Maxaad u baahan tahay in la ogaado, kuwaas oo aqoon yahanno Chinese?

dalka ugu daawashada adduunka iyadoo mid ka mid ah dhaqaalaha keentay waxay hoy u tahay dhaqanka falsafada aad u xiiso badan, kaas oo, nasiib daro, wax yar laga yaqaan dhaqanka reer galbeedka. Oo aan waxtar lahayn, maxaa yeelay dugsi oo fikirka waa dhif is burinaya oo gacanta ku bexeen gacan leh taariikh dheer oo joogto ah dhaqan dunida oo dhan.

Dugsi kasta oo cusub oo fikirka ku salaysan fikrado hore ee maanta ka dhigaysa falsafada Shiinaha of silsilad joogto ah fikrado iyo falsafad. fikradahaan noqday aasaas u ah hab la yaab leh wax ku ool ah si nolosha, horumarka bulshada, koritaanka ruuxi ah, iyo sidoo kale in ay jihooyin siyaasadeed iyo dhaqaale wanaagsan.

Halkan waxaa ku qoran liiska tobanka yahanno ugu weyn oo ugu saameynta badan ee taariikhda dalka Shiinaha. Qaar ka mid ah waxa oo dhan ka maqlay, oo qaar ka mid ma aha dhawaad sida caanka ah ee dhaqanka reer galbeedka, balse waxay dhan yihiin qiimihiisu uu arko, haddii oo kaliya in la fahmo horumar dhaqanka ee bulshada Shiinaha.

Lao SUNTZU (VI-V BC qarnigii)

Tani halyeeyga ah faylosuufiinta iyo aqoon yahanno u sabab ah tayo ku dhow-awaalka. Lao SUNTZU ahaa aasaasihii Taoism. In kasta oo xaqiiqda ah in ka hal dhibic taariikhiga ah ee view, jiritaankeeda la warsado, falsafad isaga u aragto sida aasaasihii mid ka mid ah dugsiyada ugu saameynta badan oo fikirka Bari.

Taoism ugu baaqaysaa in ay ka tanaasulaan halganka ee isku lidka ah, ku baaqaya in ay dib u heshiisiinta. Lao SUNTZU ku dooday in xal aan isku dhaca iyo tanaasulaad, taas oo, si kastaba ha ahaatee, ma aha calaamad daciifnimo, laakiin waxay doonayaan waa in ay ka adkaadaan xaaladda aan xaaladda uu idin addoonsada. Mid ka mid ah xigasho oo ugu caansan Lao ayaa yidhi: "Si wanaag ku nooshahay, ma u baahan tahay in la ogaado oo ku saabsan meesha aad ka timid iyo waxa aad u sugnaaday dhintay ka dib."

(BC 551-479 GG.) Confucius

Waa wax aan macquul in la bilaabo wada hadalka ku saabsan falsafada Chinese iyo in aan ku xuso Confucius. Founder of Confucianism, wuxuu helay in waxbaristiisa noqday cilmiga gobolka iyo faafin sida ballaaran Budhiism ee Hindiya. xeerarka uu anshaxa ee boqorada, kuwii gobta ahaa, saraakiil, askar, yaroow iyo addoommo ahaayeen aasaas u ah hawlaha siman ee bulshada Chinese qarniyo.

Confucianism ku saleysan yahay mabaadi'da anshaxa, humanism, anshaxa iyo Furuujtooda. Isaga oo weedh caan ah "Ha samayn dadka kale waxa aad rabto lahaa naftaada" ayaa muddo dheer maray khasnadda dunida ee ee xigmadda ah.

Mo SUNTZU (468-391 CH GG.)

moizma Founder - cilmiga jacaylka universal, renunciation of guutadii furasho iyo raaxo, abuuray cilmiga a in a soo horjeeda waqtiga dheer ee Confucianism horyaalka ee gobolka.

Mo SUNTZU ugu horeysay ku dhawaaqay fikirka ah consequentialism, kuwaas oo muhiimadda ay leedahay natiijada. Haddii fal ama fal l'keentaa natiijo fiican, ka dibna waxa ay tahay mid sax ah. Ka dibna, qaar badan oo ka mid ah fikradaha uu ka muuqda ka dib Confucianism iyo sharciga.

Wacdiyi jiray jacayl aan eex lahayn, waayo, dadka oo dhan, iyadoo aan loo eegin jinsiyad iyo xaaladda, Mo SUNTZU ayaa yiri: "Haddii ay jiraan dad Jacayl dhexdiinna ah ka mid ah, ka dibna ka mid ah meel ay jiraan dhab ahaan waa neceb."

Shang Yang (390-338 GG. BC)

statesman Chinese, theorist siyaasadeed iyo aasaasaha dugsiga ee sharciga, Shang Yang ku dooday in gacanta dawladda ku salaysan danaha hadda oo ay guushu ku dhexe iyo xasiloonida.

Ka dib markii la ansaxiyo waxbaridda iyo dib u habaynta si waafaqsan shuruudaha sharci Shang Yang helay xaaladda sare iyo xoog, laakiin isbedelka carshiga keentay in fulinta fikir, taas oo, si kastaba ha ahaatee, ma saamayn caanka ah ee waxbaristiisa. Waxa uu ka go'an in ay dhisnaa ah, sharciyada adag iyo canshuuraha. Shang Yang ayaa sheegay in "Dawladda gobolka iyadoo la kaashanayo cadaab adag u keenaysaa in xaqiiqda ah in dad badan uga baqaan oo ha dambiyo galaan." Shang Yang dhab ahaa Abuuraha reer model ugu horeysay ee dawlad keligii.

(BC 372-289 GG.) Mencius

The ugu caansan ka dib markii Confucius qudhiisu fikir iyo wakiilka Confucianism. Waxa uu faah on fikrado la si buuxda aan wax laga qaban in Confucianism, sida kaamilka ah ee dabeecadda aadanaha iyo xigmadda dhaqanka moral. Mencius lahaa hadiyad gaar ah qancinta, oo sidaas daraaddeed shaqeeyay saraakiisha dowladda, kor u qaadida Confucianism. Waxa uu ahaa awoodaan in ay aqoonsadaan oo soo koobaan ee iksu moral cilmiga aasaasiga ah: xigmad, aadanaha, caddaalad iyo dhaqan lagu maamuusayo.

Xeen Chzhan (78-139 sano BC.)

Tani saynisyahan erudite oo cajiib ah sidoo kale wuxuu ahaa fekeraya caan ah. At da'da 55 sano, mid ka mid ah lix saraakiil sare oo Shiinaha iyo ugu horeysay ee ay u isticmaalaan qaab a habka dhidibada on kaararka wuxuu noqday, sidoo kale si sax ah ku tilmaamay sababta moon wuxuu u iftiimaa. Wuxuu u abuuray Eebe ugu horeysay ee Shiinaha ee model ah caalamka, iyo igmashada iyo seismograph ah, oo la siiyo ugu sax waqtiga qiimaha "pi". Nasiib darro, uu aragtida iyo ku fikiray ay sii raagayaan kaliya jajabkii, laakiin Chzhan Xeen oo la siiyo waxbarasho iyo wacyi fiiro badan.

Hui Neng (638-713 CH GG.)

Sixth iyo Wadaad la soo dhaafay ee Zen Budiiska, Hui Neng ahaa qoraaga sutra kaliya ee Shiinaha ee Budiiska, inkastoo xaqiiqda ah in Wadaad ku qudhiisa ayaa weligood helin waxbarasho toos ah iyo waxaa loo tixgeliyaa inay waxna qorin.

ardayda uu sii waday in ay ka shaqeeyaan Abuuridda dugsiyo dhawr ah oo kala duwan oo Budiiska, kuwaas oo Chan oo Zen. Hui Neng ahaa adherent ah "Aragti lama filaan ah" oo wuxuu ku yidhi: ". Flash A lama filaan ah oo ah xigmadda burburin kara toban kun oo sano ka Jaahil ah"

Chzhu Si (1130-1200 sannad xisaabeedka).

Mid ka mid ah aasaasayaasha iyo ideologists of Neo-Confucianism, kaas oo isku xira fikrado dhaqameed Confucian la Buddhist iyo saameynta Taoist. Wuxuu bixisay dareenka yar fikradaha of Confucius, hammigan ay arrimuhu cusub oo ku saabsan afarta buugaag ay qoreen Confucius iyo xertiisii. Thanks to shaqada Chzhu Si Neo-Confucianism helay xaaladda fikirka gobolka ugu weyn ee China, Korea iyo Japan. Waxa uu sheegay in "aqoon, laakiin ficil u dhiganta Jaahil ah."

Mao Tszedun (1893-1976 sannad xisaabeedka).

Hogaamiyaha xisbiga shuuciga ah ee Shiinaha iyo guddoomiyaha Jamhuuriyadda Dadka Shiinaha ee, Mao Tszedun ahaa qoraaga buuga ugu daabacay taariikhda sheegyada. Falsafadiisa loo yaqaan Maoism, marka la isku daro fikradaha of Marxism-Leninism, Stalinism, Taoism iyo Confucianism, taas oo ka dhigtay in ay suurto gal ah in aad dalbato fikirka si semi-dhulgoosadka, semi-gumeysiga bulshada beeraha Shiinaha ee. Maanta, Maoism waa mid ka mid ah saddex tiir oo cilmiga shuuciga xisbiga Chinese ah.

Den Syaopin (1904-1997 sannad xisaabeedka).

bedelka wuxuu u soo diyaariyey Mao ah "Dena Syaopina Aragtida" wada keeni doonaa fikradaha ee hantiwadaagga iyo dhaqaalaha suuqa furan. The dhinacyada ugu muhiimsan ee gacan ka Xiaoping ee horumarinta siyaasadda casriga Shiinaha ayaa ka mid ah fikirka ah "hantiwadaagga oo leh sifooyin Chinese", "dib u habaynta iyo siyaasadda furo," iyo "ka mid ah dalka, iyadoo labo nidaam". Uu dib u habaynta iyo falalka waxaa inta badan lagu tiriyaa leh mudnaanta koritaanka awaaley dhaqaale ee Shiinaha.