Dhaqanka yarna - waxa uu yahay waxan? Features dhaqanka yarna

in aad wax badan tahay in la yaqaan noocan oo kale ah sida dhaqanka ah in yarna. Tusaale ahaan nolosha, taas oo muujinaya in ay tiro badan. In this article waxaan isku dayi doonaa si loo muujiyo in wax caadi ah in ay isu keentaa tusaale. Waxay soo bandhigaysaa sifooyinka dhaqanka yarna. Waxaad baran doontaa waxa ay tahay, waxa iska leh in ay, maxay kala yihiin noocyada iyo sifooyinka. Ereyga "yarna" waxa uu noqday wax caadi ah sanadihii ugu dambeeyey, haddii aan moodada. Ka dib markii nasasho-up of nidaamka siyaasadeed, guurka ah ee dalka si dhaqaalaha suuqa in ereyga xayiran ereyada ee deggan Russia, ay la socdaan "dhalinyarada oo dahab ah", "Abramovich", "skinheads" iyo si bixi.

Xuduudaha dheer "marginality" ah

Ma fududa in la qeexo waxa dabeecad yarna. In dalka, waxaa jiray tiro shuqullada sayniska waxaa la xarrimay in mawduuca. Nasiib darro, waxa la ogaadaa in qorayaasha kala duwan ee hawlahaas ka hooseeya "yarna" mar walba ma fahmin wax la mid ah. Tusaale ahaan, maanta xataa sharciga waxa uu noqday in yarna, sida xaq. In si kale loo dhigo, fikradda ma waxaa loola jeedaa oo keliya inay qofka.

Intaa waxaa dheer, arrin ku marginality waxaa loo arkaa in maanta ma aha oo kaliya sida xun ah, oo waxaa la xidhiidha in intooda badan. Isaga oo mararka qaarkood la qiimeeyaa in ay caddayn u dayactirka fikradaha sare ah kii tayo this. Macnaha halkan, dhaqanka yarna - waa wax lagu qiimayn karaa si togan.

fikradaha bezotsenochnoe

By waaweyn iyo, ayaa waxa uu yahay non-xukun. Tusaale ahaan, IV Malyshev farta ku fiiqay in dhaqanka yarna - "waa aan ku wanaagsanayn ama xun." Waxa uu sidoo kale sheegay in fikradda ah detonata "yarna" maya joogto ah. Maxaa ahaaday maanta, berri uu noqon doono dhinaca dhismaha wadada. Indeed, kii ugu dambeeyay uu ahaa "ido madow" inta badan waxay noqotaa daydo. Waxa uu bedelay ka yarna a in wakiil ka socda fasalka talada haya. Sidaas waxa uu ahaa, tusaale ahaan, la "Ruush cusub" - ganacsatada laylis ee Russia.

Starik diyaariyey hab halkii asalka ah si fahamka ee marginality. Cilmi ayaa sheegay in dhaqanka yarna - dhaqanka ah in uu yahay ka dhanka ah isbedelka (togan ama taban) waa dhexdhexaad ah, laakiin waxa uu leeyahay polyvector. Marginality - habka reassembly ee bulshada humaag, marka tacsida dadka, xaddi badan waxaa laga soo wareejiyay mid ka mid ah koox bulsho si kale. Cilmi ayaa sheegay in cudurkan waxa ay markhaati u koritaanka shaqeeyo bulshada.

hab maadooyinka

Sidaas daraaddeed, in la sheego karaa in go'aaminta content ee wax caynkaas ah sida dhaqanka ah in yarna, waxaa weli waa tiro ka mid ah dhibaatooyinka. Gaar ahaan, marka la isticmaalayo anshax dheer horumartay habab kala duwan oo ah (maskax, cilmiga, cilmiga siyaasadda bulshada, dhaqanka iyo dhaqaale). Tani waxay ku siinaysaa fikrad ilaa xad guud ee aad la noqoto xirfadaha. Intaa waxaa dheer, in geeddi-socodka ah ee horumarinta, la caddeeyo muddada, la xaqiijiyay a qiimaha yar la xiriira noocyada kala duwan ee marginality.

Asal iyo fasiraadda eraygan "yarna"

erayganu xagga habka Faransiis dheer yimaado "beeraha, kooxda." Sida caadiga ah, waxaa loola jeedaa kuwa soo socda: inconsequential, yar, dhexe, sare. macnaha kale muddada, waa ka caan afka Faransiis oo waxaa inta badan loo isticmaalaa in dhaqaalaha - ". dhowaad waxtar iyo dhaqaale ahaan u dhaw xadka"

Laakiin noo fasiraad kale oo xiiso leh. The Brockhaus iyo Efron siinayaa qeexitaanka soo socda: marginalia - waa qoraal gaaban oo qaaday beerihii buugaag hore daabacan ama qoraal gacmeedyada. Waxay waxaa loogu talagalay si loo caddeeyo meelaha qaar ka mid ah qoraalka. Sida masaal, waa qofka yarna uu yahay kan ayaa qarka u saaran nooc ka mid ah, marinka, oo inta badan mid ka mid ah "ku tuureen" qudhiisa helay.

Mid kasta oo la yaso laga yaabaa in

In la xidhiidha kor ku xusan, su'aasha soo baxdo: sida si loo ogaado line this, si ay u fahmaan in shaqsi gaar ah "albaabka", ama hor taagan iyada? Maxay yihiin muuqaalada dhaqanka yarna?

Rules of ciyaarta aasaasay bulshada, waxay leeyihiin qaar ka mid ah aan la hubin, kaas oo noqon kara a dhibcood ku ool ah ka leexdo. Tani waxay keenaysaa in xaqiiqda ah in qof kasta, dhab ahaantii, waxaa la oran karo waa sida yarna, haddii:

• xaaladda bulshada aysan jirin;
• Berri waxaa la helin;
• uu maanka iyo caafimaadka waa deganayn,
• ogol yahay qaddar meerto random,
• kasta oo sifo qof, muuqaalka gaar ah, hiwaayadaha ama xirfad kale oo ka koobnaan laga tirada badan yahay iyo waxa loo arki karaa weecasho ka caadi ah, kuwaas oo, ee jeedo, waa sababta ah aargoosi.

dunida oo dhan, dabcan, waxaa jira gabi ahaanba caafimaad qaba, sida caadiga ah oo kale oo ammaan ah, nooca habboon ee matalaad aan la taaban karin ee falsafada classical of nin. Si kastaba ha ahaatee, habkan ma na siin wax qeexidda yarna. A. Greene ku dooday in ninka yarna - dheer oo dhamaystiran. Oo ay ku jiraan oo dhan, fikradda taasi meesha kama saarayo wax. Sidaa darteed, xilli waa in la isticmaalaa si taxadir leh oo keliya go'aan argument ka dib.

Opinion A. A. Nikitina

A. Nikitin aragto marginality sida foom u gaar ah ee bulshada aadanaha ama koox in ay saameyn xun ku-dhismeedka bulshada iyo waxa lagu gartaa calaamadaha lahayo ee qiimaha nidaamka, bulshada xeerarka iyo dhaqanka. At isgaarsiinta waqti isku mid halaagnay shakhsiyaadka, qof ama koox yihiin ayay ajanabi uga noqdeen tiro ka mid ah geedi socodka sharci, dhaqaale iyo siyaasadeed. Sidaas darteed waxaas oo dhan u qabanqaabiyey nooc gaar ah ee shakhsiyadda yarna.

shakhsiyadda qofka yarna

By A. A. Nikitinu, waxaa lagu gartaa soo socda laba kooxood oo ka mid ah sifooyinka: gaar ah, sharciga iyo guud ahaan bulshada. Arintaan waxaa ka mid ah isbedel la taaban karo, ama khasaaraha guud ee sharciga iyo hore xaaladda bulshada, kuwaas oo sababa arrimo dibadeed qofka. Sidoo kale halkan-u dhexeeya khuseysaa sharciga iyo xaalada bulshada, horumarinta la qabsashada bulshada dual, iwm guryaha si gaar ah loo-sharci -. Tani maqan, incorrectness ama la'aanta xeerka sharciga ah ee xaaladda dadka ka tirsan ee la takooro. Intaa waxaa dheer, waa wax aan macquul aheyn in ay si buuxda jimicsi xuquuqda iyo xorriyaadka lagu siiyo sharciga ee kala eexdo sida. Xaaladda ka barta of view of sharcigu ku saabsan yahay mid aan la hubin ama ku jirio.

ah ee marginality saamayn arrimaha soo socda:

• isbeddel weyn ama khasaaro ah ee xaaladda hore ee arrimaha bulshada iyo / ama sharci, foomamka kuwaas oo kala duwanaan karaan (luma ama la yareeyo dakhliga, luminta shaqada, guriyeynta ama qoyska, naafada iyo caafimaadka, waxay u baahan yihiin in la beddelo meesha of joogitaanka / joogitaan, iwm);
• externalities la xiriira isbeddel qoto dheer iyo riwaayado of qaab-dhismeedka bulshada ee goobaha kala duwan (heer qaran, dhaqanka, siyaasadda, dhaqaalaha, iwm);
• isbaddal weyn ee gobolka nafsi ah, taas oo ah waxa lagu gartaa-socodka ka sii adag ee is-aqoonsiga shakhsiga ee bulshada, garashada saboolka ah ee dhaqankooda, luma dano muhiim ah, iwm

Gaasta-iyo sotsiomarginaly

Ka mid ah gaasta-ka loo qoondeeyey in yarna iyo sotsiomarginaly. Ka hore waa shakhsiyaad cilladaysan sababo caafimaad. Sotsiomarginaly ka fog ay fasalka ama kooxda, sababtoo ah xaaladaha qaarkood, ma qof ku-tiirsane ah ama ku tiirsan. Waxay ka mid noqoshada fasalka ama koox adag by xaqiiqada ah in lacagta guud ka isgaarsiinta sida waa dad aan lahayn.

Sida laga soo xigtay foomamka D. M. Zaripov weyn ee dembiyada maamulka iyo moral noocyada kala duwan ee dhaqanka yarna waxaa dawarsanayay, vagrancy, iyo parasitism deggan, taas oo hadda ku xiran oo kaliya in ay xukun moral. Intaa waxaa dheer, sotsiomarginalami da'doodu ay yar tahay, waxaa lagu bixiyay dembiyada ee booliska. Waxa kale oo ka mid ah dadka ku hawlan dhillaysi, balwada, khamriga, degayaashu soo galootiga ah lagu qasbay. cudurrada faafa Biomarginalami yihiin bukaanka ka dib markii daaweyn dheer (i.e., dawayn) bukaannada qaaxada by cudurro kala duwan faafa iyo galmada lagu kala qaado, baras iyo HIV qaba cudurka.

"At halis"

suugaanta ayaa si joogta ah ayaa tilmaamay in dambi ah (ku lug leeyihiin falalka dambiga ah) ku xiran yihiin in ka badan inta kale waa kooxaha yarna. Tani waxa loogu yeero "kooxaha halista ku jira". Kuwaas waxaa ka mid ah:

• shaqo la'aan ama fictitiously shaqeeya;
• qayb ka saboolka ah ee dadweynaha;
• Wakiilada ee lagu magacaabo "hooseysa bulshada" (oo guri la'aan, tramps, bums, dawarsanaya iyo kuwo kale.);
• dadka xabsiga ku jirtay ama ka adeeg ciidan ku soo laabtay,
• dadka gudaha ku barokacay, qaxooti ka "dhibco kulul", dadka soo guuray inay magaalada ka baadiyaha.

qaybood, waa in bulshada kasta. In dal oo kala duwan, waxaa jira farqi marka la eego tirada wakiilada oo ka mid ah kooxaha iyo qayb ka mid "xor ah" ee bulshada.

heerarka marginality

A. A. Nikitin tilmaamaysaa socda heerka 2 marginality ah: dadweynaha iyo kuwa gaarka. Iyada oo ku saleysan in xubnaha soo dhaafin xuduudiisa kooxaha qaarkood sharci ah soohdinta, oo cilmibaadhis ku soo jeedinayso in ay u qaybi laba lakab yarna uu:

• koox bulsho ama lakabka halista;
• Kooxda asocial ama lakabka.

Kooxdu waxay ugu horeysay ka mid ah qaybaha dadweynaha, sida muhaajiriinta, dadka soo barakacay, qaxootiga kuwaas oo aan lahayn xaaladda soo galootiga ah lagu khasbay ama qaxooti, shaqo la'aan ah, dadka naafada ah iyo kuwa aan lahayn Diiwaan. The labaad - dayacay oo aan cidina wehelin aan qaan gaarin, dhillooyin, bums, tuugsanaya, shanqadh maxaabiis hore ka cabanaya qabatinka daroogada ama khamriga, xad dhaaf u isticmaala.

sharcinimada xuduudaha dhaqanka

waxaan dhihi karaa in ay jiraan waa dhaqan in yarna wanaagsan? Jawaabta saxda ah su'aashan ay tahay sida soo socota. dhaqanka yarna - ugub ah in guud ahaan lagu gartaa xadka a. Waa on qarka u saaran inay ku Xalaal sharci darro ah. Taas macnaheedu waa in dhaqanka yarna waxaa ka mid ah sharciga ah, laakiin waxaa jira ee xuduudda la leh sharci-darrada ah iyo sharci darrada ah. Faraj ee xilsaarayo koox gaar ah in yarna in mid ka mid ah labo lakab kor ku xusan waxaa loo qaadan karaa sharci (oo ay ku jiraan asociality) iyo sharci ee dhaqanka xubnihiisa. Criminologists yihiin inta badan xiiseyneyso (bulshada) lakabka labaad, halka dadka ka tirsan kooxda koowaad (muhaajiriinta sharci-darrada, tusaale ahaan) waa in aan la yasin, tan iyo soocidda kor ku xusan la soo jeediyey waa shuruud.

Waa maxay yarna dabeecad wanaagsan? Waxay ku salaysan tahay sababaha soo socda: xisaabaha, hadayana jirin shakhsi, liability cabsi, cabsi xukunka ka bulshada, gobolka ama kuwa kale. dhaqanka wanaagsan in yarna (tusaale - Khamriga, guri la'aan, iwm) sida ay tahay ayaa qarka u saaran bulshada. Waxaa ka mid ah waxay keenaysaa in dembiga. Si kastaba ha ahaatee, waxaa lagu gartaa karaa sida dhaqanka sharci yarna. Xaaladdan oo kale, hab ay derjada ujeeddo aadanaha "kiciyay" xoogagga soo socda: cabsi xukunka, hanjabaad ciqaab suurtagal ah, iwm Waxay sii shaqsi ka soo dembiga.

Gebogebadii

Sidaas darteed, habdhaqanka yarna, tusaalooyin iyo muuqaalada oo aan ka fikiray, waa mid aad u kala duwan. Waxaa laga yaabaa in ay wakiillo ka socda qaar ka mid ah qaybaha bulshada. Currently, waxaa jira sharaxyo badan oo marka la eego sida "dhaqanka yarna." Tusaale ahaan qaar ka mid ah la siiyey ee maqaalka. Science, dabcan, waxay u baahan tahay la caddeeyo muddada.