Jean-Zhak Russo: fikradda aasaasiga ah. Jean-Zhak Russo: Biography, xigashooyin

Jean-Zhak Russo waa mid ka mid ah kuwa faylosuufiinta noqon doona waqti dheer si ay keeni doodda. Haddii ay iska Galaxy ee aqoon yahanno kutub ka , ama, on lid ku ah, dhaleecayn ugu kalgacaylka? Waxa uu ahaa diyaarinta dhulka ku for Revolution Faransiis ah, ama wax kasta si ay u dhicin? Dad badan oo biographers qarxay waranka, ka doodaan, kuwaas oo intaasu waxay ahayd Jean-Zhak Russo. Fikradaha ugu muhiimsan ee Faylasuuf this, labadaba ka tirsan dugsiyada naturalism iyo sensualism, waxaan eegi doonaa in this article. Ka dib oo dhan, ninka ogaaday in horumarka wuxu doonaan murugo iyo kaligiitalinimo la adeeco disenfranchisement ah intooda badan. In xaalad ay inta badan dadka ka hoosaysa qadka saboolnimada ku nool ku dhawaad, ayuu u tari fikradda ah sinnaanta universal.

The views ee Jean-Jacques Rousseau: waxa ay core

Ujeeddada ugu weyn ee fikradaha falsafo waa looga baahan yahay in ay ka baxaan gobolka ee bulshada, taas oo ay hadda tahay. Taasi waa xaaladda musuqmaasuq guud. Saaxiibadiisa Nuurin la'aantiis ayaa ku dooday in waxa laga yaabaa qiimihiisu amiirrada iyo taliyayaasha keliya si fiican u baro. Iyo sidoo kale abuuritaanka Jamhuuriyadda, halkaas oo ay dhammaan heli Xoolo loo siman yahay iyo xuquuqda siyaasadeed. Rousseau rumeysan yahay in mabda'a ugu weyn ee xaq ah bulshada been in fikirka saxda ah moral. Faylosuufiinta ayaa sheegaya in "nin kastaaba waa dhawrsoonaanta," marka uu "doonista gaarka loo leeyahay ee wax walba waafaqsan doonista guud." Niyadda ahaa qiyaas ugu muhiimsan ee wax walba isaga. Sidaa darteed, wuxuu rumeysan yahay in iyada oo aan Samo falku ma aha xorriyadda dhabta ah kajirin. Laakiin kan naftiisa u ahaa sida gabaynayo ah in uu yahay falsafada dhan.

Biography. Dhalinyarada iyo xirfadiisa hore

Jean-Zhak Russo, fikradaha aasaasiga ah kuwaas oo aan la falanqeeyo, waxa uu ku dhashay ee Geneva iyo diinta ay aaminsan yihiin sida ilmo yar ahaan jiray Calvinist ah. Oo hooyadiis ayaa ku dhintay dhalmada iyo aabihiis ka qaxay magaalada, sida uu ahaa dhibane denbi oogid. Laga soo bilaabo da'da hore uu apprenticed, laakiin midkoodna nootaayo ah wax xardha, oo ay gacanta ku Faylasuuf mustaqbalka toona, ma isaga jeclaan. Xaqiiqada ah in uu ka doorteen in ay dul sabbeynaya akhriyaan buugaag, oo aan shaqayn. Waxa uu inta badan la ciqaabaa, oo wuxuu go'aansaday in uu ordo. Ayuu wuxuu yimid dalka degaanka ku xeeran - Savoy, kuwaas oo ahaa Catholic. Waxaa, iyada oo aan ku lug of Mrs. de Varan - uu sokoeye ugu horeysay, oo wuxuu noqday Catholic ah. Sayidka bilaabay dhibtani ee fekeraya dhallinyarada. Waxaa ka shaqeeya oo ladoonayay in qoyska ah laandheere, laakiin ma qaadi on halkaas oo uu aado Madame de Warens dib. waxaa la tagaa inaad wax ka barato seminary ah, oo dalkeeda iyada laba sano Baadi dhex France, marar badan hurdada hawada furan, oo ku soo noqday oo uu jacaylka hore. Xitaa joogitaanka jecel kale "hooyo" ma dhibaato isaga. Wixii dhowr sano, Jean-Zhak Russo, kuwaas oo Biography waa in uu dhalinyarada ahaa si ka duwan aragtida uu ka dib, ka dibna soo baxay, ka dibna dib ugu soo Madame de Warens oo uu iyada la nool Paris, Chambery iyo meelo kale.

maturity

Remain muddo dheer isku horfadhiyaan ka mid ah da 'Mudanayaal Rousseau ugu danbeyn helay wax aan macquul ahayn. Wuxuuna doonayay inuu ka dhigo, laakiin waxa uu ahaa lagu guulaysan. Waxa uu ahaa awoodin in ay caruurta wax ku baraan, mana shaqeeyaan ka dib markii Xoghayaha. Iyada oo loo shaqeeyaha oo dhan uu lahaa dhibaatooyinka. Misanthropy si tartiib tartiib ah guskiisa galay dabeecadda ninkan. Iyada oo dadka aysan isugu. Nature - in uu bilaabo inuu furato ku caashaqay cidlada ah sida Jean-Zhak Russo. Biography falsafo si lama filaan ah ka dhigaya jeedo af - wuxuu guursaday gabadh u adeegaya in mid ka mid ah hoteelada ku. Waxay ahayd cayriin ah, naag suuqnimo, kan aanu jecel, laakiin waxay isagii u quudiyey. carruurta oo dhan uu in uu hoy u siiyey, isagoo leh ka dib in lacagta qoyska isagu ma uu samayn. Waxa uu sii waday si ay u raadiyaan shaqo boosas kala duwan oo ku meel gaar ah, oo halkan, xoghayaha, galeen Society of the Encyclopedists, kuwaas oo guriga. Mid ka mid ah saaxiibada ugu horeeyay uu ahaa Denis Diderot. Arintaan waxaa inta badan lagu sakhiray in ay cadaadis for views siyaasadeed. Maalin maalmaha ka mid, marka Jean-Jacques tageen inay soo booqdaan Diderot oo xabsi ah, wuxuu akhriyey in ad wargeyska abaalmarinta tartanka shaqada ugu fiican ee ku saabsan mowduuca ah, si ay u bixiyaan lacagta bulshada ee sayniska iyo farshaxanka. Ninkii dhallinyarada ahaa maqaalka ah canbaareeyay dhaqanka iyo ilbaxnimada qoray. Waxaase xusid mudan, waxa ay ahayd meesha ugu horeysa ee uu helay Russo Jean-Zhak. Fikradaha ugu muhiimsan ee uu falsafada waxaa ka muujiyay qoraalka. Sayidka naftiisa bilaabay mid fekeraya.

ammaan

Tan iyo Rousseau noolaa cajiib ah toban sano. Waxa uu ku qoray music iyo operetta, taas oo ku riday on stage reer boqor. Waxay ahayd moodada bulshada sare. Oo maxaa yeelay, ay fikrad weyn ee ahaa diidmada dhaqanka casriga ah, waa uu ka baxay mabaadiida nolosha hodanka ah iyo barwaaqo, waxay bilaabeen inay si fudud (iyo xitaa qallafsan) falo oo bilaabay chat a-suuqnimo ah iyo weerar ay saaxiibada-dabaqadda sare. Wuxuu kasbaday qoraal ku nool koobiyeynta. Inkastoo Mudanayaal bulshada isaga Daadiyey hadiyado, hadiyado oo dhan u garaacayeen naagtiisa u hunguri weyn. Soon Faylasuuf qoray shaqo kale, taas oo uu noqday caan ah. fikradaha siyaasadeed ee Jean-Jacques Rousseau, muuqday markii ugu horeysay ee shaqada this. Waxayna kugula ku saabsan sida waxaa jiray sinnaan, fekeraya qabtay in u taagan in ay xuddun u ah bulshada casriga ah oo dhan - gobolka, sharciyada, kala qeybinta shaqada - waxan oo dhan ayaa keentay in hoos u dhac ku niyad. Mid ka mid ah tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, dhisay isaga waayo, iyagu hantida u gaar ah "Hermitage" ee kaynta, halkaas oo falsafo raaxeysan karto in meditations ka laalaada. Si kastaba ha ahaatee, ka dib markii hindiga fashilmay leh aristocrat guursan dhalinyaro ah, taas oo keentay in fadeexad ku dhex Enitsklopedistov, Rousseau qarxay la saaxiibbadiis.

dhibaatooyinka

Philosopher helaa magan la Duke of Luxembourg, halkaas oo uu ku nool yahay afar sano oo kale oo ku qoray shuqullo badan. Mid ka mid ah isaga cadhadii of Church wuxuu keenaa, oo isna wuxuu ka xukunada ee baarlamaanka Paris carareen. Dhuumanayaan Switzerland hooyo uu, wuxuu arkaa in uu, aad, halkan aan ku soo dhaweyn - Dowladda oo ka mid ah Canton ee Berne ka erido Faylasuuf. intii saddex sannadood ah weli Rousseau haya ee tuulada Moutier - hoyga New isaga siinayaa Boqorka Prussia. Laakiin markaas qof yeeshee isaga ka dhigaa inuu kula diririn dadka ku wareegsan oo dhan. Isku dayga in ay bilaabaan nolol cusub, isagu waa u imanayaa dib ugu Geneva oo aqbala Calvinism, laakiin wakiilada diimaha ayaa sidoo kale la aan si nabad ah ku noolaan karaan, oo waxay bilaabeen inay isugu cadhoonina iyaga la. Perigee ee dhibaatooyinka, kuwaas oo ahaa khilaaf iyo mid kale "taliye maankoodu ah" ee xiliyo - Voltaire, kuwaas oo sidoo kale ku noolaa meel u dhow Geneva, in guryaha Ferney. iska soo horjeeda u dhawyihiin isticmaalaya qoraalo soo waaqsado Jean-Jacques of Motier iyo Rousseau si ay uga baxsadaan in ay England. Waxa uu aqbalo casuumada ay ku Faylasuuf kale, Hume. Laakiin waxaa isaga la jiray waa wax aan macquul aheyn si loo wada socdo, oo in muddo ah ka dib saaxiib cusub oo ku dhawaaqday Rousseau waalan.

Gafkii iyo geeri

Philosopher in Paris soo laabtay, mar ambaday, qaadashada magan waa mid ka mid saaxiib, ka dibna kale. Voltaire bilaabmaa si ay u daabacaan qoraalo ku saabsan waxa nolosha wayn uu ku noolaa nin by magaca Jean-Jacques Rousseau. The falsafada iyo falalka of this "Munaafaqnimada" ma beego kasta oo kale, ayaa sheegay in soo horjeeda. Iyada oo laga jawaabayo, Rousseau qoray "ammin" caanka ah, isku dayayaan in ay sabab ah ee la soo dhaafay iyo hadiyad. Laakiinse cudurka dhimirka sii darayo. Caafimaadkiisa waxaa degdeg uga sii daraysa, iyo ugu dhakhsaha badan, sida uu sheegay mid ka mid ah version, inta lagu guda jiro riwaayad siiyey in uu sharaf, falsafo si lama filaan ah u dhinto. Qabrigiisa jasiiradda of Xaawa waxa uu noqday meel ay ku Xajka taageerayaasha of fekeraya, kuwaas oo la rumaysan yahay in Rousseau dhaceen dhibane in saarida bulshada.

Rousseau, Jean-Jacques. falsafadda ah escapism

Sida hore u soo sheegnay, oo shuqulladaadii hore ee fikir ayaa tartan rasmi ah, "sababaynta" farshaxanka, sayniska, iyo Asalkii Sinnaan. Ka dibna, wuxuu ku qoray shuqullada sida "The Contract bulshada", "Emile, ama Education caadifad" iyo "Heloise New The." Qaar ka mid ah shuqulladiisa waxay ku qoran yihiin foomka of maqaalo, iyo qaar ka mid ah sida tixaha. Waxaa ugu caansan ee ugu dambeeyay Jean-Zhak Russo. fikradda ugu weyn ee ku tiriska ilbaxnimada iyo dhaqanka, kaas oo in uu ordo, ka muujiyay isaga by intuu dhallinyar yahay, laga helo ay sii dabiiciga ah. Waxa ugu weyn ee in nin, sidii aan falsafo, ma aha maskaxda iyo dareenka. dareen aasaasiga ah ee u khuduuca moral waa in la aqoonsado damiirka iyo hanad. Si ka duwan maanka, iyagu ma qaladaad samayso, in kastoo inta badan ma ay garan. Renaissance, taas oo dhan jecel, ayaa keentay in hoos u dhac ah ee bulshada, sababta oo ah saynis, fanka iyo horumarinta warshadaha, taas oo bilaabay waqti, keentay in diidniintayda dadka midba midka kale iyo muuqaalka kore ee baahida aan dabiici ahayn. Hawsha falsafo - mar kale ka samaysaa aadanaha oo sidaas daraaddeed faraxsan.

views taariikhiga ah

Laakiin ma aha oo kaliya Renaissance iyo guulaha ay cambaareeyey by Jean-Zhak Russo. Fikradda ah heshiiska bulsho ee waa mid ka mid ah gabagabadii ay falsafada aasaasiga ah. Dhaleeceeyay inuu fikrado siyaasadeed oo casri ah, waa lid ku ah halka caan Hobbes. In xilligii innoo, sida ay Rousseau, ma jirin "dagaalka oo dhan oo dhan," oo ahayd "da'da dahabka" dhabta ah. bulshada Modern sidoo kale ku dhacay bilaabmaa muuqaalka kore ee hantida gaarka loo leeyahay - sida ugu dhakhsaha badan qof ayaa tirka baxay goobta oo wuxuu ku yidhi: "Tani waa - anigaa" - waayay dambi lahayn childlike Dadka. Dabcan, ma suurtowdo in dib u soo noqdaan sayniska, laakiin horumarka sida hoos u dhigi karaa. In sidaa la yeelo, heshiis la gasho bulshada iyo in la abuuro jamhuuriyad ka mid ah ganacsato yar yar loo siman yahay. arrimaha kale ma jiro oo aan la go'aansan doonaan kala-soocidda awoodaha, iyo in aftida.

Maxay noqonayaan ninkii

Dad badan oo ku qoray barbaarinta Jean-Zhak Russo ayaa. Man, ugu horreeya oo dhan, waa in uu ahaado qof caadi ah, maxaa yeelay dhan aasaasiga ah hawadooda iyo awoodaha waxaa sababa dabiiciga ah. Sababtoo ah dareenka, sida aan soo aragnay - waa waxa ugu muhiimsan ee aadanuhu, waana in iyaga la horumariyo. dood dheeraad ah oo keliya taayirrada ah, oo aan u ammaanaan. Currently, sharafta aadanaha ka yimaado qalbiga, ee ma ka maanka. Dadka isku day in aadan inay dhegaystaan codkii damiirka, oo tanuna waa - call ee Dabiicadda qudheedu. In ceyrsado ilbaxnimada, nin i illoobay iyo kuwii dhegahala'aana wax ku saabsan. Sidaa darteed, waa in uu si fiican u matalo hab ah "oo sharaf leh waxashnimo", si toos ah by kaskooda ku soo diray soo noqon, oo uma kala go'o dalabaadka loo baahnayn dhaqanka aan dabiici ahayn.

Kutub iyo waxbarashada

The views falsafo ka buuxa burinaya. Weerarka dhaqanka iyo sayniska, Rousseau, si kastaba ha ahaatee, ayaa had iyo jeer ku riyaaqay miraha iyo waxbarashada nin aqoonsaday baahida loo qabo in iyaga iyo mudnaanta oo muuqda. Waxa uu aaminsan yahay, sida badan oo ka mid ah saffarro uu, in haddii taliyayaashii ay dhegaysan doonaan faylosuufiinta, ka dibna bulshada uu noqdo ka kaamilsan. Laakiin tani ma aha khilaaf kaliya, taas oo ahayd caan ku yahanno sida Jean-Zhak Russo. fikradaha koriska falsafo rajeynaya ku saabsan waxbarashada, taas oo uu ku dhaleeceeyay. Taasi waxa ay ka dhigi kartaa in ay suurtogal tahay in kor loo qaado muwaadiniinta masuul ka, iyo waxa aan, iyo taliyayaashii, iyo keceen kaliya waa addoommadii iyo beenlowyada. Laakiin waa in la xusuustaa in nin carruurnimada - waa haddduu Jannada lumay da'da ah oo dahab ah, iyo isku dayaan in ay sida ugu badan ee suurto gal ah oo dabiici ah qaadan.

Fadliga - ku saleysan wax walba oo

Inkastoo falsafada nolosha ma waafaqaan aragtidiisa, anshax kaalin muhiim ah shuqulladiisa. -Lakaca iyo naxariis, eegaysana ee fikir, waa saldhigga ugu weyn ee wanaagga ah, iyo kan dambeba waxaa aasaas u ah nin iyo bulshada. Sidaas daraaddeed u maleeyeen Rousseau, Jean-Jacques. hadaladiisa Philosopher ku saabsan anshaxa, dabeecadda iyo diinta aad ula mid yihiin. Iyo wanaaggiisa, iyo iimaanka waa in la jideeyey, dabeecadda, ayuu yidhi. Markaas oo keliya bulshada noqon doontaa kaamil ah markii u dhexeeya dunida hoose oo nin, oo uu ka kooban yahay moral, dareenka iyo maangalka ah waxaa lagu gaarayaa wada noolaanshaha la danaha dhamaan xubnaha bulshada. Sidaa darteed, shakhsiyaad waa in ay ka gudbaan ay diidniintayda moral ka soo kasta oo kale oo ma noqon sida siyaasiyiinta ku jira "dheeraad ah sida yeey xoog ma rabid ... Nasaarada ... doonaya in ay dib u soo horjeeda ay jidka runta ah."

saamaynta Rousseau ee isaga u gaar ah oo qarniyo ka dib markii ay ahayd dafiri karin. fikraddiisa ku saabsan mucaaradka of anaanimada iyo wanaaggiisa, caddaalad, iyo khiyaano sharciyada beenta ah ee milkiilayaasha dulun iyo daahirsanaanta masaakiinta, iyo sidoo kale ku riyoonayo inuu ku laabanayo dabiiciga ah, ayaa la soo gaaray by Romantics ah, dagaalyahanno si ka wanaagsan bulshada iyo xuquuqda bulshada, doonka ah midnimo iyo bahda.