Kujinta - qaabsocodkee ayuu yahay?

Inta badan dadweynaha adduunka ayaa ku riyoodaan safarka, xiisaha, waayo aragnimo nololeed. Walaac maadaama ay u muuqan karto, waa lagama maarmaan in la helo "diyaargarow" gaar ah riyooyin si ay u noqdaan run. Kuma filna inaad haysato baasaboor ama tikidhada jeebkaaga - waxaa jira waxyaabo badan oo kale oo loo baahan yahay in la tixgeliyo. Mid ka mid ah waxaa loogu yeeri karaa dabacsanaan.

Waa maxay dhibicda?

Isagoo ka hadlayay in marka la eego guud ahaan, inculturation ah - a nidaamka waxbarashada of a dhaqanka aadanaha caadooyinka dhaqan iyo aragtida ah dalka gaar ah ama quruun.

Dhab ahaantii, tani waa mid ka mid ah hawlaha ugu muhiimsan ee loo baahan yahay oo keliya socdaalka, laakiin sidoo kale horumarinta shakhsi ahaaneed. Tusaale ahaan, ficilada iyo erayada dhaqamada muwaadiniinta kala duwan waxay si weyn u kala duwan yihiin macnaha. Iyadoo aan aqoonta lagama maarmaanka ah, mid ayaa si aan macquul ah u khaldami kara qofka wada-hadlka ah oo uu waayi doono kalsoonidiisa weligiis. Nidaamka abuurista ee kiiskan wuxuu u dhaqmaa sidii faylo-xannibaad looga soo horjeedo xaaladaha xishoodka ah ee uu qofku si fudud u wajihi karo inta uu ku sugan yahay waddankiisa ama xitaa waddankiisa.

Ku dhufashada qiimaha

Cutubkii hore, geeddi-socodka abuurista ayaa lagu sharraxay qaabka ugu caansan. Si aad ugu biirto tababarka noocan ah, qofku uma baahna inuu soo qaado barkinta iyo tikidhada tigidhada iibsado dalalka Aasiya. Kujinta ayaa ah, halkii ay ka shaqayn lahayd fahamka dhaqanka. Xaaladdan oo kale, waxaan loola jeednaa waxyaabaha gaarka ah ee dhaqanka iyo aragtida dunida ee wadanka hooyo. Tani waa nooca shakhsi ahaaneed ee bulsho gaar ah, iyada oo la tixgelinayo waayo-aragnimada, caadooyinka iyo caadooyinka dhaqameed ee uu helay.

Xiriirka astaanta maadiga

Waa in la ogaadaa in geeddi-socodka wax-soo-saarku uu yahay xaalad laba dhinac ah. Wuxuu isku daraa qaybo kala duwan. Shakhsiyadda oo ah wakiil bulsho gaar ah ayaa leh saameyn gaar ah oo ku saabsan dhaqanka. Isla mar ahaantaana in geeddi-socodka lagu soo korayay iyo noqoshada nin xaq ah bulshada iyo dhaqanka waa arrin la go'aaminayo in formation of shakhsiyadda qofka.

Qeybaha tababarka

Gaar ahaan, geedi socodka abuurista waxaa ka mid ah dhowr arrimood oo lagama-maarmaan ah si loo go'aamiyo shakhsiyadda oo ah wakiil bulsho gaar ah, jinsiyad gaar ah. Ugu horreyntii, kuwani waa qaar ka mid ah xirfadaha guud ee aadanaha, aasaasiga ah, dabeecada dhammaan dadka haysta dhaqan gaar ah. Kuwaas waxaa ka mid ah astaamaha dabeecada, falcelinta falalka hadal ama hadal aan hadal ahayn, ogaanshaha qiyamka qaarkood, hababka dhaqanka ee xaaladaha gaarka ah.

Marka iyo weyn, fikradda soo bandhigidda ee la xidhiidha fahamka astaamaha aragtida caalamka ee dalalka kale waxa ka mid ah tiro isku mid ah oo kala duwan, iyadoo farqiga keliya ee dhulka ku yaal waddankooda geedi socodku uu yahay mid dabiici ah.

Xaqiiqdii, qof ka mid ah dalkiisa gudahiisa ma leh wax doorasho ah oo ku saabsan arimaha la xariira dhaqanka. Tan iyo markii uu caruurnimadiisii soo gaadhay, wuxuu soo nuujiyaa oo wuxuu isu uruuriyaa noloshiisa oo dhan.

Iyadoo la fahamsan yahay dhaqanka dalal kale, arrimuhu waa, dabcan, dhib badan: Tani waxay u baahan tahay waqti aad u badan, kharashka jirka, dareenka iyo maskaxda, maadaama aan aragno aragtida adduunkeena kaliya aan dhamaystirneyn, laakiin sidoo kale si buuxda wax looga beddelo.

Mawduuca fikradda

Si faham buuxa u ah ereyga ereyga, gabagabada gabagabaynta waa in la sameeyaa dhammaanba shuruudaha. Kujinta ayaa ah helitaanka aqoon is weydaarsi, xirfado iyo xirfado la xiriira geeddi-socodka taageerada nolosha ee dhaqan gaar ah. Xaaladdan, waxaan loola jeednaa ma aha oo kaliya hawlaha xirfadeed, laakiin sidoo kale shaqo guri, rasiidka iyo isticmaalka adeegyada iyo alaabooyinka kala duwan. Mid ka mid ah daqiiqado ugu muhiimsan ee geeddi-socodka inculturation lagu magacaabi karaa horumarinta shakhsi ahaaneed ee nin, oo uu aragtida dunida, dabeecad, formation of hawlaha jecel, doorbidida farshaxanka, firaaqada ama siyaabo, tusaale ahaan, ra'yigaaga ku saabsan diinta.

Dabcan, dabiicigu sidoo kale waa helitaanka xirfadaha isgaadhsiinta ee bulshada ku hareeraysan, isdhexgalka. Xaaladdan oo kale, waxaa loola jeedaa in kasta oo qaab ee xidhiidhka shakhsiga iyo adduunka ku xeeran.

Ugu dambeyntii, waa abuuritaanka aasaas qeexan oo aqoon iyo caadooyin ah oo ku saabsan daaweynta qofka jirkiisa, muuqaalkiisa ama dharka. Tixgeli, tusaale ahaan, qabaa'illada kuwaas oo ay caado u tahay in la dhigo qoorta haweenka. Qaab dhismeedka bulsho gaar ah, tallaabooyinka noocan ah waxaa loo tixgelin doonaa sida caadiga ah, iyadoo adduunka intiisa kale loo tixgelinayo nooc ka mid ah tallaabooyin rabshado wata oo keenaya ciqaab.

Bulsho iyo Dhirasho

Marka ugu horaysa, macnaha ereyadan labaduba waxay u muuqan karaan, haddii aan la mid ahayn, ugu yaraan aad u eg. Dhab ahaantii, way kala duwan yihiin. Bulshadeynta iyo kobcinta waa nooc ka mid ah geeddi-socodka dhammaystirka, taas oo asal ahaan u leh ujeedo muhiim ah, laakiin waxay ku maraan xaalado kala duwan. Waxaa jira farqi weyn oo u dhexeeya baaxadda fikradahaas.

Farqigaas ayaa si gaar ah loo ogaan karaa haddii dabiicintu ay tahay habka wax loo barayo qofka ama dhaqanka kale. Bulshadeynta kiiskan waxay u dhaqmi doontaa sida loogu yeero barashada hab-dhaqameedyada dalka. Dhaqan-gelinta, abuurista waa hordhac dhaqan, aragti caalami ah, isfahanka fikradaha wakiillada dhaqamada shisheeye, ogaanshaha iyo aqbalaadda qiimaha.

nidaamka bulsheed had iyo jeer ku qaadataa meel si dhakhso ah oo si buuxda u dabiiciga ah. Uma baahnid dadaal dheeri ah oo ku saleysan aragti sahlan. Dhammaan kuwa looga baahan yahay qofku waa awooda lagu ogaanayo dabeecadaha qaarkood ee dabeecadda iyo in ay ku celceliyaan ficil ahaan.

Kobcinta cilmi-dhaqameedku waxay bixisaa kharash badan oo waqti badan ah, waxaana inta badan u baahan yahay dadaal dheeraad ah oo loogu baahan yahay barashada madaxbannaan ee mid ama mid kale oo dhaqan ah.

Bulshadeynta iyo kobcinta shakhsiyadda, sida horey loogu soo sheegey, u gudub, laakiin waxay keenaysaa natiijooyin kala duwan.

Hababka aasaasiga ah ee dabiiciga ah

Sida kiisaska bulshanimada, habka ugu muhiimsan ee lagu barbardhigo dhaqanka dhaqanka waa inuu ku daydo, ku celiyo ka dib markii ay dadka dhaqanka ah. Tusaale muuqata oo ficilladani waa dabeecadda dadka ka fog xeerarka habdhaqanka xilliga diyaafadu. Si aanay u muuqan wax caqli-gal ah, waxay si fudud u sameeyaan wax la mid ah inta soo hartay, oo aqoon badan u leh arrinkan.

Mechanisms of dabiiciga ah, dhab ahaantii, waa mid fudud: kormeerka iyo soo noqnoqoshada. Tani waxay khuseysaa oo kaliya maaha fikradaha aasaasiga ah sida caadooyinka dabeecadaha bulshada, laakiin sidoo kale dhacdooyinka aasaasiga ah: dhaxalka dhaqanka xafladaha, xusuusta soo dhaweynta ama calaamadaha caamka ah, iyo rafcaanka alaabta folklore.

Caqabada kaliya ee qofka ku socda wadada si buuxda u noqoshada wuxuu noqon karaa mid aan caqli gal ahayn iyo cabsida ah in qalad la sameeyo, taasina waxay keentaa in go'doominta iyo rabitaan la'aanta xitaa isku daydo inay ku biirto mid ama dhaqan kale.

Bulshadeynta iyo kobcinta waxay u baahan tahay isticmaalka qaab kale oo badan - wada hadal toos ah oo lala yeesho dhaqanka. Xaaladdan, waxaan ka hadleynaa xaqiiqda ah in qofka aqoonta ku filan uu noqonayo qof khibrad leh oo doonaya inuu ku biiro tan ama dhaqankaas. Waa in la ogaadaa in aysan taasi ahayn qasab maaha inay tahay qof gaar ah oo soo bandhigaya aqoonta lagama maarmaanka u ah madaxa madaxa. Xaaladdan, waa geedi socodka wadahadalka, fasiraadda xeerarka qaarkood, waa aasaas. Tani waxay sameyn kartaa xubnaha qoyska, hagaha dalxiiska ama kuwa dadka caadiga ah-by.

Haddii aan ka hadalno kala-duwanaanshaha asaasiga ah ee ka dhex abuurista iyo bulshada, waa inaan ogaannaa farqiga natiijooyinka la helay. Bulshadu waa geedi socodka noqoshada iyo horumarinta bulshada, taas oo ka dhalata qofka uu noqdo qof. Dhaqdhaqaaqa waa geedi socodka dhaqdhaqaaqa bulshada, iyo natiijada - abuurista shakhsi caqli ahaaneed.

Noocyada abuurista

Ka hor intaadan ka hadleynin marxaladaha gaarka ah ee geedi-socodka wax-soo-saarka, isbeddelada qaarkood waa in la sameeyaa: dhaqanka waa la fahmi karaa. Xaaladdan, geeddi-socodku wuxuu horumarin doonaa iyada oo loo eegayo hal sawir - ha u yeedhin dulucda gudaha. Hawl isku mid ah laakiin aan la mid ahayn - fahamka caadooyinka dhaqanka ee wadamada kale - waa waxa loogu yeedho jiritaanka dibadda.

Habka Nidaamka

Kaabashka gudaha wuxuu u qaybsan yahay laba marxaladood: koowaad iyo labaad. Nidaamkani wuxuu ka bilaabmaa qiyaastii dhalashada ilmaha. Tan iyo markii caruurnimada, waalidiinta, xubnaha qoysaska, barayaasha, macalimiintu waxay ku kobciyaan carruurta dabeecadaha qaarkood, dabeecadda astaamaha, dabeecadda nolosha iyo wixii la mid ah. Sidaa darteed, laga bilaabo caruurnimadaa qofka ayaa noqda hab lagu fahmo dhaqanka dadka.

Marxaladda labaad waa wacyiga dadka waaweyn. Waxay u baahan tahay in la isticmaalo dadaal gaar ah - qofku mar dambe nuugo sida waraaqo aqoon iyo dareen ah, isaga qudhiisa ayaa u yimid iyaga, wuu ogaanayaa naftiisa. Waxaa la oran karaa, tani waa nooc ka mid ah hagaajinta, ballaarinta qaab-dhismeedka. Sidaa darteed, waxaa la sheegi karaa in fikradda ah abuurista ay ka mid yihiin laba jeer oo isku mid ah laakiin aan ahayn qorshayaal isku mid ah.

Xaqiijinta ugu sareysa

In si buuxda loo yareeyo macnaha fikradda, waa in la ogaadaa in koboca dhaqamada dhaqanku ay tahay hab lagu fahmo dhaqanka dadkeeda. Diiwaangelinta dhaqamada kale ee sayniska waxaa lagu magacaabaa dhexdhexaadin. Si kastaba ha ahaatee, cilmi-baarayaal badani ma sameeyaan khilaafaad aad u kala duwan isla markaana waxay isticmaalaan hal erey, oo micno u leh macnaha.

Natiijooyinka soo bandhigista

Dabcan, fahamka joogtada ah ee caadooyinka qaarkood ee qofku keeno natiijooyin gaar ah. Ugu horreyntii, waxay ka tirsan tahay dhaqan gaar ah oo badiyaa shakhsiyaddiisa. Intaa waxaa dheer, geeddi-socodkan ma laha bilowga ama dhammaadka, sidaa daraadeed geeddi-socodka waalidku wuxuu bixiyaa nidaam la mid ah carruurta, taas oo fududeynaysa beddelaadda xusuusta taariikheed, caadooyinka dhaqanka iyo waxyaabaha keenaya sameynta jinsiyad gaar ah. Tani waa hab aan dhammaad lahayn oo lagu ilaalinayo lana hagaajinayo dhaqanka dalka iyo dadka.

Waa geedi socodka dabiiciga ah ee u ogolaanaya qof inuu helo wax isaga ka goosan kara adduunka intiisa kale, ka dhigo mid gaar ah. Taasi waa sababta dhaqanka Chinese waa sidaas duwana Maraykanka, sidaas taariikhda Ixtifaalka of Christmas kala duwan yihiin Catholics iyo Orthodox, iyo Muslimiinta guud ahaan ka maqan yihiin.

Kaabashadu waa isku-imaansho joogta ah oo waayo-aragnimo u leh qaranka oo dhan iyada oo loo marayo naqshadda kaliya ee shakhsiga ah, oo ka mid ah waxyaabaha ugu muhiimsan ee ugu muhiimsan ee dhaqankooda. Waa isku soo uruurin joogta ah, gudbin iyo ku darid saldhig aqooneed iyo fikrado ku saabsan nolosha, dunida, Ilaah, bulshada ku xeeran, taariikhda, suugaanta iyo xaqiiqooyinka kale.

Waxaa la sheegi karaa in dabiicigu yahay habka loo noqdo qof shakhsi ahaaneed, oo loo aqoonsado inuu qayb ka yahay dadka.