Qaar ka mid ah dhinacyada qeexidda "qof caaqil ah"

In raadinaya jawaab su'aasha ah waa qof caqli badan oo aan haysan si ay u dhaqmaan sida Basilius Lokhankin, geesiga caanka ah ee sheeko ah, abuuray a Classics Soviet beydkiisa. In novel ah, waxa uu sheegay in uu marna waligii u adeegi jiray, maxaa yeelay, shuqulka ka dhigay lahaa ku adag tahay isaga u socodka ah ee fikirka ku saabsan waxa ay tahay ujeedada dhabta ah ee intelligentsia Ruushka. Tani stratum bulsho habeenkii "Gormeega" - taageere of borscht iyo hilibka kuuskuusan dadka kale - qudhiisu khusaysaa.

Maxay ka dhigan tahay in uu noqdo nin garasha leh? muddo kasta oo horumarka bulshada diyaariyey ay qeexid gaar ah oo fikrad this. saynisyahan Ruush fiican iyo qof caaqil Likhachev Dmitry Sergeyevich, in uu warqad, la daabacay 1993 ee "New World", ku qoray in caqliga waa in ay leeyihiin xorriyadda xagga maskaxda sida qaybaha moral aasaasiga ah, ku koobanyihiin oo kaliya iyagoo garashadoodu iyo fikirka.

Haddii aad eegto taariikhda, ka dibna qeybtii labaad ee qarnigii XIX ah, nin garasha leh - waa raznochinets fudud oo la aqoon oo doonayay in ay soo baxaan in dadka kaliya ay awoodooda si harraad sayniska, aqoonta. asal ahaan ay aad loogu tala galay halganka, labada sinnaan la'aanta bulshada iyo in rag & dumar. Wakiilada intelligentsia waxay ahaayeen dhallintaada sanam si caqli 1860 - Pisarev, Chernyshevsky iyo Dobrolyubov.

Waxa intaa dheer in "raznochinskogo", waqti isku mid ah waxaa uu ahaa qof caqli badan, nooca "Chekhov ee", kuwaas oo halkii ay doonayeen inay dib u dhiska ah ee moral, aan siyaasadeed. Wakiilada ee kooxdan ku abuuray shuqullada tahay, beeran macquul ah oo nooc, dugsiyada iyo isbitaallada oo furay masaakiinta, caruurta ridayeen baray. warqadihiisa weerarka noocan ah waxaa laga helaa qof ee geesiga ah shuqullada caanka ah ee Flaubert - dhakhso Dr. Lariviere, Jannooyinka iyo horumarinta deeqsinimada iyo naxariis xaggiisa bukaanka saboolka ah quudhsaday. Tani iyo images kale sida caddeeyo nooca jinsi ee noocan ah ee caqliga, xoogaa caanaaha badanaa loo monoboli Ruush.

Ka hor inta ku kacaan, ku qoraa Leonid Andreyev - a saaxiib ah Maxim Gorky - lagu siiyey inay ka qeexidda caqli qofka sida, taas oo laga yaabaa in aan u adkaysan ka dulli ah "awoodaha in waxaa leh" lahaa laguna ba'an damiirka, iyo sida ay wax cabbeen aan loo eegayn, weli dhaqan iyo sidoo kale-mannered.

Qof caqli leh set kor ku xusan ka mid ah tayada ay ku noolaadaan weligii fudud. Laakiin ka dib markii dhawaaqidda xukuumadda Soviet ee kaligii talisnimada ee proletariat ee uu lahaa si ay u noolaadaan. Marka la qeexo, hoggaamiye Soviet caan Lunacharsky in ay ogaadaan caqliga run ah, waxay u baahan tahay saddex shahaadooyinka jaamacadeed: marka hore ka - uu awoowe, kii labaadna wuxuu ahaa - aabbihiis, kii saddexaadna - isaga u gaar ah. Si kastaba ha ahaatee, joogitaanka in qoys ka kooban saddex waraaqaha ku saabsan waxbarashada, ma aha ballanqaad wax - aan caqli ah oo horumarsan, mana helitaanka dhaqan dibadda iyo gudaha. Ayaa sheegay in go'aaminta suuragal ahayn, sabab ah, waxay u dhowdahay in ka dib markii dil kacaan, hirarka haajirid of cadaadis, links iyo Gulag ee Soviet Russia ahaayeen kuwii qoyska aqoon rasmi ah. Laakiin meeshan madhan tahay waqti gaaban, intelligentsia ee Soviet waxaa kaliya qof aan ganacsiga ee shaqada jirka iyo maskaxda magacaabay.

Dabcan, waxaan joogay meel kale ee dalka, dadka dhab ah aqoon iyo cultured, ma aqbali awooda iyo ababin si ay nafta ugu dareenka Quraanku falna sanyahay. prototypes uu waxaa inta badan laga helaa bogagga shuqullada Fedin, Tolstoy, Bulgakov, Zoshchenko, iyo kuwa kale, laakiin in deegaanka CAD guusha dadka ka mid ah ayaa lagu xukumay eynu.

Si kastaba ha ahaatee, qarnigii labaatanaad (in ay qeybtii labaad) tusay dunida ka mid ah wakiilo ka caqli iyo istaahilo waxa kobciya deegaanka Bohemian mucaaradka iyo farshaxanka iyo suugaanta. Dhamaan iyaga ka mid ah waxay u gudbeen jidka Isbadal ruuxi ah, ku salaysan xorriyad hoose iyo baarka ugu fiican qoyska ka mid ah suugaanta, music iyo rinjiyeynta waqti hore kacaan oo Soviet.

Soo bandhigay in this article, qeexidda, dabcan, ma ahan kuwa muqaddas. Bal eeg, akhristaha xiiso leh, iyadoo la isticmaalayo ay xorriyadda xagga maskaxda iyo hanuuniyey by fikirka iyo qalbi.