Macquulka Rasmiga iyo shuruucda aasaasiga ah ee ay

Logic - sayniska ee hababka, sharciyada iyo foomamka fikirka. macquulka Rasmi ah ayaa la sameeyey by Gariigta ah ee qadiimiga ah, muddo dheer ka hor inta aannu ka qabno. Waxa ay ahayd Gariig ah the first to dhisaynay bulsho dimuqraadi ah, halkaas oo go'aamo iyo sharciyada qaatay at kulan caam ah. Waxay abuuray sayniska heer hoose ah qabashada tijaabooyin. dheeldheel A jecel dhalinyarada laandheere lahaa wadahadalo kula faylosuufiinta ah. Sidaa jacaylka caalamiga ah ee horumarinta sayniska afka baarkiisa. Gariigba lahaa oo kaliya wax baridda ku saabsan sida loo noqon cadaymaha cilmiga.

Dabcan hore ee aasaaska macquulka ah ee ay soo Aristotle. Waxa uu soo dhowaadeen inay xaqiiqda ah in dood dhammaan waxay ku salaysan yihiin sharciyada guud dareenka, xadgudub ku ah taas oo horseedaysa gunaanad khalad. The rasmi ah macquulka ah ee Aristotle ahayd mid ku salaysan sharciga sida:

1. Haddii xukunka waa in ay ku raaca, waxa si ay u sameeyaan iyaga ka mid ah soo gunaanaday ma noqon karto xun.
2. Haddii mid ka mid ah weedhaha uu yahay diidmo, iyo gabagabo guud had iyo jeer waa negative.

Sidaa awgeed waxa ay u muuqataa in macquulka rasmi ah - waa aqoonta oo ka mid ah mabaadi'da iyo xeerarka ku ool ah, dhismaha habboon ee sababaynta la xiriira qaabka ay dhismaha (siyaabo in ay ku xidhmaan qaybo shaqsi oo ka mid ah tixgelin guud) ee.

All ifafaale iyo waxyaabaha xiriir. Links noqon kartaa ujeedada ama shakhsi ahaan, guud ama mid gaar ah, lagama maarmaan ah ama shil ah. The ugu weyn ee silsiladahan waxaa lagu magacaabaa sharciyada. oo dhan waxay ka tarjumayaan dhabta ah isla, sidaas darteed, marna kasta oo kale oo ka horimanaya karo. Dhamaan sharciyada oo fikirka ah aadanaha ee la xidhiidha sharciyada dabiiciga ah.

Sharciyada oo fikirka waa xidhiidh gudaha deggan inta u dhaxaysa fikirrada. Haddii nin ma xerin kartaa fikirradiisa, ma uu soo gaarnay saxda ah iyo ma awoodi doonaan in ay keenaan dadka kale.

Sharciyada aasaasiga ah ee macquulka ah ee rasmiga ah - shuruucda joogta ah, aqoonsiga, dhexe laga saaray iyo sharciga ee sabab ku filan. Horumarinta ee saddexdii hore waxaa iska leh Aristotle iyo Plato, ugu dambeeyey - Leibniz. Xadgudubyada ka mid ah sharciyada (gaar ahaan saddexdii hore) keenaysaa in is burinaya, taas oo aan macquul aheyn in laga been la kala saaro run. sharciga Last xeerarka yar iyo isticmaalka more kooban.

sharciyada Non-muhiimka ah ee macquulka ah - kuwani waa xeerarka soo jeedino oo hawlgalka iyo fikradaha, helitaanka gabagabo run in doodda ah, sii kordhaya itimaalka ee sabab u yeelista iyo gunaanad traduktivnogo qof.

Sharciga ayaa si joogta ah loola jeedaa in fikirka waa in aanay noqon muran, laakiin waa inay muujiyaan tayada waxyaabaha qaarkood.

Sharciga dhexe laga saaray qoray ma si uu u doondoono u dhaxaysa laba war diidani laakiin run yahay saddex meelood oo meel, iyo in ay aqoonsadeen oo xaqa ah oo keliya mid ka mid ah. Mid ka mid ah qaybaha is burinaya - Dhab ahaan run.

sharciga aqoonsiga macquulka rasmi ah ku turjumeysa sida looga baahan yahay fikir sax, sida hoos xilli kasta oo aad u baahan tahay inaad si sax ah u fahmaan waxa ay qeexidda iyo macnaha. Nuxurka oo ka mid ah fikradaha iyo xukummadii aan u xumeeyaan karaa doonistiisa.

waxaa soddog u ahaa sabab ku filan waa in wax fikirka run lagama maarmaan ah in la sababeeyo fikirrada kale ee runta ah, iyo fikradaha been ahu ma xaq baa laga dhigi karaa. In horumarka xukummadaada waa inay muujiyaan xiriir sababaha. Kaliya kiiskan waxa lagu caddayn karo in ay isku halaynta.

Foomka waxaa macquul ah oo fikirka ah iyo hababka go'aaminta foomamka oo dhan fikirrada ninba eego macquul ah, taas oo ka mid ah ereyga "iyo", "ama", "haddii ... ka dibna ..." diidmada "aan run ahayn in" ( "maya") , erayga "qaar ka mid ah", "oo dhan" ( "maya"), farabadan of "nuxurka" (macnaha ah "waa"), iwm Aqoonso qaab macquul ah ee xukunka lagu wareeri karaa macnaha shuruudaha caqli gal, oo waxaa ka mid ahaa in hadal afka ah oo xukun this. In si kale loo dhigo, macquulka rasmi ah ku muujinayaa qaabka fikirka. Foomka waxaa macquul ah had iyo jeer waa wargelin ah oo macno leh.

Iyada oo ku xidhan foomamka oo fikirka ay kala qaybsan yihiin fasalada, fikradaha, sababaynta iyo xukun. Fikradaha - fikradda ah in guud waxyaabaha ku salaysan sifooyinka aasaasiga ah. Qiyaame - fikradda ah, oo sheegaya joogitaanka (maqan) ee xaaladda. Belel - u maleeyey, oo muujineysa helitaanka aqoonta, ayaa muujiyay in xukummadii aqoonta kale.