Ekzistentsilnye xulashada khatarta xirfad baridda

In this article yar waxaan isku dayi doonaa in la baaro xiriirka oo waayo aragnimo ah jiritaanka xaaladda, bilowgii olole caalami ah oo qofka xulashada xirfad baridda iyo koobnaanta ee geeddi-socodka la joogo is-miyir la xidhiidha ah ee dareenka ah in uu yahay aayaha. Waxaan isku dayi doonaa in la tixgeliyo barta doorashada, dheeraad ah si hufan u qaabeeyaan nooca duration shuruud, isku geynta ee xaaladda, waayo-aragnimo oo ka mid ah "halkan iyo hadda", qaab dhismeedka wakhtiga aqoonsiga xirfad ah, ka heli waji qaar ka mid ah in ay isku dayaan si aad u ogaato waxyaabaha gaarka ah iyo dhinacyada riwaayado of joogo.

xirfad Tani, hawsha macalimiinta dugsiga, ee naga ra'yi leedahay astaamo u gaar ee macnaha guud ee arrimaha isagoo, ama halkii, dhinacyada jiritaanka jiritaanka ifafaale shakhsiyada macalinka, dhibaatooyinka qotada dheer ee xiriirka muhiim ah iyo xirfad is-horumarinta macalinka. Waxaan sidoo kale u noqon lahaa mid xiiso leh in la helo habab aqoonsiga oo ka mid ah qaababka hore ee saameyna ku leh shakhsiyad macalinka ee istaraatijiyad si ay u horumariyaan geeddi socodka gudaha ee carruurta is-horumarinta, ugu horrayn la abuuro shuruudaha of ruuxiga ah is-dhiirogelin ardayda naftooda.

Dhibaatada of qabsashada nafsi ah si ay xirfad iyo uu jiro macallin laga bilaabo iyo macallin leh waayo-aragnimo dheer.

Ujeeddada ugu weyn ee is-aqoonsiga waa kuwo ku adag si ay u sii socoto marka aad dooranayso xirfad, waa inta badan ka baxsan xadka of self-u-eegida iyo dhacdaa heer qarsoon.

Waxaa inta badan waa dhiirogelin qabanaya muuqata in la iska dhaxlo ama waxaa loo soo bandhigay daqiiqad is-aqoonsi oo kaliya laga bilaabo, muujinta diyaar jira xadka nin macalinka. Waxaa la odhan karaa in waxyaabaha gaarka ah ee shaqada ee macalinka heerka muujinaya horay u jira foom qarsoon ilaa ay siidaynta ama wacyiga dadku xirfadeed.

Waxa aannu qabnaa, markii carruur ah ee doorashada ee xirfad baridda ku xidhan yahay heerka shakhsi ahaan, ma leh waayo-aragnimo ah ee goobaha kala duwan bani'aadamnimada "utility" ama wax laga fekerayo kale ee bulshada. Saas ma aha ee, waxa la malaysan karo in xirfad kasta oo la xidhiidha astaamaha xiriirka, gaar ahaan kuwa la mas'uuliyadaha isgaarsiinta in ay sal aad, waxaa laga soo xulay karo oo ku saleysan muujinaya ogolaanshaha qofka miyir inay ka qayb qaataan hawlaha, asal ahaan salka ku hayaan dhulka jiritaanka ahaanshaha.

dareenka jiritaanka ma noqon karaa macno ahaan ama heer kasta oo la heli karo is-milicsiga, ama maskax ahaan, waa maxay Heidegger tilmaamay "joogaan" [4]. joogitaanka A in si dadban oo keliya in la mar kale na soo sheegay ayaa laga yaabaa, ma ku dul-aragnimo, keliya aragtida durugsan, had iyo jeer waa "ka hor" iyo "ka dib", laakiin marnaba "in". xilligan aad doorashada waa in zone soohdinta, oo dheeraad ah si hufan, haddii aan qiyaasi aragtida xadka adigoo laba dhinac (iyo sidoo kale xadka ay jirto), markaas la joogo ee dhalashada habka doorashada waa in, Aynu niraahno, meesha "terminal", xuduudaha aannu ogaanno shakhsi ahaan la heli karo si our miyir ugu fiican, sida nooc ka mid ah shimmer joogitaanka dadban soo jiidata aannu ogaanno ay asalnimada, ay kala duwan yihiin oo ka soo jeeda caadiga psycho-niyadeed, dareen ah inay noqoto mid.

ujeedada ka mid ah "wada dhigasho" miyir aadanaha shakhsi ahaan, faham dhibaato ay ku xirnaan xirfadeed, takhasuska, oo kaliya ku dhici kara kala guurka ah ee macluumaad ka "dibadda" in "gudaha" noo, reflekcii hore u fog la gaari karo, kooxda. xaadirka ah ee ka soo gudbaya width xadka shuruud la oran karo waa sida nin dhul aan cidina lahayn, zone unavailability la joogo waqtiga ugu muhiimsan ee la doortay, dhexe ee line soohdinta.

Tani ma aha waxa Karl Jaspers loo yaqaan "cipher" [5, p.56]. Cipher waa iyo xal u heli karo, oo sidaas daraaddeed xeerka, tani waa kulanka ugu horreeya ee mawduuca la xaqiiqada ah in ay u soo jiidaneysaa in ay dhibaato gudaha qaarkood, dhab ahaantii waxa la yiraahdo dhibaatada, farqiga hooskii, nothingness qodob, wax aan waxba tarayn. Loss of dareenka caadiga ah ee dunida, xataa daqiiqad, tani waa horumar degdeg ah a ah ee jiritaanka saafi ah, taabto Lachesis, maadaama ay tahay aan la garanayn sida ay noqoto si tartiib tartiib ah ku muujiyey sabab u ah dhinaca kale oo ah xaaladda soohdinta xaqiiqda aan la garanayn, barta, image ah oo ka mid ah ku qabanaya iyo digtoonaan, oo aan siidaynta dheeraad ah cipher tani waa prognostic a model, namana daaliyaan. model Tani jira, dabcan, qaab schematic oo loo soo maray sidii ahayn la kulmay by argagixiso, isku qasan oo leh raaxo iyo cabsi. Waxaa mar dambe sii jirin oo aan ka yarayn hal mar hor leh oo aan la garaneyn, sida isku dhaceen, taas oo caan xaqiiqda ah ee ay mugdiga yahay.

waayo-aragnimo la joogo oo aan waayo-aragnimada laga fekerayo, tani waa waxa loo yaqaan "joogaan." Taasina waa qiyaas ah soo gudbinaynaa, waxa loo yaqaan karaa sida "co-joogaan" - xaqiiqda ah ee wacyi dhibaatada aan macquul mid ka mid ah fahamka iyo fahamka, oo aan istaraatijiyad falanqaynta buuxa. Heidegger qoray in uu shaqada "Time oo qabidda", "ha ay joogaan hab, in ay ka baxaan ka hiddenness, keeno furfurnaan." [4, s.394]

Waqtiga doorashada ee xirfad baridda suurtogal ma aha iyada oo aan ka wada-joogaan of cipher jiritaanka, sida muddada la hubin ee qarsoon, qarsoona dhibaatada iyo waayo-aragnimada jiritaanka guurka wajiga si dareen dareen aasaasiga ah, in si kale loo dhigo, is-muujinta cipher sida cipher ah.

Oo halkan horeba heerka aasaasiga ah, waxaa muujiyey dabeecadda dhabta ah ee qofka. guurka Tani xad-dhaaf ah, gobolka aanu miisaan la kulmay sida khasaare taageero, ku salaysan caadiga muhiim ah. Horeba heerkan qofka doorto, ka dhigaysa aasaasiga ah, doorashada inta badan miyir, Yeedhiyaa by tayada ay jaleelada, xasuusta hidaha ee awowayaashood - in la aqbalo, kuwaas oo awoodooda cusub, in la aqbalo call ama in ay isaga ka qaadid dagid dalabaadka mid aad u sareeya waajibaadka iyo masuuliyadda bulshada.

Furaha fahamka xaqiiqda ah ee xulashada xirfad baridda qofka waa spetsifikum, xaaladda halkii u gaar ah marka la eego mawduuca. Waa conventionality qaarkood muddada muddada aan toos ahayn, joogitaanka awaamiir ah soohdinta, saamaynta aan tooska ahayn ee aan la hubin in fikradda aad waqti shakhsi ahaan, ama halkii, tag dhex Mugdiga awaamiir ay u qardarin waxa horay waxaa gudcurka.

About marinka aragtida ah feejignaanta iyo la isticmaalayo taabashada ugu horreeyey, wada-joogaan of dareen, waxa ay ka cipher ontological loo baahdo. Border si dadban gartay markii shakhsi ahaan, ama halkii wakhtiga ama dhibic ee bedesheen kama dambaysta ah ee macnaha, in dareenka lagamamaarmaan iyo wax go'an dhibaatooyinka suuska. Waa, dhab ahaantii, guurka ka hubin eidetic in Discrete, oo sidaas daraaddeed, wajiga go'an sidii cipher lacag caddaan ah isagoo images sida mid taariikhi ah. Tani waxay kala guurka si ay awoodooda u kelmadaha horay semantic, decryption, hab dareen xitaa nooc ka mid ah wax go'an oo dilaa ah ee doorashada xirfad dheer, ka badan xanuun iyo meel la xoogga weyn stress psycho-niyadeed sidaas u weyn, ka adag dhismeedka hal abuur leh ee hawsha la soo jeediyay in qofku uu doorto in heerka dareen leh.

Dareen - waxaa la, dhab ahaantii, waa co-joogitaanka soo socota si ay goobjoog ka ahaayeen jiritaanka, daqiiqad saafi ah oo xiriir la jiritaanka, nuxurka, oo ka wakiil dhexe ee dhexe ee soohdinta, dhexe ee bannaan ee inbound, nooca la taaban karo ee jidh ee xadka gobolka.

Sidaas daraaddeed, waxaan u qaadan karnaa in xirfadda la xiriira fikirka deynta dahsoon ee adeega la xidhiidha waxqabadka culus, laakiin waajibaadka bulsho ee muhiimka ah, oo sidaas daraaddeed, muhiim ah oo muhiim u ah ilaalinta ee bulshada in waqtiba waqtiga ka, xirfad, iska caabin ah saamaynta burbur of time aan loo xulan karo oo aan wax xaalado adag, xataa haddii mid ka mid ma socon kartaa iyaga at heerka of laga fekerayo. la joogo doorasho gaar ah oo xirfad baridda (waayo, dood ku saabsan xirfadaha kale ee macnaha guud ee typologies falanqayn nidaamyada xaaladda shakhsi ahaan u dhaco meel ka durugsan baaxadda format warqad this), waa wax aan macquul aheyn oo aan Saadaasha muujinaya, isku day xiga si decrypt cipher ah.

Halkan, kiis kasta ma jiro hadal ku saabsan dhinacyada gorfaynta ah oo macquul ah oo ah waxqabad buuxa, taas oo hor laga yaabaa in doorashada ku xiga ama inuu raaco. daqiiqado Vnepolozhennost ee sidaynu saafi ah oo warbixin ka baxsan, ma eego dalalka la xirrira pervoimpuls hawl hoggaansanaan ma aha. waayo-aragnimo ah ee dadka kale, ama xataa ku hor-aragnimo ah ee awowayaashood - tani ma aha aragnimada qof ahaaneed ee dhaqdhaqaaqa aadanaha, waa fursad, wax kale. Wixii la joogo doorashada ee xirfad waa xidhiidh socda ee muhiim tahay aqoon uma leh khibrad iyo waxa aan la soo maray kartaa, wax aan ku noolaan karaa, taas oo aysan suuragal ahayn in la arko xuduudaha dareenkooda iyaga u gaar ah.

Laakiin, habase yeeshee, soohdinta ay tani tahay, taasi waa dhul aan cidina lahayn dhul dhexdhexaad xiga u dhexeeya xadka, subthreshold non-aragti iyo dareen ah in xadka this jira dhow. Halkan waxaa ku qoran "Metaxa" u dhexeeya aragtida gabi ahaanba macquul aheyn ee Eidos waa jidka jiritaanka ee dhaafsan, dhalashada labaad (iyo jiritaanka waxaa la, dhab ahaantii, daqiiqad Sophiological by daqiiqad iyo gobolka eidetic, iyo eidos marayay oo soohdinteeda Sofia, ay jidh soo xiga), iyo dareen xiriir eidetic , sacrament ee co-jiritaanka macnaha iyo, ugu muhiimsan, dareen lahaansho dareen.

Zone aagga soohdintu waxay si lama filaan ah, ka sii adag heerka saadaasha of waajib ah in la soo dhigay ka hor inta dhiirogelin kasta oo miyir qabo. Dhab ahaantii, tani "cipher", oo halkaas waa saadaasha gaar ah, oo ku qoran luqadda reer Rooma, "Amor Fati" jacaylka qaddar.

jacaylka Tan waxaa muhiimad joogo qaddar aqbalo gudaha I.Kant dhexdhexaadnimada ku meel gaar ah "Sidaas this form aragtida saafi ah nafta guud ahaan, qaab, waxaa la rabay in taas, qubeyska noqon doonaa ahmiyadda a.» [2, p.96] ubadatay foomka saafi this of shucuur ayaa sidoo kale loo gudbin doonaa hadalqaaday saafi ah. Doorashada xirfad baridda sida koorso gaar ah, doorashada ee kiiska, waxay keeni kartaa in ay Jahwareer mawduuca ugu adag ee deggan tahay u dhow xuduudda, gobolka joogitaanka dhow cipher oo aan awood u leh inay si fudud oo si deg deg ah uu malee. Waxay ogaa oo ku tilmaamay heerka hanad khuraafaadka Franz Kafka sheeko gaaban "Ka hor inta sharciga" - image qofka doonaya inay ka gala irridaha sharciga, si ay u soo dhowaadaan jiritaanka saafi ah. Kafka qoray oo ku saabsan qofka waydiinaya albaabjoogahu inuu irdaha sharciga si ay u tagaan. Laakiin tii albaabka ilaalinaysay ma ogola in ay gudbaan. Ka dib markii qof uu isku dayayaa si aad u ogaato haddii aadan mar dambe aadi kartaa. "Waa hagaag, taasi suurto gal ah," jawaaba albaabjoogahu, "laakiin hadda" [3, p.97].

Kafka aad u kooban ka muujiyay xuduudaha image aqoon, kaas oo ka furmay ahaanteed oo kaliya ka dib markii dhimasho qof ee, iyo ka dib muddo dheer, nolosha heegan dheer, laakiin isku liddiga ah waa in iridda u furan yahay, mar walba u furan, iyo ninkii isaga qudhiisa, ka cabsadeen inay u digto iridda waardiyayaasha, ma geli karaan iyaga la soo galo.

badiilka ah in this darnaanta, "Sida cidhiidhi ah" in dhimashada sida xadka (by Kafka - adagtahay), fudaydkii isla milaratigooda ahaansho, sifo for xulashada ah "sida ballaadhan" macnaha Christian ah, doorashada ee xirfadaha, halkaas oo raaxo iyo "guusha" waa psevdoparadigmoy iyo halkaas oo suurogal ah in ay is-hoosaysiinta xurmada qofka ottorgaema qeexidda in ay leeyihiin heerka khiyaali ah shakhsi ahaan.

Jahawareer, baahida loo qabo joogitaanka "gudaha" aagga, aagga u dhexeeya gudcur iyo waaberiga Jaahil buuxda fiidkii gudcurka ku jira aqoon gaar ah; aqoonta this, dabcan, waxay leedahay waxba kuma laha sababta iyo fahamka dhaqanka ee waxa laga fekerayo waa aqoon in loo qeexi karaa in macnaha guud ee fahamka fikradda Kantian ee sabab [2].

Connect la our Jaahil ah gudaha ku jira code aqoonta keenaysaa in xaalad dhibaato miyir. Oo dibadda u soo muuqan karaa walaaca la qasbay, inay awoodaan inay isku laab waqti nafsi gudaha; xarunta dareenka Tani farxadda ka dhalatay xiriir la-aragnimada eidetic firdhiyey sida gaar ah qaab-dhismeedka-qaab naga soo gunaanadeen, markaasay bishaareystaan farxaan ee xaqiiqda ah isla. biirto ee farxad iyo naxdin - waayo-aragnimo ah oo awood leh, laakiin in waxa la wanaagsan in aan ogaadaa dhammaan dalalka gudaha, waa xidhiidh ah adaanaha waa dareen ah xaaladaha soohdinta, doorasho xogogaal ah ka hor waa "Sida cidhiidhi ah", kuwaas oo calaamad in times prahristianskie ahaa quraafaad ah dhagaxyada isku dhaceen kordhin u dhexeeya dhagax weyn oo meel adag.

Ahi of qaddar, ay ka hortag ah, aqbalaada saadaal dhigay dhulka taasi oo dhexdhexaad ah, ee "eber" dhibic, tani waa zone xanuunka, kharaj cross shakhsi si goan sababtoo ah halkan qof la soo gudboonaado iyadoo la filaayo ee aan la aqoon, waxaa zastupaniem aan zastupaniya.

maanka ogyahay maanka ka warqaba. Mind - nidaam xujooyinka, laqdaba, iyo jidka soo oogayaa kubada ee dheer ee, ugu weyn khatarta.

dhiirogelin wanaagsan waa waxa loo yaqaano howlo waxtar, damiirka, kuwanu waa kaliya barbaro gobolka dibadda adag jiritaanka in our joogista, waa sida taabashada ah ee stretch. Sidaa darteed, xirfadda la xiriira berrinkii isgaarsiinta, gaar ahaan isgaarsiinta la xiriira fikirka ah tababarka, kala iibsiga ee khibrad hal abuur leh, by qeexidda, ma aan sida caadiga ah soo maray karo by mawduuca sida dhibaato hore u heer of saadaasha muujinaya qarsoon. Sidaas daraaddeed, heer sare iyo in ka badan oo adag koobnaanta hawlaha la soo jeediyay iyo xirfad baridda la sabab wanaagsan ee loo saarin karaa in ay ugu adag, ugu sareeya heerka extremality, dhibaato iyo qallafsanaan la kulmay qof, xataa shahaado gebi ahaanba kala duwan ee la aasaasay gartay badan oogada doorashada xirfadda this sida. Tani waxay dhibaato gaar gaar ah in markii dambe la saadaaliyey kartaa gudbikaraa hore u muuqata psycho-niyadeed ee reflexing miyir qabo. Waxaan had iyo jeer uma tayada daryeelka ah habka noocaas ah. In xaqiiqda ah "wadajir ah miyir" ee Carl Jung, noocyada muhiim dareemayaa sida qeyb ka mid ah egregore aadanaha, dareen muhiimad ahayn, iyo, hase ahaatee, soohdinta reer aragtida "Metaxa" aaga keensataa caddayn, arrin aan toos ahayn gartay ah shakhsi jiritaanka. damqasho Tani dhow macno ahaan aad u urursan baadhaan dareen iskaanka is a, iyo filnaanshaha samoidentifitsirovannosti daqiiqad kasta ay tahay, isku dayaysa in ay u dhowaan u gaar ah qofka xididdada muhiim ah run ahaantii aadanaha laftiisa sida Datum asalka ah. All tani waa dhaqanka aasaasiga ah ee is-aqoonsiga, qiyaas aan dhammaadka lahayn in dhinacyada saafi ah jiritaanka, creatureliness, nolosha qarkii yaamayska of iyaga u gaar ah ama waa hore ee, waxa oo dhan tayada loo baahan yahay xirfadeed ee macallinka.

Arkaysid waayo-aragnimo dhibaatooyin jiritaanka, isku day aan dhammaadka lahayn si loo yareeyo jidka, waxa uu, iyo sidaas in ay dabeecadda u gaar ah, si ay jiritaankeeda u gaar ah, oo aan la kala gooyey karo, tani waa qayb ka mid ah shaqo kasta oo la xidhiidha dhinacyada isgaarsiinta oo waayo-aragnimo u gaar ah shakhsi, waxaa lagama maarmaan ah in ay ka leexiyaan, macalinka, iyada oo aan taas oo ma suurtowdo ayan doorashada xirfadda, mana waxqabadka xiga xirfadeed. Experience badanaa waa riwaayado, mararka qaar naxdin leh, mar kale ay sabab u tahay waajib aasaasiga ah xirfad gaar ah la kulmay nin muddo dheer ka hor go'aanka miyir qabo.

dareen Tani waa asalka ah ee oo dhan, laakiin waxaa jira xirfado ay lagama maarmaan noqoto, waa wax aan macquul aheyn in ay ku boodaan muuqan iyada oo waayo-aragnimo qarsoon a, u qardarin sacral, joojin, Stasis, aamusiiyey qaar heshiisyo heshiiska ujeedadu ayaa weli in ay bilaabaan in ay ogaadaan baahida loo qabo in ugu dooran.

Dabcan, boodi ka dhici doona, balse kaliya marka waxaa jiri doona qarsoon a doorashada waajib this si ay u doortaan, marka uu qofku maraa wada jiritaanka xuduudaha la taabto marka ay u noolaadaan la joogo ee saafiga ah, naxdin Nadiif ah nothingness. Jiritaanka - this isagoo eidos saafi ah sida eidos aan hoos sarrayntiisa. furitaanka Tani waxay, Eidos, dunida oo dhan, waqti this dhab dhimanayaan nool, ka dibna kaliya waa formation of dhiirogelin, gartay sida rabitaan dareen leh, nooc ka mid ah hamiday ruuxiga ah. Tani waa waxa loo yaqaan LNGumilev passionarity [1] garaaca wadnaha energemnym bixitaankii hawl xiga xoog leh.

Sameynta rabitaanka sida rabitaan ah in la doorto waa wax aan macquul ahayn iyada oo aan hore loo ogaan waayey, joojinta waqtiga ujeedada ku saabsan wakhti go'an ee shakhsiyadda qofka. Ma dhaleysi kartid adiga oo aan dhiman; Nooc-maskaxeedku wuxuu leeyahay awood awood u leh inuu soo bandhigo dareenka ka soo horjeeda doorashooyinka suurtogalka ah ee lagu dooran karo, heerka qaabaynta qaabka qaabka iyo qaybaha doorashada. Dhaleeceynkan gudaha ah waxaa lagu muujiyey xidhiidhka dareenka la leh nuxurka nuumenka ee dabeecadda asaasiga ah iyo sooyaalka, taas oo ah dhinaca gudaha ee xuduudaha dareenka. Halkaan waxaa jira isbedel ku yimaada dabeecadda hore ee xuduudaha eidos ee mabda'a kale ee ku saleysan mabda'a ah ee ku saleysan, noo cadeeyneed, taas oo ah, qaabka jiritaanka, ama, si kale loo dhigo, bilawga garashada, bilawga ah ee ka soo baxa meesha aan la ogaan karin. Dhab ahaantii, waxaan ka hadleynaa logos, nooca eidos, fallaadhaha adduunka, tani waa daqiiqad ah xawaaraha - isku dhafka dabeecadda asalka ah ee asalka ah ee ay isku midka yihiin, saadaalinta degaanka ee soma, walaxda arrimahan oo kale ah. Cipher dhab ahaantii waa Janus laba-soo foodsaarayso, albaabka u furan in ay noqon kartaa oo keliya ka baxsan oo aan marnaba gudaha; Nidaamkani waa naqshadda nooca dabiiciga ah ee nadiifka ah ee ruuxa saafiga ah, kala-takooridiisa, u waafaqsanaanta sharciyada naga asturan, aqbalida qaababka, haddii aan hore loo heli karin asal ahaan asal ahaan, horay u fekeray, qaabab isku xiran oo la xidhiidha fursadaha macquulka ah, sida nooc muuqaal ah , Calaamad calaamad ah ee nus-horumarinta horeba, calaamad taas, by xaqiiqda muuqaalkiisa, horay u dhigi nafsadda hagaajin dabeecad diin, waxay raadinaysaa inay ka fikiraan cutubkan semantic ee lagu dhigay in Muxuu yahay macnaha kalsoonida, qaabka mustaqbalka oo dhan oo macquul ah.

Waqtigan xeeldheer, aragtidu waxay ku jirtaa fikradeena heerka ugu sareeya ee waayo-aragnimada doorashada, khibradda is-aqoon-u-helidda, xalinta khariidadan ikhtiyaariga ah, waxay dhacdaa marka qofku si cad u ogaado doorashada, lakiin, mar kale, ku soo laabashada kor ku xusan, waxaa jira dookh uu ku doorto, Saldhigga joolajiga ah ee go'aan ka gaaraya doorashada xirfadda, haddii aan qaadanno kiis gaar ah oo tixgelin leh. K. Jaspers ayaa sheegay in jiritaanka xaqiiqda dhabta ah ee miyir-beelka, iyo bartilmaameedka miyir-qabka, ilbaxnimadu [5].

Waxaa macquul ah oo suurtogal ah in jiritaanka algorithms-ga gaarka ah ee fekerka, wada joogista, dareenka "dhexda", jiritaanka gudahood doorashadan saxda ah ee xirfad kasta. Haddii aan ka hadlo Stasis systemology, macquulka ah ee qamaar dhinacyada gudaha ee daryeelka, on map-ka nooca ka mid ah qarsoon kartida qofka in geeddi-socodka doorashada, waxaa la muujin kartaa regularities iyo sifooyinka gaarka ah ee geedi socodka of aragnimada xulashada ku xiran aragti moral doorashada this.

Tani waxay waayo-aragnimo ah ee is-daahfurka u baahan yahay macalinka ay sabab u tahay xaqiiqada ah in waayo-aragnimo maalin isgaarsiinta, isgaarsiinta ardayda, baahida loo qabo in si joogto ah is-kalsooni, is-xakamaynta waa wax aan macquul aheyn oo aan la kulma heerka riwaayado this ahaanshaha.

Isgaadhsiinta ardaydu waa isgaarsiinta hal jir oo leh jirro kale. Dabcan, si qoto dheer oo qibrad u leh aqoonta macallinimada, awoodda uu u leeyahay inuu si joogta ah isu barto, awoodda uu u leeyahay in uu aqbalo caqabadda jiritaanka sida astaamaha aasaasiga ah ee maskaxda, sal u ah jiritaanka, fursadaha badan ee macalinka guud ahaan noqon doono xirfad iyo inuu ka caawiyo ardayda inay la kulmaan khibradahan Mustaqbalka. Tan waxaa loo yaqaannaa aasaaska waxbarashada, i.e. Qalabaynta iyo diyaarinta ardayda si ay u fahmaan saxda ah ee cusub, sidaa daraadeed waa lama huraan, daqiiqado badan oo ah horumarkooda. Karl Jaspers ayaa sheegaysa in mowqifka miyir-qabka ahi uu soo kordhay, jiritaanka awood-u-qaadista sida loola macaamilayo sida xannibaadda. Miyirkan weli wali kuma wadaagi karo calaamada caadiga ah, ee loo yaqaan "empiricism," iyo "transcendence [5]. Is-dhexgalka ficil-celinta ee mid ka mid miyir-beelka kale ee miyir-beelka ahi waxa uu ku dhici karaa hab waxtar leh oo aan haboonayn sida aasaaska runta ah ee xirfadda, saldhigga dhabta ah ee isgaarsiinta, sal u ah fahamka is-dhaafsiga. Nidaamka rasmiga ah, anshaxa guud, ama, si kaamil ah, qaabkeeda rasmiga ah ama iskuday sidii ay u saxi lahayd dhibaatooyinka shakhsi ahaaneed ama macquul ahaanta ee shakhsiyaadka ilmaha ma shaqeynayo halkan. Jaangooyooyinka iyo heshiisyada aan ku salaysan khibradda macallinimada, weligood ma gaari doonaan cinwaanka, ilmaha, maadaama aysan laheyn saldhig, taageerada eidetic ee khibradda macalinka ee dhabta ah ee dhibaatooyinka khuseeya khibrada shakhsi ahaaneed. Waxaa intaa dheer, waayo-aragnimo, maahan in la haysto tayada wax-qabadka ama dhacdooyinka rasmiga ah sida, haddii aynaan u ogolaanin xilliga dhabta ah ee horumarintu inay tahay dhacdo, iyada oo aan loo eegin kartida qofka naftiisa si uu u arko dhacdadaas si buuxda.

Tani waxay xiriir waxbarashada leh - ku salaysan is aamin ah, aasaaska comprehensibility macluumaad, aqoon, run xiiso iyo dhab ah in ardayda ay khuseeyaan suurtogal ma aha halka iska dhego-aragtida macalinka aasaaska jiritaanka of xirfad laftiisa, waxaa ku salaysan oo salka ku shakhsiyadda qofka macallinka, uu waayo-aragnimo saaxiib waxbarasho is.

Dabcan, maqaalkan gaaban waxaan taabannay qayb yar oo ka mid ah dhibaatooyinka macallinimada is-fahamka macquulka ah iyo riwaayada xulashada sida, halkan waxaan ku daba-galnay hadafka kaliya ee lagu ogaanayo dhibaatada doorashada doorashada, tayada lagama maarmaanka u ah in la xakameeyo doorashada. Waxaan sidoo kale xiiseyneynaa xiriirka ka dhexeeya macallinka dhibaatada maskaxda iyo dhibaatada fahamka xirfadeed ee u dhaxeeya macalinka iyo ardayda, ugu yaraan heerka bilawga ah, waxa loo yaqaan "dhibco xidhiidh" oo u dhexeeya dadka, oo ku salaysan khibradaha asaasiga ah ee nafta bini'aadamka, awooddiisa ama Awood u lahayn in ay u adkaysato dabeecadeeda gaarka ah iyo, tan ugu muhiimsan, joogitaanka shisheeye ee ku jirta, nafsaddan, mabda'a jirta.

Suugaanta

1. Gumilev L.N. Ethnogenesis iyo qaniinyada dhulka. L .: Gidrometeoizdat, 1990.-528p.

2. I. KANT, Qaadaadhig of Sababta daahir ah. M.: Fikrad, 1965.-544p.

3. Kafka F. Habka. Moscow: AST, 2001.-103s.

4. Heidegger M. Waqtiga iyo Ahaanshaha. M: Jamhuuriyadda, 1993.-448p.

5. Jaspers K. Philosophy. M: Canon, 2012.-384s.