Claude Adrian Gelvetsy: Biography, fikradaha waxbarashada, sawiro

Claude Adrian Gelvetsy ahaa filasoof materialist iyo qoraa Faransiis. In shuqulladiisa waaweyn ayaa shaaca ka qaaday arrimaha ay tahay qaabka aadanaha. kulubtiisa ayaa qeyb ka ah horumarinta waxbarashada.

Yaa ahaa filasoof ah ka hor inta uu diinta ka? Maxaa ku dhacay mid ka mid ah shuqulladiisa waaweyn? Maxay yihiin fikradaha ay ka soo jeedeen baraha a Faransiis, oo ay ku jiraan beerta ku waxbarasho? Tani waxaa loo arki karaa ka article ah.

Biography gaaban

Claude Adrian Gelvetsy (dhashay 01.31.1715) waxa uu ku dhashay Paris. Aabbihiisna wuxuu ahaa dhakhtar maxkamadda. qoyska waxay ku siin kartaa waxbarashada si uu bartay ee College of Louis Weyn. Waxaa, waxa uu dareemay carar ah in scholasticism in uu isaga ka badbaaday ilaa dhimashadiisii.

Waxaa loo diyaariyey in ay ka shaqeeyaan sarkaal dhaqaale. xitaa wuxuu noqday caawiyaha in adeerkiis, oo ahaa cashuurqaade Kaana ah. At da'da saddex iyo labaatan sannadood, Claude Adrian Gelvetsy, sawir ah kaas oo la soo bandhigay oo keliya in foomka ah farshaxankiisa, ayaa loo magacaabay cashuurqaade. Tani qaaday daryeelka aabbihiis. Waxa uu noqday PSG hodanka ah.

In 1751 Claude guursaday Anna Catherine oo tagay post of beeralay canshuurta guud. qoyska waqtiga ee Chateau TUUG, iyo sidoo kale in uu gurigiisa ugu taliyo in Paris. In falsafo caasimada Faransiiska waxaan la hadlay Diderot, Holbach, Montesquieu, Voltaire. Its gudaha ayaa la og yahay in, in meeshan aad si xor ah u muujiyaan karaa fikirradooda.

Iyada oo lix iyo soddon sannadood, Claude go'aansaday in uu naftiisa uga sooco, inay shuqullo sayniska iyo suugaanta. Intii uu nolosha, falsafo booqday England (1764) iyo Prussia (1765). Inta lagu guda jiro nolosha, Shuqulladiisa oo wayn ayaa cambaareeyay by Church Catholic iyo waxaa ka mamnuuc ah. In France, shuqullada dhamaystiran la soo saari doonaa oo kaliya in 1818.

Helvetius dhintay 12/26/1771 ee Paris, ay hayso muddo dheer ka turqo daran. Ka hor geeridiisii, ayuu kor u siiyey inuu dib u heshiisiin la Kaniisadda.

views Faylasuuf

Talaaboda baraha saamayn ah aqoon yahanno ugu caansan ee qarniyadii siddeed iyo sagaal iyo tobnaad.

Claude Adrian Gelvetsy lahaa fikradaha soo socda:

• dunida waa la koobi karayn iyo qalabka;
• Arrinta had iyo jeer u dhaqaaqin,
• fekerayo - taasi waa hantida ka mid ah arrinta;
• Waxa uu diiday fikirka ah ee asal ahaan rabbaaniga ah ee dunida;
• Waxa uu rumeysan yahay in is-jacaylka - Suu ugu weyn ee dhammaan hawlaha aadanaha;
• door muhim qaabaynta shakhsiyadda ciyaaray by deegaanka;
• Waxa uu ku dooday absolutism iftiimiyey aan xiriirka dhulgoosadka.

dacwadaha

Claude Adrian Gelvetsy aad u dhow la xidhiidha Voltaire. Si kastaba ha ahaatee, ma uusan ku raacsanayn oo dhan fikradaha casriga ah ee weyn. Tusaale ahaan, berrinkii siyaasadda iyo falsafada Claude qaaday boos dheeraad ah xagjirka ah.

Mid ka mid ah oo shuqulladaadii hore suugaanta ahaa "Farriinta of jacaylka aqoon", ayuu ku qoray 1738. In waxa qoraaga ku ammaanista jacaylka maanka fursadaha hal abuur aan xad lahayn.

Isla sanadkaas ayuu daabacay "Farriinta ee Raalli ahaanshaha." In waxa qoraaga ku muujinayaa fikirka ah ee isku dhafan ee midigta ah danahooda gaarka ah in ay dadweynaha. Waxa uu sidoo kale cambaareeyay hantida dhulgoosadka.

In 1740 wuxuu daabacay "Farriinta of kibrin iyo caajisnimada maanka", taas oo ah qoraaga naqdiyay ee dunida diinta. Qosleen fikradda ilaah abuure, ayuu waxa uu is barbar sida xuubcaaro oo dunida wax ka walax abuuraa.

Laga soo bilaabo 1741 in 1751 uu ka shaqeeyay sidii filasoof on gabay "Happiness" ah, oo wuxuu arkay iftiinkii oo kaliya dhimashada hanad Faransiiska ka dib. In uu shaqada, ayuu diiday fahanka farxad, waxa laguu waxyooday by fasalka dhulgoosadka. Waxa uu sidoo kale ahaa ka dhanka ah habdhaqanka qofku u leeyahay nolol. Waxa uu rumeysan yahay in nasiib wanaag keeni kartaa aqoon. Inkastoo fikrad this ma ahaa ee cusub ah oo dhan iyo asalka.

"On maanka" (1758)

Claude Adrian Gelvetsy, kuwaas oo Biography waxa uu la xidhiidhaa ee barayaasha weyn ee France, waxa uu abuuray shaqo ah in uu ahaa ku Qaddarray si ay u noqdaan mid ka mid ah curiyay ugu muhiimsan ee Maadiga Faransiis.

Buuga waxaa la daabacay iyadoo ansixinta faaf, laakiin ka dib markii bilowgii weerar lagu qaaday qoraaga by daafacyada nolosha hore. midab ee articles badan oo ahaa sidaas halis in qoraaga xitaa fekerin inuu ka tago dalka. Waxa uu ugu danbeyn diidnay uu buugga, taas oo anathematized iyo gubay.

"On Man" (1769)

A dhowr sano ka dib fadeexadii shaqada "ee maanka", Claude Adrian Gelvetsy bilaabay shaqo ku saabsan buugga soo socda, taas oo uu noqday si siman caanka ah. Markii hore, wuxuu rabay in la daabaco shaqada cusub hoos anagu. barayaasha badan Sidaas yeeleen mar in. Later, wuxuu go'aansaday in uu noqon lahaa ammaan u dhigto daabaco ilaa dhimashadiisii.

Labada buugaagta ku Furi lahayn fikradda wayn falsafo iyo kaalin weyn horumarka oo fikirka ah waxbarashada.

Kaloy taariikhda barbaarinta

Claude Adrian Gelvetsy, fikradaha waxbarashada leh waxa ay ahaayeen cusub ayaa markii ugu horeysay shaaca ka qaaday in arrimaha ay tahay qaabka aadanaha. wuxuu u bixiyey saameynta ay deegaanka ugu muhiimsan ee iyaga ka mid ah. Sida laga soo xigtay isaga si, ninkii waa wax soo saarka ee xaaladaha iyo barbaarinta. Si kastaba ha ahaatee, uu si qalad ah gartay waxbarashada iyada oo loo adeegsanayo si loogu diyaariyo isbeddelka nolosha bulshada.

goolka Common waxbarashada ee dhammaan, ayuu rumaysan yahay baadi-goobka wanaaga dadweynaha. Waxa uu ku dooday in waxbarashada waa kan awooda leh, balse ma aysan qaadan kala duwan gaarka ah ee ilmo kasta.

Sida horjeeda ee scholasticism, oo wuxuu maqlay badan ee College Jesuit, Helvetius shaaca ka qaaday in waxbarashada dadweynaha ayaa cilmaani ah. Waxa uu sidoo kale ahaa ka dhanka awooda ah ee Latin dugsiyada.

Maadooyinka oo lagu soo bartay dugsiyada, falsafo tixgeliyo:

• afka hooyo;
• taariikhda,
• siyaasadda;
• anshaxa,
• gabayada.

Xaaladdan oo kale, tababarka lahaa in ay si cad oo ku salaysan waayo-aragnimo shakhsi ahaaneed ee ardayga. Waxa uu ku dooday xuquuqda loo siman yahay waxbarasho ee ragga iyo dumarka. Macalimiintu waxay sidoo kale lahaa in ay dadka loo iftiimiyey. Waxa uu shaaca ka qaaday in ay in la siiyaa qalab iyo ayaa ku hareereysan ixtiraam universal ee bulshada.