Sida asal ahaan fahamsan yahay "falsafada": Qeexidda, taariikhda iyo xaqiiqada oo xiiso leh

Statements ah faylosuufiinta of Qarniyadii hore sida ku haboon maanta sida ay ahaayeen laba iyo tobankii badh ka hor. Tani macnaheedu ma ah in dunida oo dhan ayaa tan iyo markii uu wax yar, ama runta oo ay fikirayay ayaa bedelay, runtii weligiisba? Haddii nin caadi ah ee wadada is weydiisaa su'aasha ah, iyo sidii aan u fahmi falsafadda, ka dibna, u badan tahay, eraygan isaga la xidhiidha doonaa nimankii qadiimiga ah, waa arin aad u jir.

Dhab ahaantii, faylosuufiinta ku noolaa da 'kasta, iyo waxay haystaan oo qarnigii 21aad, sida su'aalaha aasaasiga ah, tusaale ahaan, ku saabsan nooca jiritaanka iyo macnaha nolosha, jawaabaha sidaas oo kale la helin.

Qiimaha habka fikirka ah

Haddii waxaannu u jeesanaynaa dadka asalka aad, sal u ah falsafadda muddada ku salaysan yahay laba eray oo Giriig ah: phileo, taas oo macnaheedu yahay in ay jecel yihiin, iyo Sophia - xigmad. Sayidka, falsafadda waxaa markii hore la fahamsan yahay sida jacaylka xigmadda, laakiin ma aha qof kaligii ah iyo bulshada oo dhan:

• Wadnaha ee sayniska this fikirayo, ma wax barashada, ma aaminsan yahay ama dareen.
• Falsafadda ma aha sabab u ah xaqiijinta runta ah by hal qof, waa fikirka ah wadareed ku saabsan. In fekeraya qadiimiga Yimaadeen uu aragtida, xaqiiqada dhabta ah ee oo uu ahaa si ay u caddeeyaan xaqiiqooyinka, ka dibna waxa ay bilaabeen in ay ka fekeraan dadka kale, mararka qaar waa in khilaafka, oo runta dhasho.

Waa lagama maarmaan in dhexgalin taariikhda, si ay u fahmaan sida ay markii hore fahmi falsafadda. Waxaa la arkaa aalad si ay u gaaraan runta ku saabsan nuxurka wax. Waqtiyadii hore, dadka ayaa ay adag tahay si ay u daboosho oo dhan ifafaale ah ee maskaxda iyo xidhiidhka ka si ay adduunka ku wareegsan. Daawashada qaar jab gaar ah oo dhanba, tusaale ahaan, baddu ah, waxay ballaarin ay miyir, waxa buuxinta oo waayo-aragnimo ah ee barashada dabiiciga ah.

habka fikirka in sameeyey sapiens faaftay, sida dhaqanka reflex Shuruudi ahaa soo jireenka ah isaga in tan iyo bilowgii. Tusaale ahaan, ma aha in aad naftaada ku gubo kulul, dadka kama hadlaan, iyo dabiicadda gacantiisa ka dabka galayn.

Marka u dhaxaysa ficil iyo dareen uu jiro dib u dhac ah ee jawaabta, ka buuxsamay by fikirka ku saabsan sida ammaan ama faa'iido dheeraad ah in la sameeyo, waa muujin ka timid hab falsafada.

The faylosuufiinta of Qarniyadii

First, muddada pre-philosophic ahaa qaybta gaarka ah ee dhaqanka, sida in la nolosha ku ool ah maalin walba la taabto. Tusaale ahaan, Confucius baray sida loo dhaqmo bulshada, sida laga soo xigtay xeerka: ha ku sameeyo dadka kale waxa aan aad u jeclaan lahaa in iyaga idinku sameeyo. Kuwaas oo ah rag xigmad leh noolaa oo keliya ma aha ee qadiimiga Shiinaha, laakiin sidoo kale India.

Dadkani ma la odhan karaa faylosuufiinta, iyagu waa aqoon yahanno. Waxbarashada statements ay, waxaa suurtagal ah si ay u sameeyaan fikrad sidii markii hore la fahamsan yahay falsafadda ah dadka wakhtigaas.

Faylasuuf ugu horeeya ee dhabta ah loo tixgeliyaa Zowjada, kuwaas oo ku noolaa in ay 625 - 545 BC. e. Uu ku yidhi oo dhan - taasi waa nuxurka oo biyo ah, waa shuqulkii sabab kaliya, maadaama ay tani ma ku tiirsan ilaha kale, sida caddooyinka.

Ka fikirka ku saabsan arrintan, waxa ay ahayd mid ku salaysan oo keliya aragtida dabiiciga ah ee wax uu isku dayay in uu sharaxo sifooyinka waxbarashadooda. Xaqiiqada ah in sababta asalka u ah xejisto oo dhan iyo dabeecadda walax waa biyo, ayuu hadalkiisa ku koobay, sahaminta dalalka ay kala duwan: adke hoor iyo gaseous.

Xertiisii iyo kuwa raacsan ee Zowjada sii si ay u horumariyaan fikradaha uu macallinka, sidaas dhigin aasaaska ka-dugsiga ugu horeysay oo fikirka ah, iyada oo aan taas waxaa jiri lahaa Heraclitus lahayn, kuwaas oo la rumaysan yahay in ay tahay wax aan macquul aheyn in webiga isla galaan laba jeer ama Baytagooris, kuwaas oo ka mid ah tirada badan ee wax iyo ifafaale hannaankii tiro helay.

The wakiillo ugu fiican oo ka mid ah dugsiyada falsafada of Qarniyadii hore waa Socrates oo Plato, Aristotle iyo EBikuras, Seneca. Waxay ku noolaa BC, laakiin waxaa raadinaya jawaabo su'aalo isku mid ah in walaac iyo aadanaha oo casriga ah.

Falsafadda Dr Makumbe

waxbaridda ugu weyn ee qarniyadii dhexe ahaayeen dogmas of Church ah, si shaqada ugu weyn ee ah faylosuufiinta muddada this ahaa in la raadiyo cadaymo ah ee jiritaanka wax abuura ee.

Tan iyo falsafada markii hore fahamsan yahay sida jacaylka xigmadda iyo raadinta runta habka digtoonaan iyo dhawrid dabiiciga ah, inta lagu guda jiro burburkii dhamaystiran oo fikirka sayniska, waa ku dhawaad yaraadeen.

Inta lagu guda jiro muddo dheer iyo mugdiga ah ee qarniyadii dhexe oo dhan yahanno ugu caansan ama la xidhiidha kiniisadda, ama adeeca iyada doono, taas oo aan la aqbali karin, tan iyo falsafadda - foom u gaar ah ee aqoonta dunida iyadoo la kaashanayo bindings lacag la'aan ah si uu aamino kasta oo fikirka ah.

The yahanno ugu fiican u yaqaan waqtiga:

• Avgustin Avrely, oo qoray khuseeya a "City of Ilaah", kuwaas oo fikrado ah ayaa la soo bixitaankii abuuraya Church Catholic ah.

• Foma Akvinsky qabtay fikrado Aristotelian in u suurtagashay in ay la qabsadaan caqiidada diimaha.

Meelaha ugu muhiimsan ee doodaha, falsafada waqtiga ahaayeen eegidda ee arrinta ama fikrado, iyo asluubta hab - Theocentricism.

Renaissance

Waxa ugu muhiimsan ee xilligan waa xoraynta si tartiib ah oo ka mid ah maskaxda dadka ka timid saamaynta diintii, taas oo, ee jeedo, oo horseeday in ubax ah ee sayniska, farshaxanka, suugaanta iyo hal-abuurka.

Maxaa markii hore loogu tala galay by falsafadda ah Renaissance ee la odhan jiray ku soo laabto ka mid ah fikradaha hore ee humanism, kaas oo ku salaysan anthropocentrism. Man noqdo xarunta caalamka oo dhan, iyo daraasadda ay timaado in foodda ay. Tusaale ahaan:

• Pico della Mirandola sheegay in wax abuura ee abuuray nin xor ah in ay doortaan sida ay u noqon: in ay dhacaan heerka ugu hooseeya ee jiritaanka, ama sare u jecel yahay oo uu naftiisa.
• Erazm Rotterdamsky rumeysan yahay in wax walba waa Ilaah, oo Beeniyey gacanta dibadda ah wax walbana abuuro, nooc ka mid ah Abuuridda.

• Giordano Bruno ayaa waxaa toogasho ku jirta ee fikirka ah hannaanka ee ah Eebaha Caalamka.

Maadaama uu aqoon yahanno waqtiga, waxa loo arki karaa sida falsafada asal fahamsan yahay in Qarniyadii hore, iyo sida ay u beddeleen sifooyinka in la dib u eegis iyo dib u waxbarista oo ka mid ah nimankii xigmadda qadiimiga ah.

waqti cusub

qarnigii toddoba iyo dunida siiyey Galaxy dhan ah faylosuufiinta weyn kuwaas oo si xoog leh u saameeyay horumarka oo fikirka ah aadanaha ee mustaqbalka.

Haddii markii hore falsafada ayaa la fahamsan yahay sida jacaylka xigmadda, haddaba kaalay aqoonta ka horraysa iyo codsiga wax ku ool ah. The yahanno waqtiga loo qaybiyay laba xeryaha: ku empiricists iyo rationalists. Kooxdu waxay ugu horeysay:

• Frensis Bekon, kuwaas oo sheegay in aqoontu waa awood, dadka la siiyo fursad ay ku takhaluso nacaybka iyo fikradaha diineed by barashada dunida ka gaar ah si guud.
• Thomas Hobbes u maleeyeen in ku salaysan aqoonta waa in ay ahaadaan waayo-aragnimo, kuwaas oo xiriir la leh dabeecadda iyo aragtida iyada oo dareenka.
• Dzhon LOKK ahaa ee ra'yi ah in ay jirto in maanka aadanaha waa wax aan lahaa ayaa asal ahaan in dareenkiisa. Waa dareenka qof iyada oo u barto, u maleeyo ku saabsan dabeecadda iyo sameyneynaa gunaanad sayniska.

Empiricists ahaa hanti ay ku tiirsan yihiin dareenka ah in la fahmo dunida iyo saameynta ay xaaladaha nolosha qofka.

rationalists

Si ka duwan empiricists, rationalists leeyihiin aragti kala duwan, tusaale ahaan:

• Rene Dekart muujiyay sha asaasiga ah: Waxaan qabaa, sidaas daraaddeed waxaan ka jirin. Taasi waxay keentay in kaliya xaqiiqda ah in ninka - fikirka ah, go'aamiyaa xaqiiqada ah jiritaankeeda. doorka muhiimka ah ee horumarinta miyir aadanaha ayaa u ciyaaray uu war ku saabsan sida aan u malaynayaa, iyo tani waa nolosheena. Waxa uu marka hore ka hadlay duality dunida, kaas oo ku salaysan oo keliya ma aha, laakiin sidoo kale waxyaabaha ruuxiga ah mabda 'in uu yahay muhiim.

• Benedict Spinoza rumeysan yahay in ay ku saleysan wax walba waa nooc ka mid ah mukhaadaraadka, kaas oo soo baxay oo dhan Caalamka la arki karo iyo la arki karin. Waxay la Yimaadeen aragtida ah ee sawirka dhabta ah, taas oo wax abuura ee loo aqoonsaday dabeecadda.
• Gotfrid Vilgelm Leybnits abuuray aragtida ah ee monads, taas oo qof kasta uu leeyahay Monad gaar ah - nafta.

On tusaale ahaan ka mid ah aragtiyaha saynisyahano ee qarnigii 17aad waxaa laga arki karaa sida markii hore la fahamsan yahay falsafada (jacaylka inay xigmadda hore), iyo heerka fikirka aadanaha tagtay.

The faylosuufiinta qarnigii 18aad

Age of Nuurin dhashay nooc cusub oo dugsiyada falsafada, halkaas oo dagaal caqliga ugu muhiimsan ee lagu qaaday dhexeeya fikradaha sida Maadiga iyo Niyadda. Waxaa ka mid ah aqoon yahanno badan oo waqtiga gaar ahaan si fiican u yaqaan:

• Voltaire, kuwaas oo ahaa Col awoodda monarchical buuxda iyo saamayn kiniisadda on maskaxda dadka. Waxa uu ahaa a-fekeraya free, kuwaas oo ku dooday in ay jiraan Ilaah kale ma jiro.
• Zhan Zhak Russo ahaa naqdi ah horumar iyo ilbaxnimo, oo noqday Jidka gobolka, taas oo keentay in kala qeybinta dadka sida ay xaaladda bulshada.
• Denis Diderot waxaa matalayey materialists. Waxa uu rumeysan yahay in dunida oo dhan - waa arrin ay tahay in mooshin, taas oo atamka ka guuraan.
• IMMANUEL KANT, on lid ku ah, waxay ahayd ku salaysan. Sidaas weeraryahanka uu gashaday oo cadeeyay aragtida ah in dunidu ku leedahay bilowga ah iyo ka soo horjeeda ah, waa in dunidu ku leedahay bilowgii lahayn. Wuxuu caan ku tahay antinomies ay - burinaya falsafada.

Haddii markii hore falsafada ayaa la fahamsan yahay sida jacaylka xigmadda iyo xorriyadda xagga fikradda, ee wax Nuurin la'aantiis ee qarnigii 18aad waxaa ka soo bixiyey maanka aadanaha si ay u fahmaan arrinta.

Falsafad qarnigii 19aad

The jiho falsafada ugu duwanyihiin, saamayn horumarinta xiga ee sayniska this, positivism ahaa aasaasihii ah taas oo ahayd Ogyust Kont. Waxa uu rumeysan yahay in ku saleysan oo dhan waa in ay noqdaan aqoon kaliya ee wanaagsan, oo ku salaysan waayo-aragnimo ah experimentally dheefay.

Haddii falsafada waxaa badanaa lagu tilmaamay aragti ku salaysan aqoonta nin dunida iyadoo la kaashanayo digtoonaan isaga, Conte ayaa sheegay in aan loo baahnayn, sida ku saleysan aqoon oo dhan waa in la taageeray by xaqiiqada. Uu aragti noqday wadadii uu horumarinta jiho cusub ee falsafada horay qarnigii 20aad.

falsafadda ah qarnigii 20-

Karl Popper la wadaago fikradaha koowaad ee sayniska iyo falsafada. Haddii qarnigii hore, waxaa jiray muran u dhexeeya aqoon yahanno ah ee arrintan la xiriira, ka dibna, Popper dambeyntii caddeeyeen in falsafada ma aha sayniska, iyo nooc gaar ah ee dhaqanka, taas oo ku waani in ay jidka u gaar ah fahamka dunida.

Maanta, dhaqanka this ayaa daalaeday galay dhammaan dhinacyada. Waxaa jira falsafad of art, diinta, taariikhda, siyaasadda, dhaqaalaha, iwm

Qabka iyo aragtida dunida

Qarnigii 20aad waxaa u muuqday, oo waxay noqdeen fikirka caanka ah ee aragtida. Si aad u ogaato sida loo fasiro falsafadda waa inay ogaadaan in ay jeceshahay:

• Markii hore, waxa uu ahaa aqoon ah in adigoo ka fekeraya ifafaale kala duwan ka dhacaya dunida oo dhan in ay buuxiyaan.
• Tallaabada xigta - waxbarasho ee ninka iyo meel xaqiiqadu.
• Tallaabada ugu xiga - horumarinta cilmiga sayniska, qoondaynta falsafada sida anshaxa gaar ah.

No sayniska ay sabab u tahay xaqiiqada ah in waxbarashada qayb keliya dunida, ma qiyaasi kartaa waxa oo dhan. Waxaa laga heli karaa oo keliya falsafada, sidaa daraadeed waxa aan waa saynis ah, laakiin waxay qaadan kartaa iyada aqoon fiican oo wuxuu ka dhigi sawir dunida.

Nuxurka qofka

Waqtiyada oo dhan, faylosuufiinta xiiso macnaha nolosha aadanaha iyo ujeedada. Maanta waxaa loo yaqaan ka sii badan nimankii of Qarniyadii hore, laakiin jawaabta kama dambaysta ah Weliba ninna ma helay. Sidaa darteed falsafada sii wadaan in ay wax ka baran ku wajahan bini'aadamka sida qaybaha ka mid ah universal ee jidhka oo dhan.