragti ah in jihadaasi ay saameeysay farshaxanka gudaha ee Silver Age. Sababaha saameyntani waxa weeye in lagu helo xaqiiqda ah in Mannerism uu ahaa marxalad ku-meel-gaar ah oo u dhexeeya Renaissance iyo Baroque. Waa dabeecad aan caadi aheyn, sidaa daraadeed hababkani waa mid caalami ah. Waqtigeennii Mannerism waa mid xiiso leh qaabka aan caadi ahayn iyo qaababka qaababka, asalka asalka, iyo sidoo kale raadinta firfircoon ee xalalka midabka.