Is-beeriddaCilmi nafsiga

Fikradda ah "nin": qeexidda shakhsiyadda

cilmiga nafsiga Modern miyir, gunaanadeen shaqsi gaar ah iyada hawlaha shakhsiga. Taasi waa sababta shakhsiyadda aadanaha iyo waxqabadka arrimaha ugu muhiimsan ee waxbarasho ee cilmi nafsiga dhex jira.

Personality waxaa la yiraahdaa qofka miyir iyo waxqabadka bandhigaa waqti isku mid ah loogu talagalay horumarinta bulshada.

From qeexitaankan, waxaa si cad u sheegay in aqoonsiga iyo fikrada ah "dad" way kala duwan yihiin. Lama odhan karo, in ilmaha dhashay waa qof ama shakhsi gaar ah. Sidoo kale, dadka stradayuschiyuschie cudurro halis ah, xanuunada maskaxda - in kiisaskan, qofka ilkuhu ah oo kagaara dunida hoose.

Si aad u noqoto qof, qof waa in marka hore loo gaaro heer qaar ka mid ah si kaamil ah horumarinta gudaha maskaxda.
Man ma noolaan karo in go'doomin, waayo, isagu waa qayb muhiim ah oo bulshada ku xeeran. Wax kasta oo la baraa waalidka ilmaha - isticmaalaan noocyo kala duwan oo walxaha, inay la hadlaan, si ay uga qayb qaataan hawlaha bulsho, shaqo - hore waxbay ushafeeci idanka stamp ee xiriirka la dunida ka baxsan. Sababta oo ah shakhsiyad this baxaya ninkii dhallinyarada ahaa oo markii hore bandhigi saameyn toos ah xiriirka oo hore u jiray oo si fiican-la aasaasay bulshada. Natiijadu waxay tahay in fikradda ah in qof u aragto qofka, waxaa la ahbaa by saameynta ay bulshada ku xeeran. Laga soo bilaabo tan u socota in qofku ma aha oo kaliya qayb ka mid ah bulshada in diyaarada jirka, waxa uu noqon lahaa aan sax ahayn oo aan qeexitaanka arrin saxda ah ee qofka, miyir shakhsiga ah iyo dabeecad ayaa sidoo kale si toos ah oo la xiriira fikradaha iyo xaaladaha gaarka ah ee bulshada ku xeeran.

Waa in la ogaadaa in ay saameyn ku leeyihiin bulshada oo ku saabsan qofka - aan xad arrin fudud oo dareen leh. Indeed, maanta waxaa jira tiro aad u badan oo ah xaaladaha bulshada kala duwan. Waxay ku kala duwan yihiin marka la eego sifooyinka bulshada iyo dhulka, dhaqanka kala duwan iyo waxay aaminsan yihiin, shaqada iyo marinka moral.

saameyn toos ah ku leeyahay horumarinta shakhsiyeed ayaa tirsan fasal kasta ama quruun. Laakiin xitaa haddii dadka waa xubno ka mid ah tartanka, oo ku nool mid ka mid ah dalka oo ay joogto heerka bulshada isla, oo ay dunida hoose waxaa la aasaasay ma aha isku mid. Nin ka dhasho waa in jawi cidhiidhi bulshada, taas oo ku soo rogay shuruudo gaar ah isaga. Waa in qoyska ilmaha marka hore barto oo ku saabsan rumaysadka (galaya, Masiixiyada, Islam, Protestant, iwm), la soo bixiyey heerka gaar ah dhaqanka, aqoonsan yahay "xaq" aragti on nolosha. Dabcan, fikirka ah "qof" Mar walba oo aan ka dhigan tahay qof ma, waxaan ognahay in ilmuhu ma noqon karo shaqsi buuxa fuliya, habka of formation iyo horumarka shakhsiga ah ka dhici doona ilmaha sida uu ku bislaadaa, wuxuuna beddeli doonaa ra'yigaaga ku saabsan waxyaalaha qaarkood, caadooyinka, dhaqanka .

Laga soo bilaabo tan uu yeesho qeexid kooban iyo horumarinta tartiib tartiib ah ee shakhsiga - qof oo ka shaqeeya, waxaana uu had iyo jeer lagu firfircoon uga qayb nolosha ka mid ah bulshada oo uu iska leh.

Dabcan, ee qaab-dhismeedka shakhsiyadda ayaa tiro ka mid ah guryaha dabiiciga soo jireenka ah. Kuwaas waxaa ka mid Hawadooda dhalin, guryaha habdhiska, gobolka oo ka mid ah xubnaha hadalka iyo dareenka qofka ka mid ah waqtiga uu ku dhashay. Ka dib oo dhan, waxaynu ku muujinnay in kii cilin ah, ama nin la ayna duleella u wajiga, cilladaha hadalka iyo raadad xadgudub iyo dareensan bulshada ku xeeran ma aha sida raaxo leh sida nin ku dhashay oo aan wax ayna duleella u dhalin iyo ceebaha.

Personality had iyo jeer waa kordhaysa, sii kordhaya labada damiir iyo xagga ruuxa. Fikradda ah "qofka" iyo fikirka ah "nin" aan si gooni gooni ah jiri karaan midba midka kale.

Tusaale ahaan, nin ka mid ah nolosha oo dhan ka go'an in ay is-aqoon, wax badan oo ka mid ah akhriska, horumarinta aqooneed, ruuxiga ah, marka la eego moral - shakhsiyad wejiyo badan. kale oo ka istaago oo ku saabsan tayada qofka helay in ay la aasaasay waqti koraya, laakiin ay u shaqayso iyo in hawlaha bulshada ay ka qeyb qaataan. Labaduba waa dadka, labada shakhsiga, si kastaba ha ahaatee, markii mid ka mid ah waa shakhsiyad wejiyo badan, iyo kuwa kale oo si gaar ah samaysan. Taas waxaa raacda in fikirka ah "aqoonsi" waa sida kala duwan sida fikradda ah "nin" - dadka iyo shakhsiyaad jeer casriga ah waa kala duwanaanshaha buuxda.

In qof walba si ay u muujiyaan rabitaankooda in bulshada maanta. Under sheegashada aqoonsiga waxaa loola jeedaa kuwa doorarka iyo gool in qof go'aan ka nafsaddiisa u bixinayo sida la jecel yahay a, gaari, macquul ah oo macquul ah.

horyaal ee nin casriga ah waa shakhsiyad wejiyo badan. In gabadh ku wada noolaanshaha kaamil ah sida "kaamil ah jirka, adigoo daahir ah moral iyo Xoolo ruuxi ah." Sababo la xiriira dhismaha bulsho casri ah, si ay baaqbaaq iyo horumarinta ee qof shakhsiyad wejiyo noqdo gabi ahaanba dhab ah.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 so.delachieve.com. Theme powered by WordPress.