Waa maxay anshaxa? Fikradda anshaxa xirfadeed

Waxay u muuqataa in qof kasta uu leeyahay muusigga gaarka ah ee qiimaha uu abuuray oo dhan noloshiisa. Dhab ahaantii, waxaa la dhigay miyir-qabka xitaa carruurnimada. Macluumaadka ay heleen ilmo da'doodu ka yar tahay 6 sano waxay si toos ah ugu socotaa. Tani waxay sidoo kale khuseysaa caadooyinka anshaxa ee dabeecadaha carruurtu ay helaan helitaanka ficilada waalidka iyo dhagaysiga wadahadalkooda.

Anshaxa - fikradda waa mid aad u qadiimi ah, oo loogu talagalay barashada ficilada dadka iyo sharciyadooda, tayada akhlaaqda iyo akhlaaqda.

Sayniska Farshaxanka iyo Xumada

Markii ay isticmaashay Aristotle, ereyga ethika wuxuu noqday mid cilmi ah, daraasad iyo horumarin ah oo farsamoyaqaanno badan oo adduunka ah naftooda u huray. Haddii fekerkii qadiimka ahaa uu xiiseynayo helitaanka jawaabta su'aasha ah waxa sal u ah ficilada nin, jiilalka xigmadda ragga xigmadda waxay xiiseynayeen fikradda ah anshaxa iyo anshaxa ee Ahraamta qiimaha aadanaha.

Sida sayniska waxay baraneysaa:

• Meelaha ay ku dhexyihiin xiriirka bulshadu waa anshax;
• Qeybaha jira;
• Dhibaatooyinka ugu waaweyn.

Fikradda iyo mawduucyada anshaxa waxay khuseeyaan arrimaha soo socda:

• Tilmaamayaasha caadiga ah, daraasadda ugu muhiimsan ee ficilada dadka ka soo horjeeda qaybaha noocaas ah sida wanaagsan iyo xun;
• Metaethics waxay ka welwelsan tahay daraasaddiisa;
• Sayniska codsiga ee daraasaddan qorshaha ah si gooni ah ayaa loo qaadaa xaaladaha ka soo jeeda jinsiyada.

Anshaxa casriga ah - fikradda ka sii ballaaranaysa falsafooyinkeedii qadiimka ah ayaa ka fikirayay. Maanta waxay ka caawisaa inaanay qiimeynin wax ficil ah oo ka imanaya xaqiijinta saxda ah, laakiin sidoo kale waxay soo baxaysaa miyir beelka dadka.

Anshaxa hore

Raggii xigmadda ahaa ee taariikhdii hore waxay u kala qaybinayeen anshaxa sayniska oo gaar ah, laakiin waxay ku jireen qaybaha falsafada iyo sharciga.

Inta badan maalmahaas oo dhan waxay u egtahay aphorisms akhlaaq ah, kuwaas oo ka caawinaya in lagu soo tooso dadka ay sifooyinka ugu wanaagsan iyo sharaf leh dabeecadda. Waxay ahayd Aristotle oo udubdhexaadiyay edbin gaar ah, oo u dhexeeyay cilmi-nafsiga iyo siyaasadda.

Shaqada loo yaqaan "Evdemova ethics" Aristotle waxay taabataa arrimaha la xiriira farxadda bani'aadamka iyo sababaha ay dhacaan. Fikradaha qotada dheer ee cilmi-baaristaan ayaa la faray in xaqiiqda ah, in dhab ahaan, qofku u baahan yahay inuu yeesho himilooyin iyo tamar si loo xaqiijiyo barwaaqada. Sida uu aaminsan yahay, u hoggaansanaanta noloshooda guulaheeda waa guul weyn.

Aristotle qudhiisa, fikradda iyo mabaadii'da asluubta ayaa noqday aasaaska dhismaha ee maskaxdiisa ubadkiisa ah ee caadooyinka sida kuwa aadanaha ah. Falanqeeyayaashii hore waxay cadeeyeen cadaaladda, anshaxa, anshaxa iyo kuwa kale.

Xitaa ka hor muuqaalka erayga Giriigga ah ee ethika, oo bilaabay inuu tilmaamayo sayniska oo baraya akhlaaqda iyo sharciyeynta falalka dadka, waqtiyo kala duwan, bani-aadanku wuxuu xiisaynayay su'aalaha ku saabsan wanaag, shar iyo macnaha nolosha. Waxay yihiin kuwa ugu muhiimsan maanta.

Fikirka akhlaaqda

Qodobka ugu muhiimsan ee akhlaaqda ah ee qofka ama qofka ayaa ah awoodda lagu kala saaro fekerka wanaagga iyo xumaanta iyo xulashada rabsho, jacaylka deriskiisa, u hoggaansamida sharciyada ruuxiga ah ee wanaagga.

Mararka qaarkood fikradaha "anshaxa", "anshaxa", "anshaxa" waxaa loo tixgeliyaa mid isku mid ah, oo la mid ah waxa la mid ah. Maaha sidaas. Xaqiiqda, anshaxa iyo anshaxa waa qaybaha anshax-barashada sida sayniska. Sharciyada ruuxiga ah, oo loogu talagalay dadka waqtiyadii hore, waxay u baahan yihiin in qofku ku noolaado xeerarka sharafta, damiirka, caddaaladda, jacaylka iyo wanaagga. Daraasada iyo ilaalinta sharciyada akhlaaqda ayaa mar waliba raacday kaniisadda, oo baraysa mu'miniinta Tobanka Amar. Maanta, tani waxa lagu qabtaa heerar badan oo ka mid ah qoyska iyo dugsiga ee anshaxa la baro.

Qofka ku dhaqma oo kor u qaada sharciyada ruuxiga ah had iyo jeer waxaa loo yaqaannaa xaq. Fikradda asluubta akhlaaqda waa fureka qaybaha wanaagsan iyo jacaylka ficilada qofku sameeyo.

Sheekooyin waa tusaalayaal si fiican loo yaqaan ee burburinta awoodda boqortooyooyinka awoodda leh, ka dib markii qiimaha ruuxiga ah ee dadkooda lagu bedelay. Tusaalaha ugu muhiimsan waa burburinta Axdigii Hore - waa awood wayn oo barwaaqo ah, oo laga adkaaday barbariyiinta.

Dulqaadka

Qeyb kale, oo ah daraasadaha anshaxa, waa fikrada ah anshaxa. Tani waa qiimo asaas ah oo loogu talagalay horumarinta labada qof iyo xiriirkooda.

Aaminaada waa heerka uu qofku ku fiicnaado sida quruxda, caddaaladda, sharafta, xorriyadda iyo jacaylka adduunka ku wareegsan. Waxay calaamad u tahay dabeecadda iyo ficilada dadka ka soo horjeeda qiyamkaas oo waxay u qaybsan yihiin shakhsi iyo bulsho.

Dhaqanka dadwaynaha waxaa lagu gartaa calaamadaha sida:

• Ku dhaqanka mamnuucista guud ahaan waxaa loo aqbalaa koox dad ah ama diin (tusaale ahaan, Yuhuuddu ma cuni karaan hilibka doofaarka);
• dhaqanka ee dhaqanka, dabeecadda u ah bulshada (tusaale ee qabiilka Afrika haweenka Mursi ku saxan dibinta la geliyo, kaas oo gebi ahaanba waa la aqbali karin, waayo, dadyowga dalalka kale);

• Ficilada ay diideen diiniga diineed (tusaale, ilaalinta amarrada);
• Waxbarashada ee xubin kasta oo bulshada ka mid ah tayada anshaxa sida naftiisa.

Ku saleysan qiyamka moral ku saleysan yihiin xidhiidh ma aha oo kaliya, laakiin sidoo kale u dhexeeya dalalka iyo dadyowga. Dagaalku wuxuu dhacaa marka mid ka mid ah dhinacyada ay ku xadgudbaan caadooyinka la aqbalay, oo loo isticmaalay saldhig nabadgelyo leh.

Taariikhda Habdhaqanka Xirfadaha

Fikradda asluubta xirfadeed waxay u muuqatay sidii farshaxan hore. Dhammaan takhaatiirta dhogorta dhaartii Hippocrates, tusaale ahaan, waa mid ka mid ah noocyada qaanuunada la midka ah ee qadiimiga ah. Waxay heerarka anshaxa ahaayeen askar, Olympic ciyaartoyda, wadaaddadii, iyo xaakinnadii, guurtida iyo wakiilada qaybaha kale ee dadweynaha. Qaarkood waxaa lagu soo bandhigay hadal ahaan (macbudka shisheeye oo leh astaamahooda gaarka ah ee aan la socon), kuwa kalena waxay ku qoran yihiin kiniin ama papyri, kuwaas oo ka badbaaday ilaa maanta.

Qaar ka mid ah qawaaniinta la midka ah ee taariikhda hore ayaa loo arkaa inay yihiin talooyin iyo mamnuucitaan.

In badan oo ka mid ah fikradda ah anshaxa xirfadeed ee ku takhasusay guurka, kaas oo lagu soo ururiyey qarniyadii 11aad iyo 12aad ee beel kasta oo farsamo ahaaneed. Waxay tilmaamayaan ma aha oo kaliya waajibaadka mid kasta oo ka mid ah guildaha ee la xiriirta asxaabta iyo beesha, laakiin sidoo kale xuquuqdooda.

Wixii xadgudub ah ee xeerkan, ka saarida shaqaalaha farshaxanka ah ee bulshada, ayaa raacay, taas oo ku burburtay. Waa fikrad aad uwanaagsan sida erey ganacsade ah, oo sidoo kale loo yaqaanno tusaale ahaan heshiis shuruud ah oo u dhexeeya wakiilada mid ama dhowr nooc.

Noocyada anshaxa xirfadeed

Ra'yiga iyo mawduuca anshaxa xirfad kasta oo ka mid ah kuwa hawlaha Tilmaamo in ay yihiin asalka ah ee shaqada this gaar ah. Jira xirfad walba anshaxa qeexo tallaabada laga qaaday by shaqaalaha ee qaabka guud ee sharciyada iyo nidaamka.

Tusaale ahaan, waxaa jira wax la mid ah sida caafimaadka, sharciga, dhaqaalaha, sirta ciidamada iyo xitaa qirasho. Waayo, anshaxa xirfadeed ka mid ma aha oo kaliya samida iyo xeerarka ku dhaqanka soo jireenka ah ee waxqabad kasta oo aadanaha, laakiin sidoo kale hal wadajir ah.

Haddii, haddii uu xadgudub ku yahay xeerka shaqaalaha, shaqaaluhu wuxuu filayaa ciqaab maamul ama shaqo ka eryid, ka dibna haddii xeerka anshaxa ee aan la ilaalin, waxaa lagu xukumi karaa sida waafaqsan shuruucda dalka. Tusaale ahaan, marka shaqaale caafimaad lagu helo dambiga, waxaa loo xiraa dil.

Noocyada ugu waaweyn ee anshaxa xirfadeed waa:

• Caafimaadka;
• Ciidan;
• Sharci;
• Dhaqaalaha;
• Pedagogical;
• Wax-abuur iyo kuwa kale.

Xeerka ugu muhiimsan isla wakhtigaas waa xirfad sare iyo dedaal siinta shaqadooda.

Anshaxa Ganacsiga

Fikradda asluubta ganacsiga waxa loola jeedaa qaybta akhlaaqda xirfadeed. Waxaa jira sharciyo badan oo aan qornayn (mararka qaarkood waxay ku qeexeen qawaaniinta shirkadaha) sharciyada u xilsaaran ganacsatada iyo ganacsatada ma aha oo kaliya qaabka dharka, laakiin sidoo kale isgaarsiinta, samaynta heshiisyada ama haynta diiwaanada. Ganacsiga waxaa loogu yeedhaa oo keliya qofka ixtiraamaya heerarka anshaxa ee sharafta iyo xukunka.

Anshaxa Ganacsiga - fikradda loo isticmaalo laga soo bilaabo waqtiga heshiiska dadka ugu horreeya. Dalal kala duwan ayaa qawaaniinta u gooni ah u sameeya gorgortanka, iyada oo aan loo eegin haddii ay la xiriirto ganacsiga ama xiriirka diblomaasiyadeed, ama meelaha meelaha heshiisyada la soo gabagabeeyo. Marwalba waxaa jirey fikrado qarsoodi ah qof guuleystay. Waqtiyadii hore, kuwani waxay ahaayeen guryo hodan ah, shaqaale ah ama tirade dhulalka iyo addoommada, waqtigeena - qaali qaali ah, xafiis ku yaal aag heer sare ah.

Qaybaha anshaxa

Fikradaha, qaybaha anshaxa waa aasaaska aasaasiga ah ee akhlaaqda, taas oo go'aamisa heerka saxnaanta iyo saxitaanka ficilada aadanaha.

• Wanaaggu waa fayow oo muujinaya dhammaan waxtarka ka jira adduunka;
• Xumayntu waa ka soo horjeedda wanaagga iyo fikirka guud ee sinada iyo macnaha;

• Wanaagsan - wuxuu ka walwalsan yahay tayada nolosha;
• Caddaaladda - waa qayb ka mid ah xuquuqda iyo sinaanta dadka;
• Waajibka waa karti u leeyahay in uu qof kale ku kaco danihiisa gaarka ah iyadoo loo eegayo kuwa kale;
• Ogaysiisku waa kartida shaqsiyeed ee lagu qiimeeyo ficilkiisa mid ka mid ah wanaagga iyo sharnimada;
• Cibaadadu waa qiimeynta tayada qofka ee bulshada.

Tani ma aha dhammaan qaybaha uu saynisku baranayo.

Anshaxa xidhiidhka

Fikradda astaamaha isgaarsiinta waxaa ka mid ah xirfadaha aasaasida xidhiidhka dadka kale. Qeybtan cilmiga sayniska waxay ku hawlan tahay barashada dhaqanka aadanaha iyada oo la adeegsanayo hadalkeeda, tayada iyo faa'iidada macluumaadka uu bixinayo, qiimaha akhlaaqdiisa iyo dabeecaddiisa.