Mawduuca waddanka ee shaqada Lermontov M.Yu. Lermontov gabayada ku saabsan dhulkiisa hooyo

Mikhail Yurievich Lermontov, dabcan, waa mid ka mid ah gabayaaga ugu wanaagsan Ruushka, oo magaciisa la yiraahdo suugaanta adduunka ee suugaanta wadanka. Muhiimaddeeda, waxa lagu dhejiyaa khaanadaha waaweyn sida A.S. Pushkin iyo N.V. Gogol.

Heerarka ugu muhiimsan ee gabayga: jacaylka (1828-1832), ku-meelgaar ah (1833-1836) iyo qaan gaar ah (1837-1841). Subject dalkiisa Lermontov waddaa iyada oo shuqulkiisii oo dhan u.

Laga soo bilaabo bartamihii 1830-kii gabaygu wuxuu ku bilaabmaa sida uu u jecel yahay riwaayad gaar ah oo ku saabsan geedi socodka taariikheed iyo bulsheed ee wakhtigaas lagu sameeyay qaabka falsafadda ee yurubiyanka iyo taariikhda taariikhiga ah (A.V. Schlegel, G.F.Hegel, G.Gervinus, I. Herder et al.), Iyo sidoo kale suugaanta Ruushka iyo Yurub (F. Schiller, I. Goethe, A. Bestuzhev, V. Scott, N. Polevoy, K. Rileyev, Gogol iyo qaar kale).

Xiriirinta wakhtiyada iyo jiilalka

Sida I.V. Goethe, farshaxanku waa in uu dareemaa dareenkan in uu yahay geedi socodkii hore iyo imika. Sida laga soo xigtay G.G. Gervinus, waa qof naqshadiisu tahay inuu ka qaybgalo waa inuu noqdaa dagaalyahan "ciidankiisa." Dareenka ayaa la fahamsan yahay sida helitaanka xidhiidhada weligeed ah ee u dhaxeeya mustaqbalka iyo wakhtiyadii hore ee dhacdooyinka hadda.

Lermontov wuxuu dareemayaa doorka noocan oo kale ah, Lermontov waxa uu soo galayaa difaaca shakhsiga. Dareemidda xiriirka ka dhexeeya jiilalka iyo waqtiyada, Mikhail Yuryevich isku mar ayaa la kulma fasax culus. Xaqiiqda qaboobaha ayaa ka soo horjeeda maskaxda gabaygeeda ku saabsan dadyowga reer Ruushka. Waxay caqabad ku tahay falsafadda, mujtamaca muhiimka ah, jacayl dhab ah, taas oo dadka ku midoobi karta bulsho aad u horumarsan, iyaga oo maraya marxalad cusub oo ah isdhexgalka iyo horumarinta maskax iyo ruuxaba.

Shakhsiga-taariikhda-daa'in

Laga soo horjeedo taariikhda la joogo, Lermontov, mawduuca dabiiciga ah iyo Waddanka, oo lagu muujiyay shaqooyin badan, sida laga soo xigtay V.F. Egorova waxay rabtaa in ay ka reebto celceliska qaybta "shakhsi-taariikh-daa'in". Mikhail Yurievich oo ka soo horjeeda taariikhda uu ka soo horjeedo, wuxuu u arkaa inuu shaqeynayo isagoo ku eedeeyay jiilka casriga ah ee aan waxba galabsan iyo nacaybka (gabayga "Duma") iyo xasuusin ah dadka geesinimada leh ee taariikhda dadka ("Borodino").

D.S.S. Merezhkovsky debunks cyber of Solovyov ku saabsan sheegista "jinni" ee Lermontov. Wuxuu qoraa mararka qaarkood, inuu akhriyo suugaanta casriga ah, fekerka si aan macquul ahayn u soo baxday in ay ka daaleen xaqiiqda Ruushka. Xiriirka ka dhexeeya kontonkii sano ee ugu dambeeyay ee suugaanta iyo xaqiiqda, qoraaga ayaa qoray, waa la burburiyay. Tani waxay ka muuqataa shaqada Lermontov.

"Song ku saabsan kubadda Ivan Ivan Vasilyevich"

"Gabaygii ku saabsanaa Ivan Ivanovichich ..." waxaa lagu daray hal qoraallo asal ah oo uu qoray qoraaga oo ah riyo ah, riyooyin ku saabsan taariikhda quruxda badan ee halyeeyga ah, markii Ruushku ay ahaayeen "dadka dhabta ah", awood u leh inay allabaryo, qaddarin iyo ficil magac u ah himil sare, Sharciga daa'imka ah "ee ah, kaas oo dadka ku booriyay inay sameeyaan hawlaha geesinimada leh. Ma ay dheeraanayaan, laakiin xasuusinta dadku waxay weligood sii joogaan, iyagoo midoobaya "daqiiqad" leh "daa'in". Mawduucyada Vatland ee shaqada Lermontov waxaa badanaa lagu soo bandhigaa ficilada noocaas ah, taas oo sida laga soo xigtay Mikhail Yurievich, oo ah taariikhda maskaxiyadeed ee dahabiga ah ee loogu talagalay farshaxanka iyo qoraaga, sida A.S. Pushkin, "farxad" ka badan xusuusta taariikhiga ah.

Lyrics of nooc cusub

Lermontov wuxuu abuuray heeso gabay cusub oo lyric gabay ah, oo isku mid ah dhaqanka tooska ah ee isdhexgalka, taariikhda iyo shakhsi ahaaneed, iyo fekerka casriga casriga ah. Waxa kale oo uu soo dejiyey harraadkii farxada dunida iyo caqliga, garashada iyo shakhsiyaadka iyo dareenka shakhsiyadeed, erayga xurmada leh, ereyga xuruufaha iyo hadal-maalmeedka.

Lermontov wuxuu ku tiirsanaa dhammaan fikradaha muhiimka ah ee falsafadda ee ku saabsan shakhsiga iyo bini-aadanimada (Kant, GW Hegel, F. Schelling, IG Fichte, iwm.), Laakiin ma uusan siin wax ka mid ah midkood. Fikraddiisa suugaaneed wuxuu u jeestay qalab is-aqoon iyo garasho ee adduunka ku hareeraysan, ka soo horjeeda xakamaynta caqli-celinta iyo fikradda fikirka falsafadda ee ku jirta jacaylka casriga ah, oo ka takhalusi karta xaqiiqada casriga ah, rusheeyso raadinta qiyamka ruuxiga ah ee dhabta ah.

M.Yu. Lermontov, oo soo bandhigay xaaladda naxdinta leh ee Ruushka casriga ah iyo shakhsiyadda fekerka ee gobolka oo dhan, waxay si joogta ah u raadineysaa fursado kala duwan oo loogu talagalay soo noqoshada nin si guud ahaan qaranka, dadka, si wadajir ah, Ilaah. Natiijada, gabaygu, oo uu ku guulaystay oo soo koobay guulaha Ruushka iyo caalamka adduunka, fikradaha horumarinta jihada cusub - gabayada caanka ah ee qarnigii 19aad iyo 20aad, iyo sidoo kale gabayada mustaqbalka guud ahaan.

Mawduuca Hooyo ee Lermontov gabayada waxaa lagu soo bandhigay xilli adag. Iyada oo xoog iyo caqligal ah, Lermontov wuxuu sharxay adduunka waayo-aragnimo iyo fikrado shakhsi ahaaneed oo maskax ahaan loo horumariyey xilligii ku-meel-gaadhka ah ee casriga ah isaga. Maaddaama uu gabay ka ahaa xilligii xuduudaha ee ballaarinta nidaamka feodal-serf iyo hubin la'aanta mustaqbalka, wuxuu si xoog leh u muujiyay xaaladda dhexdhexaadka ah ee maskaxda, jeexjeexay qoryihii hore ee fikradaha hore ee dib u celiya, laakiin aan helin aasaas cusub.

M.Yu. Lermontov. Wadanka: Mawduuca iyo fikradda

Mawduuca Waddanka ee shaqada Lermontov, xidhiidhka ka dhexeeya shakhsiga iyo dawlad-goboleedka, ayaa lagu qasbay Mikhail Yurievich inuu wax ka qabado dhibaatooyinka anshaxa iyo fayoobaanta. Isla markaa, waxa ay ahayd mid aan dhammeystirnayn, maadaama qofkii maskaxda gabaygiisu aanu ahayn xidhiidh xidhiidh ah ee bulshada, laakiin shakhsi ahaan, oo laga eego dhinaca aragtida guud ahaaneed.

"Duma"

Shakhsiyaadka waxaa muujiya Lermontov in ay wajahayaan adduunka oo idil, wax ku ool ah, laakiin badanaa khatar ah, diidaya wax kasta oo xaddidaya xorriyadda rajada badan. Isla mar ahaantaana gabaygu wuxuu ka dalbaday dadkiisa. Gabaygii "Dooma", oo lagu qoray 1838, fikradda murugada leh ee jiilka oo lagu jajabay inuu ku socdo jidka noloshiisa, isaga oo aan wax raadinayn taariikhda, wuxuu badalay riyadiisa dhallinyarada ah ee jacayl raaxo leh.

Lermontov wuxuu tixgeliyey inuu waajib ku yahay inuu u sheego wada noolaanshaha runta ku saabsan xaalad wareersan oo ay dareemayaan naftooda iyo ruuxooda. Sida laga soo xigtay Mikhail Yurievich, tani waxay ahayd jagada, jilicsanaanta, jiilka fulaynimada, ku noolaan la'aanta rajada ugu weyn mustaqbalka. Taasina waxay ahayd muusiga gabayada, laga yaabo in uu ka adag yahay rabitaanka dalkiisa iyo xorriyaddiisa si uu u dhinto iskudhafka. Maadaama aysan ahayn kaliya Lermontov cadawga, laakiin xitaa kuwii ay u sheegi jireen xaqiiqadan qaaliga ah, waxay ku eedeeyeen Mikhail Yurievich inuu yahay qadiyad taariikhda casriga ah. Kaliya VG. Belinsky oo uu aragti cajiib ah loo arki karaa in ay "la qaboojiyey iyo wanaag-dabeecad" Fikirka si ay u nolol rumaysad Lermontov in ay maamuus iyo derejo ah nolosha aadanaha.

Feat ee Watland

Mikhail Yuryevich ma rabin oo ma qarin karin fikirkiisa. Dhamaan gabayada, riwaayadaha, gabayada iyo musiibooyinka ay sameeyeen qalinkiisa saddex iyo toban sano oo ah shaqo hal abuur leh ayaa si dhab ah u sharaxaya Waddanka iyo xorriyadda. Mawduuca Waddanka ee Lermontov waxuu ka muuqanayaa oo kaliya maaha mid lagu ammaanayo guulaha Ruushka ee gabayga "Borodino", ee ku yaala xarumaha caanka ah "Waan jeclahay dhulkayga aabbahay ...", laakiin sidoo kale shaqooyin badan oo aan si cad uga hadlin xoriyada ama Waddanka Magacaabista gabayada, masiirka jiilka, dhiiga dareen la'aanta ah, maxbuus kelidiis ah, nasiib daro noloshii, masaafurin. Soo celinta jiilka casriga ah ee taariikhda geesinimada dadka ("Song of Tsar Ivan Vasilyevich", "Borodino"), wuxuu aaminsan yahay hal abuurka, awoodda geesinimada ee qof ka soo kaban kara musiibada mustaqbalka, taariikhda iyo xaaladda hadda jirta. Love for hooyo Lermontov ahaa firfircoon, dhaqdhaqaaqa.

Hermo Lermontov ee gabayada "From Andrew Chenier" wuxuu ka tarjumayaa baahida loo qabo waxqabadka bulshada, shaqooyinka "July 10, 1830" iyo "July 30 (Paris), 1830" Wuxuu doonayaa inuu ka qaybqaato dagaallada kacaanka iyo inuu soo dhaweeyo ka qaybgalayaashiisa, gabayga "Prediction" wuxuu soo jiitay sawirada kacdoonka.

Wadanka asalka ah

Halyeeyada gabayadii hore - Byron iyo Napoleon - Mikhail Yuryevich ayaa sidoo kale ku heesaya dadweynaha. Si kastaba ha ahaatee, aragtidiisa ku saabsan kacdoonada kacaanka, sida geesiga ah ee ficil ahaanta ah ee Napoleon, waa iska horimaad. Lermontov wuxuu qorayaa in sanadku dilo markii boqornimadu burburin doonto, dadku waxay joojinayaan jecel boqorka, "Cuntada dad badan waxay noqon doonaan dhimasho iyo dhiig." Sawirka lagu sharaxay - natiijada kacdoonka ee gobolka - waa caloolxumo mana u muuqan wakhti farxad leh oo halyeeyga raadinaya. Waa apotheosis ku fowdo, burburinta, qaba ka baxsan.

"Saadaasha"

Gabaygii "Prediction", oo uu qoray gabay 16 jir ah 1830-kii, Lermontov wuxuu waxsii sheegey oo ku saabsan fawada lama huraanka ah iyo cawaaqibka xun ee dhacdooyinka noocan oo kale ah. Wuxuu muujinayaa muuqaal aad u baaxad leh oo lagu hayo jilbaha madow. tusaale Tani image gudcur kaymo, la arki karo hadda sababta oo ah daruuro qiiq iyo qarnigii ah.

Horeyba gabayadii hore ee Lermontov waxa ay muujinayaan rumaysnaanta dadka iyo nolosha, rajo la'aan. Later, ka soo horjeeda soo jiidashada muusiga Byron, wuxuu isku dayaa inuu helo taageerada ujeeddadiisa oo dhabta ah. Mawduuca Hawlwadeenada ee Lermontov wuxuu bilaabmayaa inuu ka duulo mid ka duwan. Waxa uu ku sharaxayaa jacaylka waayo, dalka hooyo (qabaa, tusaale ahaan, ku "hooyo" falanqaynta aayadda ee Lermontov), dareen ah ku biirtay dabiiciga ah, waxaa loo beddelaa waayo-aragnimo ah ee wada noolaanshaha la koonkan ( "markii hirarkeedu cawlan cornfield").

"Borodino"

Mawduuca Waddanka ee Lermontov ee shaqadiisa ayaa lagu muujiyay gabayada caanka ah "Borodino". Shaqadan waxaa lagu daabacay "Modern" 1837. Taariikhda abuurista gabaygu wuxuu ka yimid gabaygii hore ee jacaylka "Field of Borodino." Lermontov siyaabo badan ayaa isbedelay shaqada asalka ah. Meelaha uu ku hadlaayay hadalka, xorriyadda-jecel, si kastaba ha ahaatee, xoriyaddiisa sirta ah, waxaa ku jiray "adeer" - sheeko ficil ah, sida falanqaynta aayadda. Lermontov's homeland ayaa u muuqata mid macquul ah, sababtoo ah faahfaahinta heerka caadiga ah ee aan u dhigmin xaqiiqada dhacdooyinka ayaa laga saaray qoraalka. Tusaale ahaan, cimilada xun, duufaan jilicsan oo la sheegay in ay dhaceen dagaalka, ayaa lagu beddelay habeenkii dayrta cad, taas oo la xiriirta xaqiiqda. Tani ma ahan kaliya caddaynta xaqiiqada, sida dabagalka dhabta ah ee la xaqiijiyay in qaan gaadhka ah ee hadiyadda hal-abuurka ah ee Lermontov. Sidaa darteed, "Borodino" wuxuu noqonayaa mid ka mid ah sheekooyinka dhabta ah ee Mikhail Yurievich "Testament", "Vatland" iyo "Valerik."

Isbedelka noocyada

Gabayada Lermontov ee "Hooyo" ayaa si isdaba-joog ah u bedeshay noocooda. Didactics ee khilaafka u dhexeeya hore ee "Fields of Borodin" ayaa lagu beddelay dabiiciga, macdanta dabiiciga ah ee macquul ahaan fudud iyo cad. Shaqada "Borodino" waa riwaayad. Halkan, waa sheeko asal ah oo ay ka mid yihiin goobaha dagaalku ku soo jeestaan naqshadahooda ku wajahan nawaaxigooda, maqnaashaha, nacaybka, sida ay gabaygu u yihiin. Belinsky wuxuu Borodino u fasiray inuu yahay laba qaybood oo ka mid ah, taas oo ku jirta mabaadii'da asaliga ah ee dagaalyahanadii hore, muuqaalkii dhabta ahaa ee goobaha dagaalka, dabaaldegga, iyo kan labaad - qadhaadhka canaanashada, mucaaradka horay iyo waqtigaba, kuwaas oo cadaadis badanaa lagu soo bandhigay gabayada Duma.

Mawduuca Waddanka ee Lermontov shaqadiisa ayaa si aad ah ugu xiran fikradda dadka iyo dadka. Belinsky wuxuu xusay in Lermontov lagu soo bandhigay ruuxa dadka, isaga oo ku biiray. Aynu mar kale xusuusanno waxa gabayada ku samaysay muddada ay jirtey mudnaanta. Sannadahan, su'aasha ah horumarinta horumarka ee gobolka iyo mustaqbalkeeda ayaa si gaar ah u daran. Mikhail Yurievich, dareenka waddaniyadeed ayaa dhashey waqti hore, kadibna wuxuu noqday kan ugu muhiimsan. Inaad noqoto wiil shan iyo toban jir ah, M.Yu. Lermontov, oo ah mawduuca Watland, oo ka hawlgasha dhammaan shaqadiisa, ayaa qoray: "Waan jeclahay hooyadeyda, dad badan oo badan" (gabay "waxaan arkay hooskii madadaalo ...").

Heroes

Ka dib 1837, geesiga lirigga ayaa isbeddelaya: wuxuu bilaabay inuu dareemo sinaanta dadka kale, wuxuuna ka tagaa jinni. Isagoo qeexaya naftiisa waqtiga dhibanaha, wuxuu u aqoonsanayaa inuu yahay wakiilkiisa. Waxaa jira xiiso u leh nolosha iyo dadka kale, xitaa ruuxa ruuxiga ah, midnimada gudaha ah, iyaga oo mararka qaarkood dib ugu laabanaya askari ama maxbuus ("Neigbour", "Deriska", "Maxaabiist", "Captive Knight"). Habkan, geesiga ayaa furaya fursado cusub. Waxa uu sii kordhayaa dareemitaanka rajo la'aanta shakhsi ahaaneed, xakamaynta khilaafaadka gudaha, wuxuu raadiyaa inuu helo taageero taageeradiisa. Mawduuca Watari wuxuu bilaabmaa inuu ku dhawaaqo qaab cusub oo ah hawlaha Lermontov.

Sawirka muuqaalka ee Waddanka

Gabaygii, oo ah jacayl, wuxuu abuuray sawir muuqaal ah oo dalkiisa ah. Lermontov ee gabayada mawduuca "Homeland" waxay ku muujineysaa qaabka ugu fiican. Mikhail Lermontov, oo dalkiisuna uu aad u macno weyn yahay, wuxuu quudhsadaa dadka aan haysanin, xor ka ah dhibaatooyinka iyo baqdinta. Wuxuu isku barbardhigaa daruuraha (gabayada "Clouds", 1840), oo si xawli ah u qabow oo bilaash ah, oo u kaca koonfurta oo ka soo jeeda goobaha caajiska ah.