Niyadjabka iftiinka - taariikhda fikradda jireed

Milicsi iyo refraction iftiinka loola jeedaa tirada mid ah ifafaale jireed, u furan oo sabab u ah daawashada toos ah, iyada oo aan loo qabanayo tijaabooyin shaybaadh. Waxaa markii ugu horreysay laga hadlayaa giriiggii hore, laakiin inta badan dhaqaatiirtu waxay aaminsan yihiin in xaqiiqadani hore loo yaqaan. Kaliya aqoonyahan kowaad oo isku dayay inuu bixiyo sharaxaad macquul ah oo ku saabsan xaqiiqooyin la isku qeexay ayaa ahaa Cleomed, oo ku noolaa qarnigii 1aad ee AD ee dhulka xaadirka ah ee Giriiga. oo isaga ka horreeyey, Euclid tilmaamay this ifafaale logu giraan ah been on hoose ee dheri ah, taas oo ah xagal gaar ah waxa aan ahaa arki karo in observer ah, laakiin haddii aad bilowdo biyo shubtay galay ashuun, ka dibna markii qaar ka mid ah ka dib markii aan beddelo xagal of view of observer u arki karin been on hoose ee decoration ah. Laakiin tan iyo markii Euclid uusan bixin faahfaahin faahfaahsan oo ku saabsan khibraddan, Cleomede ayaa loo tixgeliyaa saynisyahannadii ugu horeeyay ee wax ka bartay xasaasiga.

Mawduuca uu cilmi-baaristu ka shaqeynayay ayaa ahaa nuurkii iftiin ee biyaha - wuxuu xusay in haddii dhagax dheer oo biyaha lagu dhufto sida qayb ka mid ah ay sii wadi karto korka dusha sare, xakameynta muuqaalku waxay ka dhacdaa xuddunta u dhaxeysa hawada iyo biyaha. Laakiin xaqiiqda dhabta ah ee maqaarku waa mid cakiran, sidaa daraadeed sababta saameyntii aragti ahaaneed ee fool-xumada muuqaalka ah?

Baadhitaankani waxa uu si qoto dheer u eegayaa, haddii uu iftiinka iftiinka ahi uu galo dhexdhexaad dhexdhexaad ah oo dhexdhexaad ah oo dhexdhexaad ah, oo leh jihada culus (taas oo ah, xagal leh marka loo eego xuduudaha labada warbaahin), ka dibna dhexdhexaad ah oo leh cufnaanta sare waxay u rogeysaa mid adag Jihada.

Waxay ahayd jaban oo uu sharaxay suurtogalnimada in uu arko Sun ka dib markii qorraxdu dhacday.

Nadiifinta waxay bixisay sifooyinka guud ee ugu sarreysa waxayna ku qeexday naqshadda iftiinka oo kaliya qaabka tijaabooyinka hore ee asaasiga ah, oo waliba siinaya fikrad guud oo buuxda shuruucda guud ee koorsadan. Later, aqoonyahankii hore ee Giriigga, oo ku noolaa qarnigii ka dambeeyey, Cleomed, ayaa sii waday cilmi-baarista cilmi-baariseed oo uu bilaabay madaxiisa, waxayna ku dhowdahay in ay xoojiso sharciyada jireed kaas oo iftiinka iftiinka uu jaban yahay.

Ka dib markii la sameeyey tiro badan oo tijaabo ah, Claudius Ptolemy wuxuu awooday inuu abuuro xagal qiyaas ah, taasoo hoos udhaca iftiinka iftiinka ee tan ama mid dhexdhexaad ah. Sidaa awgeed, jajabku wuxuu dhacaa marka iftiinka iftiinka ahi uu ka yimaado qoto dheer oo biyo ah illaa galaaska, xagasha jajabku waa 0.88 xagasha xajmiga. Warbaahinta kale, qiimahaasi way kala duwan tahay - hawada iyo biyaha waa 0.76, iyo hawada iyo muraayadda 0.67.

Hase yeeshee, dhammaystirka dhammaystirka shuruucda, oo ay ku xiran tahay xaddiga iftiinka iftiinka, waxay qaadatay qarniyo badan. In ka badan hal jiil oo aqoonyahanno ah ayaa ku hawlan hagaajinta aqoonta jirta, iyo dib u noqoshada ugu dambaysa ee naqshadaynta iftiinka cagaarka waxaa loo aaneynayaa Rene Descartes, oo ah caan ku takhasusay dabiiciga Faransiiska ah.

Qaybta asalka ah ee aqoonyahanka reer Holland V. Snellius, qaabka lagu xisaabinayo xagasha dhacdada ayaa u eg sidan:

N = dembi (a) / dembi (b).

In si kale loo dhigo, index ka Refractive dharsameeyaha fudud in laba warbaahinta gaar ah waa nooca joogto ah iyo is beddelin iyo waa ratio ee Culumida Soomaaliyeed ee xagal ee dhacdooyinka in Culumida Soomaaliyeed ee xagal ee refraction.

Ugu dambeyntii waxaa la dhameystirey habka wax loo baranayo iyo sharaxaadda qashinka iftiinka iftiinka marka uu ka yimaado mid ka mid ah jawiga illaa mid kale, sida hore loogu soo sheegey, René Descartes. Wuxuu siiyay isbarbardhiga in si cajiib leh u sax ah u muujineyso nuxurka geedi socodka nalka iftiinka, marka la barbardhigo kubbadda duulimaadka hawada. Haddii, inta uu socdo duulimaadkiisa, wuxuu la kulmaa wax yar oo dhererkiisu ku filan oo uu ku jebin karo oo uu sii wadi karo, wuxuu kaliya lumin doonaa qaar ka mid ah xawaaraha asalka ah isla markaana waxoogaa bedelaya xagasha duulimaadka.