Philosophy Giriigga Giriig ah iyo dabeecaddiisa muddadii hore

asalka ah ee falsafada ee Giriigii hore meel muddada u dhaxaysa VIII oo VI qarniyo BC. Xilligaas, Giriiggu wuxuu u socdaa mudo gaaban, ama apoitization (apoitiya - dhulalka dibadda ee booliska Giriigga, ku dhawaad ka madax banaan magaalo weyn). boos weyn, sida ala Aziya iyo Graecia Magna (Italy) dhaafto gayiga ay u ishaartay xaggiisa Greek iyo siiyey kor u ah faylosuufiinta marka hore, maxaa yeelay, falsafadda reer Ateenay ah si ay u sameeyaan tallaabo labaad, ku xiga in horumarka oo fikirka ah ee Giriigga. On dunida dadka Gariigta ah qadiimiga ah si aad u saameeyay qaabka nolosha siyaasadda iyo nooca classic addoonsiga. Waxay ahayd jiritaanka garsoorihii hore ee Giriigga oo door weyn ka qaatay qaybta foosha, iyo, sida Engels u xusay, waxay u oggolaatay in dadku ka qaybqaataan si gaar ah sayniska iyo dhaqanka.

Sidaa darteed, falsafada ee Giriigga hore waxay leedahay qaas u gaar ah oo la xidhiidha falsafadda casriga ee Bariga Dhexe. Ugu horreyntii, tan iyo wakhtigii Pythagoras, waxaa loo muujiyey edbin gaar ah, tan iyo markii Aristotle uu gacanta ku hayo sayniska, waxa lagu kala soocay rationalism oo isaga laftiisa ka soocay diinta. Inta lagu jiro xilliga Hellenistic, waxa uu noqonayaa aasaaska sayniska sida taariikhda, daawada iyo xisaabta. Qodobka ugu muhiimsan ee "jacaylka" iyo qaabka ugu wanaagsan ee waxbarashada falsafada hore (si kastaba ha noqotee, sida dhaqanka) waa "kalos kai agatos" - isku xirnaanta jimicsiga jireed iyo caafimaad oo kaamil ah xagga ruuxa.

Falsafada Giriigga ee qadiimiga ah ayaa kordhay laba mawduuc oo muhiim ah - Ontology iyo epistemology, sida caadiga ah, ka soo horjeeda fikradaha maskaxda iyo dhaqdhaqaaqa (kii dambe waxaa loo tixgeliyaa inuu yahay shaqo labaad, "liin xun" oo ka duwan sifudud saafi ah). Falsafada Giriigga ee hore waxay sidoo kale tahay goobta lagu magacaabo nidaamyada hababka sida habka metaphysical iyo dialectical. Waxay kaloo baratay qaybo badan oo ka mid ah falsafadda Bariga Dhexe, gaar ahaan Masar, waxayna u soo bandhigeen fikradaha falsafada-yurub ee Yurub. Falsafadii hore ee Giriiggii hore wuxuu u kala qaybsamaa laba xilli: gumeysi iyo horay Socratic.

Falsafada Giriigga hore ee wakhtiyadii hore ayaa waxaa lagu gartaa shaqooyinka maskaxiyeynta, oo ah gabayaaga gabayada ah ee lagu sharraxay soo ifbaxay dunidii iyo xooggeeda xoogga ah ee sawirrada mitiriga. Hantidhawrka habaysan ee nidaamyada lagu dhisay oo lagu sharfay anshaxa geesinimada, iyo Hesiod waxa uu soo bandhigay taariikhda asalka adduunka ee ku saabsan shaxanka, Gaia, Eros iyo ilaahyo kale. Waxa uu ahaa midka ugu horreeya ee suugaanta qoraaga si uu u soo bandhigo khudradda "da'da dahabka" markii cadaalad iyo foosha lagu qiimeeyay, oo bilaabay inuu baro qadarinta taariikhda casriga "Iron Age", xukunka dhegaha, wakhtiga awoodda uu soo saaro sharciga. Caadiyan, waxa la rumaysan yahay in loo yaqaan "toddoba nin oo xigmad leh" ay door weyn ka qaadatay samaynta fikradda falsafada ee wakhtigaas, taasoo ka hadashay xikmadda caqliga leh ama "gnomes" oo loogu talagalay mabaadi'da asaasiga ah sida dhexdhexaadinta iyo isafgaradka.

In muddo ah pre-Socratic, falsafadda ah Giriigii hore waxa lagu gartaa joogitaanka dhowr falsafada dugsiyada. dugsiga Milesian falsafada dabiiciga ah caan ku ah pragmatism, waxay doonayaan waa in la raadiyo hal mabda 'ah oo ku daahfurtay cilmiyeed ugu horeysay, sida alaabtii ah sumalka uguma, khariidado, sundials. Ku dhowaad dhammaan wakiiladeeda waxay ka yimaadeen fasalka ganacsiga. Sidaas daraaddeed, Zowjada bartay dhaafay rikoor qoraxda oo loo arko xubno ka horeysay oo biyo ah oo dhan, Anaximander waa Abuuraha reer maps Earth oo lagu daydo ee ka howgala samadu, oo waxyaalaha ugu horeysay loo yaqaan "apeiron" - garad tayada arrinta qiraysaa, oo is burinaya baqihii ah ee dunida oo dhan, oo uu ardaygu Anaximenes rumeysan yahay in sababta keli ah oo dhan Hawadu ma leedahay. Wakiilka ugu caansan ee dugsiga Ephesianka waa Heraclitus, naaneystey ooyin. Waxa uu soo bandhigay fikradda ah in dunidu aysan abuurin qof, laakiin dabeecaddiisa waa dab, ka dibna bararsanaa, kadibna la joojiyo, oo sidoo kale sheegtay in haddii aynu ogaanno dareenka, markaa saldhigga garashadeena waa logos.

Falsafada Giriigga Giriigga ah, oo matala dugsiyada Eleatic iyo Talyaaniga, waxay ku salaysan yihiin dhawr qaybood oo kale. Si ka duwan Militariyaanka, calaamaduhu waa asalka jinsiyadaha. Aragti ahaan, waxay doorbidaan nidaamka nidaamka, iyo si aan loo cabbirin.

Xenophanes ka Colophon waxay naqdiyeen fikradaha maskaxiga ee ku saabsan ilaahyada iyo soo jeedinta in ay kala qaybsamaan nuxurka iyo muuqaalka. Parmenides of Elea soo saaray fikraddiisa iyo sheegay in waxa aynu u aragno waa dareen cad, iyo waxa jira waa macquul ah. Sidaa daraadeed, ma jirto wax jir ah oo qof aan macquul ahayn, sababtoo ah mid kasta oo ka mid ah fikradaheena waa feker ku saabsan joogitaanka. Zeno waxa uu macnihiisu yahay macallimiintii uu macallinkiisa ka caawiyay cirifka caanka ah ee caanka ah.

Dugsiga Talyaaniga waxaa loo yaqaanaa fekerkaas oo kale ah sida Pythagoras, oo soo jeediyay caqiidooyinka tirooyinka iyo xiriirka qarsoodiga ah ee dunidan oo ka dambeeya macallin qarsoodi ah. Fikrado xiiso leh oo la mid ah Empedocles oo ka yimid magaalada Sicilian ee Agregent. Sababta oo dhan waxa uu ka fikiray afar waxyaalood oo baaskiil ah - biyo, dab, hawo iyo dhul, iyo labo mabaadi oo firfircoon - jacayl iyo nacayb, iyo nidaamkiisu falsafad ahaan isku dayey inuu midoobo Parmenides iyo Heraclitus. Fikirkan dambe ee falsafadda Giriigga ah wuxuu ku salaysan yahay go'aan kama dambeys ah oo ku saabsan fikradaha fekerka Talyaaniga.