Waa maxay ujeeddada: horumarinta afka baarkiisa ah ee fikradda

Aragtida of dhiirogelin horumariyo by dugsiyada kala duwan oo fikirka ah in ka badan waqti taariikheed dheer, oo maanta sameeyay wax badan oo ka mid ah habab cilmiga ah si ay sharaxaad of this ifafaale. AN Leontiev, tusaale ahaan, la rumaysan yahay in ay sabab iyo dhiirigelinta in cilmi nafsiga waa gudbikaraa oo dhan oo xiiso sayniska, kaas oo baadhayaa arrimaha kartidooda, isbedbeddelka ah hababka maanka la xidhiidha aqoonta iyo xad. Maxaa yeelay, jawaabta su'aashan ah, waa maxay sababta, wuxuu doonayay in ilaha uu - dhaqanka. Habkan waxaa la yiraahdaa sayniska garashada, halkaas oo miyir iyo aqoon jira dhexe.

hababka kale ayaa baaritaan ku dhiirogelin sida a factor ee dabeecadda asalka iyo macnaha. Gaar ahaan, Atkinson horumariyo fikradda, sida laga soo xigtay oo, marka lagu daro sababta dhabta ah aqoon-dhinaca tixgeliyaa sida jaangooyaha ka mid ah dhaqanka, taas oo ah, sida ay muhiim u kordhiyay, fidinayo ku dhawaad in ka howgala oo dhan xiriirka bulshada.

In foomka ugu guud ee yabban loo fasiri karaa inuu ujeedooyinkooda deggan, waayo, samaynayn qof kasta oo dabeecad, ficil ama xataa samaynayaan hab nololeed gaar ah. Kicinta, macnaha halkan, muuqataa oo ah geedi socod firfircoon oo ka mid ah initialization ee dhaqanka aadanaha, go'aaminta jihada ee dhaqanka this, ay isu sharaxaad iyo kuwa kale, ururka iyo waxqabadka, i.e. heerka uu xasiloonida hawlaha sida ay ujeedada ka.

Fahamka waxa sabab u yahay dhimaya il of sifooyinka oo ka mid ah baahida aadanaha. Tani waxay muujin xooggiisa, soo noqnoqoshada iyo dhacdo ka mid ah calaamadaha, habab iyo siyaabo of fulinta. sabab kale oo muhiim ah sida fikradda uu noqonayaa goolkii waxbarasho ee dhaqdhaqaaqa aadanaha. Halkan dabeecada lagu muujiyey in xaqiiqda ah in ay go'aan ka habboonaanta ee ujeeddooyinka iyo heerka wacyiga. Xaqiiqdu waxay tahay in dhiirogelin ee dhaqanka ayaa badanaa loo arkaa miyir ah iyo miyir

Si aad wax badan si nidaamsan in la qiyaaso waxa sabab, waxa tafsiiro qaatay oo la sameeyay ee sayniska sayniska, waxaa fiican si ay u muujiyaan content ee fikradaha ku xoogeeyey cilmi nafsiga la xiriira arrintan.

Aragti evolutionary Darwin ee dar dar geliyay baadhitaan ee dabiiciga ah maskaxda aadanaha koowaad ee heerka dareenkaaga. Freud Makdaugoll, Pavlov iyo kuwo kale ayaa waxay dooneen si ay u sharxaan noocyo badan (hadii aan dhan) ee saameyn dhaqanka aadanaha ee dareenkaaga dhalin, taasoo loo arki karo nidaamka weyn mintidnimada. Next, xuduudaha u daaweynta sida keentay in muuqaalka kore ee aragtida ah dabeecadda (behavioristic).

Isbeddelladan cilmi nafsiga, helay design ugu sugan in shuqullada Watson, Hull, Skinner, taas oo ay isku dayeen in ay sharxaan sababta labada go'aamiyo dabeecadda, factor heshaa-Waxyeelo ah. qaaraan A weyn horumarinta cilmi nafsiga iyo tilmaamaha weydiinaya, waxa sabab iyo waxa ay dabiicadda, by Bernstein iyo Anokhin sameeyey.

In qeybtii labaad ee qarnigii la soo dhaafay caqiido si fiican u yaqaan ee "universal bulshada macaamiisha", mid ka mid ah aragtiyaha wuxuu ahaa William Maslow. Wakiilada ee dugsiga sayniska loola dhaqmo ujeedada sida ugub ah oo firfircoon, horumarinta iyadoo la raacayo horumar of aadanaha baahida. Oo kuwaasu waxay ahaayeen matalayay sida soo socota. Shuruudaha waxaa sequentially sameeyay iyo raaci nolosha oo dhan qof. dhaqdhaqaaqa waa sida soo socota: marka hore ka muuqan iyo horumarinta nafsaaniga ah (gaajo, harraad, iwm) Baahida, ka dibna, sequentially, baahida ammaanka, lahaansho iyo jacayl, in ay ixtiraamaan, aqoonta iyo xirfadaha (garasho), is-actualization (xaqiijinta ujeedooyinka ay) . Mawqifkaa waxaa la geedi socodkan waxa weeye horumarinta gudbikaraa dhiirigalinta ah ee qofka, taas oo dib loo dhigo waxaa laga yaabaa in marka la eego baahida, laakiin ka hor waxaa ka mid ah joogi kartaa. dissonance ama wada noolaanshaha ugu dambeyntii goostay iyo dhaqanka aadanaha ee bulshada.