Hanafi: dhismaha, caqiidada, ilaha sharciga

Madhhab in Islam waxaa lagu magacaabaa dugsi ee Shareecada Islaamka. Qarniyadii ugu horreeyay ee ka dib soo ifbaxay diintaan aad u ballaadhan, fiqiyaal fara badan oo caan ah oo aqoonyahanno ah oo ku hawlanaa Nabi Muxammad iyo xertiisa ayaa u muuqday. Iyada oo ku saleysan shaqooyinkooda, tiro badan oo ka mid ah codsiyada fulinta ee Quraanka iyo Sunnah ayaa la abuuray. Illaa iyo hadda, dhammaantood ma ahan kuwo badbaaday, dabcan.

Waqti xaadirka ah ee adduunka Muslimka ah waxaa jira afar qol oo waaweyn. Qoraaga Islaamku waxay aaminsan yihiin in waxbaristu ay yihiin Sunnah dhab ah iyo qeexidda saxda ah ee Quraanka oo ku saabsan hab dhaqameed maalin kasta ah. Kuwa ugu caansan dunidu waa Hanafi Madhhab. Kuwa raacaya waxbariddani waa inta badan ee muslimiinta.

Aasaas

Magacani waa Islaamka ugu baahsan ee ku yaalla magaalada Mazhab magacaabay Azam Abu Hanifah. Waa imaad diin iyo imaam diimeed, oo ay qadariyeen Muslimiinta adduunka oo dhan, uu ahaa aasaasihii. Azabm Abu Hanif wuxuu ku dhashay xilligii Sahaba ee Kufa. Magaaladani waxay ahayd mid ka mid ah meelaha ugu muhiimsan ee waxbarashada, dhaqanka iyo diinta ee Khaliifa. Qoyska Imamku waxay ka soo jeedeen Iiraan waxayna ku hawlan yihiin ganacsiga xariirta.

Ilaa yar yar, Azam Abu Hanif wuxuu bilaabay inuu muujiyo xiisaha dhaqamada diimeed iyo falsafad kala duwan ee wakhtigaas ku jiray Kufa. Ka dib koray, wuxuu go'aansaday in uu gebi ahaanba ka tago ganacsiga xariirta oo uu naftiisa u gebogebo sayniska.

Waxbarashada fiqh

Markii ugu horeysay ee Azam Abu Hanif wuxuu qeyb ka ahaa qaddiyado diimeed iyo falsafooyin kala duwan oo u dhaxeeya Kharijiyaanka, Mu'tazilites iyo wakiilada kooxaha kale. Markii danbena wuxuu noqday xiiso sharciga Islaamka (Qaamuuska). First, wuxuu bilaabay inuu si taxadar leh waxbarasho ku xadiis Nabi Muxammed iyo ayahs (Quraanka), Quraanka. Isla markiiba Azam Abu Hanif ayaa ku dhawaaqay inuu ka baxo Qorniinka iyo nidaaminta daawooyinka qaanuuniga ah, iyaga oo siinaya caddayn cilmiyeed isla wakhtigaas.

Daraasaddan fiqh, falsafada muslinka ah ee muslinka ah ayaa muddo dheer ku hawlanaa - ilaa 28 sano. Macallimiinta Sharciga Islaamka waqtiyada kala duwan waxay ahaayeen fiqiga muslimiinta sida Amr Ibn Jumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urva, iyo wixii la mid ah.

Hanafi: Xaalad kale oo ka duwan dugsiyada

Burburinta dugsigaan ee adduunka muslinka ah ayaa ugu horreyn ay sabab u tahay dabacsanaantiisa. Marka laga soo tago caansanaantani ee Hanafi Madhhab, daraasad faahfaahsan oo ku saabsan arrimaha khilaafka ayaa sidoo kale waxtar leh. Waqtigan xaadirka ah, tani waa caqiidada caqiidada diineed ee sharciga ah ee adduunka Muslimka ah.

Intaa waxaa dheer, Abu Hanif, aasaasayaashii Hanafi Madhhab waa dadka raacsan Muhammad ash Shaybani iyo Abu Yuusuf. Saddexdan falsafadlayaasha ah - fiqiyadu waxay u suurtagashay inay abuuraan dugsiga ugu fiican, habka soo socdaa ma aha oo kaliya diin diineed, laakiin sidoo kale gabagabeyn macquul ah.

Caqiidooyinka

Haddii aan wada dhajino dhammaan buugaagta ee Hanafi Madhhab, markaa waxay noqon doonaan kuwo ka badan seddexda kale ee la isku daro. Aqlabiyadda ugu badan ee Muslimiinta ee iskuulkani waxa ay aqbaleen matilaad ahaan asalka rumaysadka. Xaggan ficil ahaaneed ee ficil ahaanta ah ayaa la aasaasay qarnigii 13aad wuxuuna ku faafay wakhtigii xukunkii Oslo.

Muuqaalka ugu muhiimsan ee mawduuca waa in dadka raacsan ee su'aalaha "ku saabsan jiritaanka Ilaah" loo oggol yahay in ay ku tiirsanaanin oo kaliya astaamaha, laakiin sidoo kale maskaxdooda, dabcan, iyada oo aan loo marin siyaabo aad u daran. Sida doonista xorta ah, marka la eego caqiidooyinka Jabriyiinta ayaa qayb ahaan loo aqoonsan yahay. Kuwa dambe waxay aaminsan yihiin in dhammaan arimaha aadanaha aysan abuurin, laakiin Ilaah. Si kastaba ha ahaatee, xaaladdan, marka loo eego kuwa gebi ahaanba diidaya xorriyadda doorashada ee qof Jabriile ah, kuwa raacsan Madxafka Khanfit waxay aqoonsadaan xaqiiqda ah in Allah uu nolosha u keeno kaliya waxa asal ahaan ka yimid qofka naftiisa. Si fudud u dhig, sida ay aaminsan yihiin matilititku, dadku waxay sameeyaan ficilladooda naftooda, laakiin kaliya iyagoo leh awoodda Ilaah.

Ilaha ugu muhiimsan ee sharciga

Wakiilada dugsiga sida Hanafi Madhhab waxay ku tiirsan yihiin aaminaadooda kaliya ee ku saabsan Sunnah iyo Quraanka. Intaa waxaa dheer, sharciyada sharciga ee Abu Hanifa waxay ku saleysan yihiin ilahaas oo kale:

• Kysi. Taasi waa xukun ay isku mid yihiin. Farsamooyinka noocan oo kale ah ayaa loo adeegsadaa Islaamka haddii caddayn loo baahan yahay marka laga reebo tilmaamaha tooska ah ee Muujintii ku saabsan sida loo xaliyo dhibaato gaar ah. Xaaladdan oo kale, fiiro u yeelo isbarbardhigga Quraanku.

• Idzhama - faylosuufiinta dhanyahay-fiqi ahaaneed ee la soo dhaafay iyo hadiyad.

• Orff - isticmaalaan sida wax xuja ah dhaqan caadi ah in Islam u arka maqnaanshaha tilmaamo sugan Muujintii.

• Istihsan. Waxaa lagu dabaqi karaa dhacdadaas kyyas waxay ka hor imanaysaa ijama iyo isfahanka. Haddii xukunka aan isku dhejisanayni uu yahay mid aan macquul ahayn, warqad dhakhtar ayaa laguu diidi karaa diidmada doodaha Kyáyas.

Sidoo kale caddayn ku saabsan qaybaha kala duwan ee Shareecada ee dugsigan waxaa lagu sameyn karaa iyadoo lagu saleynayo bayaannada xertii Nabiga.

Cibaadada Xaji Xajaaf: Shuruudaha

Qoraalka ugu horeeya ee shareecada Islaamka (tiirka Islaamka) ayaa ah mujtamaca caan ah iyo aqoonsiga howlaha Nabiga, kan labaadna waa Namaz. Amarka salaadda ee diinta Islaamka waxaa la aasaasay qaabka uu ku takrifalay duruufaha iyo dhaqdhaqaaqa Nabiga qudhiisa. Habka uu ku oogay Salaadda waxaa xusuustay xertiisa iyo Muslimiinta ugu horreeya. Dabadeedna, waxay raaceen xeerarka salaadda ee raacayaasha kale ee Islaamka.

Wakiilada dugsi qadiim ah, sida Hanafi Madhhab, waxay qabtaan duco, iyagoo eegaya lix shuruudood:

• Abbution;

• Daboolka jidhka (raga - ka soo xudunta ilaa jilbaha, dumarka - dhan laakiin wejiga, cagaha iyo gacmaha);

• Racfaan qaadashada Qiblah (waxaad u baahan tahay inaad la kulanto Kaaba);

• Waqtiga waqtiga xusuusinta;

• Ujeedada ah in la sameeyo salaadda ma aha mid rasmi ah, laakiin for aawo Eebe;

• Bilowga salaadda oo leh ereyada "Allahu Akbar".

Farqiga u dhexeeya salaadda dugsiyada kale

Sida ku xusan xeerarka, dhaqanka diinta Islaamka ayaa la dhigay shan jeer maalintii. Mabda'a, Namaz laftiisa waxaa loo qabtaa si isku mid ah sida iskuulada kale. Laakiin waxaa jira kala duwanaansho. Sidaas darteed, tusaale ahaan, Dugsiga Hanafi waa mamnuuc in la isku daro salaadaas waa in la qabtaa waqtiyada kala duwan ee maalinta, roobka ama wadada. Waxaa jira dhawr mar oo ka reeban xeerkan. Inta lagu guda jiro Xajka, Hanafis waxay midoobaysaa xaaladaha qaarkood.

Tilmaamaha salaadda subaxda

Marka ugu horeysa ee salaadda shanaad ee raga, ardayda raacsan dugsigaan waxay ku qaataan marka ay noqoto iftiin ku filan in ay kala soocaan waxyaabaha ku wareegsan. Dhaqankan ayaa mar hore la korsanayey, sida muuqata ujeedada ah in la ururiyo dad badan oo masaajid ah. Haweenka oo qarashka ugu salaadda subax ah sida caadiga ah waa mugdi ah.

Mazhab ee Russia

Wadankeena, Muslimiintu waxay inta badan ka tirsan yihiin kooxda ugu badan ee Sunniyiinta Islaamka. Tusaale ahaan, tusaale ahaan, waa Bashkirs, Turjubaan, Kabradiyiin, Qureeshiyiin iyo dad kale. Sida laga soo xigtay baadhitaannada saynisyahannadu, Suniyiinta Xamaami ee xagjirka ah ayaa ka soo muuqday Ruushka isla markiiba markhaatiga Islaamka.

Marka laga soo tago Hanafis, waddankayaga waxaa ku jira shaafici kaliya oo kaliya. Asal ahaan, waxay ka yimaadeen Caucasus, waxay degeen magaalada Moscow, St. Petersburg iyo magaalooyin kale oo waaweyn. Sidaa daraadeed, Hanafi iyo Shafi'i Madhhabs waa dugsiyada kaliya ee Sharciga Sharciga ee Russia.